 冷静地想一想，掌声、歌颂未必真帮忙，批评、反对不是都添乱。 统一战线是同和异的矛盾统一体。有同无异，就没有必要建立统一战线。有异无同，就建立不起统一战线。求同存异，才能建立和发展统一战线。 我们共产党和民主党派要“长期共存”，就要以对方的存在、发展为前提和条件。“肝胆相照”，要有“肝”有“胆”，光有“肝”没有“胆”，怎么“相照”？ 长期共存是互相监督的前提，没有长期共存，监督就无从谈起；互相监督是长期共存的目的，离开互相监督，共存就失去意义。 特殊性和共同性是相对的，在这个领域看是特殊的，从另一个领域看又可能是共同的。 一块木头是什么？就是一块木头。这个回答并没有错，但它还是什么？这就要看具体情况。拿它来做家具就是原料，拿它来烧火就是燃料，拿它来挑水就是工具，拿它来和坏人斗争就是武器，拿它来行凶打劫就是凶器，拿到法庭就是证据，但还是那块木头。这就是质的多样性。 坚持马克思主义必须坚持理论与实际相结合，结合是运用，结合是目的，结合是坚持，结合也是发展。离开结合谈坚持、谈坚决、谈坚定，只能是空话、大话、假话，只能给马克思主义抹黑乃至窒息或断送马克思主义。 怀疑马克思主义的科学性、摇摆不定是危险的；把马克思主义与实践相割裂、教条式理解、贴标签式应用是会误事的；拘泥于马克思主义的个别论断、墨守成规、停滞僵化是有害的。 邓小平说，不争论，是他的发明。人们说，不争论，是邓小平的高明。 有些事情来回地争论，争论十年、二十年，到头来一事无成,把时间也丢了。应先干起来再说，在干的过程中研究比较，在干的过程中总结提高。 讲原则而不空泛，讲具体而不琐碎。 脑袋长在自己肩膀上，不能放在别人的胳膊上。 说什么事情不行、不对容易，而说怎么行、怎么对很难。 权力和真理是两回事，权力大，未必真理一定多。 许多事情似乎早就明白，如果问上几个为什么，就会发现自己并不明白；经过认真思索之后，就会变糊涂为明白，这个明白才是真明白。 人类的知识有两个特点：从纵向讲是知识的延续性；从横向讲是知识的借鉴性。人类社会知识的发展，纵向靠继承，横向靠借鉴。 |
说点什么...