 9、何云说：爷爷对自己的影响十分深远。“早上，不能睡懒觉，生活起居须自理，要到爷爷房间请安，一起锻炼身体、读书看报。”保持健康的生活方式。 10、抗战期间，福州沦陷，日军托人聘何振岱为顾问，他严词拒绝说，宁可饿死，也不奉事日寇。抗战胜利后，国民政府拟嘉奖坚不附敌人士，福州市府将其列为第一人，但他婉言谢绝。 11、霜天晓角.读《饮水词》:“相爱如身。相怜始是真。两两牵肠镌骨，算古也、不多人。愿心互亲。莫求人绝尘。只恐炉香窗月。些少分、是前因。” 12、郑孝胥当了汉奸，何振岱原与他有交，但此时国情压倒私情，他深明大义，一怒之下，将所有与诸往来信札诗文付之一炬，以示划清界线。 13、蒋介石六十岁生日，时任福建省政府主席刘建绪拟请何振岱代其作贺寿文章，送润笔费3000元。何振岱宁愿守贫，不愿奉承，坚辞不为。 （七）【郁达夫名言、诗词】 人物简介:现代著名小说家、散文家、诗人，为新文化运动作出卓越贡献。1921年，他和郭沫若、成仿吾等发起成立创造社，发表最早的白话短篇小说集，震惊了国内文坛。1928年6月，郁达夫与鲁迅合编《奔流》月刊，主编《大众文艺》，参加各种抗日组织。1938年底赴新加坡开展海外宣传工作，主编《星洲日报》《华侨周报》副刊。1942年与一批进步文化界人士撤退到印尼苏门答腊岛。陈嘉庚曾对夏衍说：“达夫先生不仅掩护了我，还援救了许多被捕的侨领”。郁达夫是一个天才的诗人，一个人文主义者，一个真正的爱国主义者。郭沫若说：郁达夫有光辉的特异人格。在他身上有鲁迅的韧性，闻一多的刚性，郁达夫的柔性，是文坛的三绝。郁达夫曾三次来闽，曾客居早题巷1号，光祿坊30号刘家大院。 1、“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。” 2、美与善有时可以一致，有时可以分家，惟既真且美的，则非善不成。 3、没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。 4、郁达夫为福州南台双杭的《华报》题诗：“闽人风雅赖扶持，劲节堪为弱者师。最是国亡家破后，对花溅泪岂成诗。”脍炙人口，有南宋诗人陆游之风。 5、《满江红》：“三百年来，我华夏，威风久歇。有几个，如公成就，丰功伟烈？拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月。到于今，遗饼纪东征，民怀切。会稽耻，终须雪。楚三户，教秦灭。愿英灵，永保金瓯无缺。台畔班师酣醉石，亭边思子悲啼血，向长空，洒泪酹千杯，蓬莱阙。”（郁达夫作于福州于山戚公祠） 6、“草木风声势未安，孤舟惶恐再经滩。地名末旦埋踪易，楫指中流转道难。天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒。长歌正气重来读，我比前贤路已宽。” 7、郁达夫自题联：“直以慵疏遭物议；莫抛心力作词人。” “绝交流俗因耽懒；出卖文章为《公文写作百法例讲》。”释义：联语述怀言志，不以世俗所羁，独以求知自乐，表明作者旷达之怀。 8、1937年12月，日军攻陷杭州、富阳后，郁达夫的七十多岁老母亲不愿做亡国奴，被迫绝食，除夕饿死于家乡的鹳山。噩耗传到福州已是1938年春初，国仇家恨，双锤齐下，郁达夫悲恸欲绝，即在刘家大院景屏轩设灵堂遥祭，并亲自书写一联：“无母何依；此仇必报”，悬挂于其母遗像旁。决心化悲痛为力量，投入更广泛的全国性抗日洪流中去。 （八）【萨本栋学风、名言】 人物简介：萨本栋（18世）（1902.7.4—1949.1），字亚栋，号仁杰，蒙古族，故居朱紫坊22号。1922年赴美留学，1928年回国，著名物理学家，1937年6月任国立厦门大学首任校长，艰苦办学，自强不息，为国家与社会培养大批人才。 1、萨本栋待人处事哲学：“比好人更好，比坏人更坏”。 2、萨本栋的堂弟萨师煊曾写道：“他在厦门大学当了７年校长，除初去时带了一个亲戚当秘书外，没有再引用我们家里一个亲人。在招生上，他也是坚持原则，不徇私情。我们家中有几个堂弟、妹多次投考厦门大学，因分数不够，照样未被录取。”萨本栋多次拒绝一些国民党高官子女的入学要求，并公开表示：“绝不能拿学校的规章制度做交易”。 3、1944年初，教育部邀请外国专家到厦大讲学，一趾高气扬的英国人说中国人不讲卫生，愚昧无知，科学文化落后，中国人被欺侮是活该。 萨本栋义正辞严地指出：你讲的情况，尽管有些是事实，这既是近代中国政府的不廉洁无能所导致，更是由于外国列强把不平等条约强加于中国人民头上造成的。 4、萨本栋治校原则和处理各方面关系的信条： （1）自奉应俭约，工作应紧张，但不可伤及营养或害及卫生。 （2）对于国魂所寄托事业，资助务必慷慨。 （3）不应互相攻讦，做出为“亲者所痛，仇者所快”的事情。 （4）在艰危中，须特别努力分内职务，务求无负陈嘉庚先生毁家兴学，及政府将厦门大学收归国立之至意。 （5）应先用客观的态度，观察并分析民众的痛苦，以作课余假中下乡训练民众的指南针；要记得衣食足而后知廉耻。 （6）对于正在试做中，而成绩尚未表现的事业，千万不要大吹大擂。 （7）举办一事，不要以首创者自诩；做完一事，不要以成功了自满，应牢记本校校训“止于至善”。 （8）居于任何行政地位，应蹈规守法，切勿破坏行政系统。 （9）到了一个新地方，要先了解当地的风土人情，再谋改革方法，不要自视太高，目空一切。 （10）移入乡村，不当常说“这地真糟，什么东西都没有”；应时时想“此处尚好，还有不少人物”。 （11）因负责做事而遭他人毁谤时，毋须灰心，要知道时髦的骂人艺术是“不骂不如自己者”。 （12）对待诚恳的人，办法只应一个：就是同他一样诚恳；对待狠心的人却有两个办法：如果你能狠心，那么，不妨使用更狠的手段：如果你狠不下心，最好用诚恳的态度去感化他。 （13）不要因为韩复榘而小看了我国抗战的军人；不要因为汤尔和而骂尽所有留日学生；不要因为郑孝胥而怀疑个个福建人；也不要因为傀儡戏演员中（注：指汉奸政权）有些受过高等教育的人们，就自毁敌人视为眼中钉而方在萌芽中的我国高等教育。 （14）青年可用理智来训导，不可用地位或势力来压迫。 （15）学习教育的同学们，要知道教育家应有政治的头脑，但不可做政治的活动。 （16）学习政治的同学们，将来上了政治舞台后，要善用教育原理与教育心理，但不得干涉教育行政。 …… （20）要思想纪律化，最好去研究数理；要知道祖国的可爱，应当温习史地；语文不通顺的人，在学术界不会有地位；不动手做实验，休想控制大自然，以造福于国家及人群，这些是厘订本大学第一年课程的基本哲理，同学其善喻斯意！” （源自厦门大学陈华《以萨本栋校长为代表的艰苦办学的自强精神》 5、萨本栋墓碑文：“既悉心治校，而又严于律己，勤政之余，继以力学……，抗战时期，人民生活艰苦异常，公亦自奉如常人，食少事繁，积劳成疾”。以垂永久纪念。 6、“萨本栋精神”：勤奋好学、谦虚谨慎、光明磊落、作风正派、坦荡无私、爱憎分明、严于律己、不谋私利的高贵品德；忠于事业、热爱祖国、生命不息、奋斗不止、鞠躬尽瘁、死而后已的进取精神。”（源自厦门大学《以萨本栋校长为代表的艰苦办学的自强精神》 七、励志篇 （人物：林白水、吴石、邓拓、黄任） （一）【林白水家风名言】 人物简介：林白水1874年出生于闽侯县青圃村，故居文儒坊36号。本名林獬，字少泉。又名万里，号宣樊。先后使用过20多个笔名。“獬”：传说中的独角异兽，能辨曲直，见人争斗，必冲上去用角顶恶人。林白水的报人生涯，就颇具疾恶如仇、除暴安良的“獬性”。 林白水早年参加过孙中山领导的同盟会，积极参加反清活动，一生爱国爱民、不畏强权、坚持革命。从1901年开始办报到1926年被杀害期间，他先后在近10家报纸从事主编、编辑和撰稿工作，是当时新闻界与邵飘萍齐名的人物，被誉为报界先驱。邓拓1962年说，林白水“无论如何，最后盖棺论定，毕竟还是为反抗封建军阀、官僚而遭杀害的。”1985年，国家民政部追认林白水为革命烈士。林白水只活了52岁。其中26年生涯奉献给了“说真话、揭真相”的事业。 1、林白水告读者：“鄙人办报三十年，从来援助民众，反对官僚军阀，以主持公道之故，牺牲功名利祿， 不稍顾惜，下狱数次，终不变其节操。”《辛亥革命与福州（347页)》 2、林白水针对那些作威作福的官吏曾经说道：“这些官吏，他本是替我们百姓办事的。……天下是我们百姓的天下，那些事体，全是我们百姓的事体，……倘使把我们这血汗换来的钱拿去三七二十一大家分去瞎用……又没有开个清账给我们百姓看看，做百姓的还是供给他们快活，那就万万不行的！” 3、林白水于1899年春节期间，自杭州回榕，与表兄弟黄展云、黄翼云、方声涛等志士，在文儒坊卢家祠创办新式学堂“蒙学堂”，招收子弟亲戚约30余人，改革课程及内容，在校秘密组织“励志社”，培养革命青年，如黄花岗烈士林觉民、方声洞、陈与燊、陈更新、陈可钧等。 4、林白水说：“新闻记者应该说人话，不说鬼话；应该说真话，不说假话！” “树改造报业之风声，做革新社会之前马”。 5、当时新闻界对林白水评价很高：“无私无党，直言不讳者，白水一人而已。观其时评，无论任何军阀、任何政客、任何士民，有好坏处，莫不良心驱使，力加戒勉，且聪明绝顶，料事如神。”“词严义正，道人所不敢道，言人所不敢言”，“污吏寒心，贪官切齿”。 6、1904年，清廷筹办“万寿庆典”，为慈禧太后祝70寿辰，林白水在《警钟日报》写下一副长联：“今日幸西苑，明日幸颐和，何日再幸圆明园？四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸？五十失琉球，六十失台海，七十又失东三省！五万里版图弥蹙，每逢万寿必无疆！”此联既出，字字辛辣，令人拍案，各报无不争相转载，传诵一时。 7、1926年8月5日，林白水在《社会日报》上发表了他人生最后一篇文章《官僚之运气》：“狗有狗运，猪有猪运，督办亦有督运，苟运气未到，不怕你有大来头，终难如愿也。某君者，人皆号之为某军阀之肾囊，因其终日系在某军阀之裤下，亦步亦趋，不离唇刻，有类于肾囊之累赞，终日悬于腿间也。此君热心做官，热心刮地皮，因是有口皆碑，而此次既不能得优缺总长，乃并一优缺督办亦不能得.....甚矣运气不能不讲也。”（注：文中所指张宗昌幕僚潘复，时任北京政府财政次长，林白水因此被杀害。） 8、林白水死前留下遗书：“我绝命在顷刻，家中事一时无从说起，只好听之！爱女好好读书，以后择婿，须格外慎重。可电知陆儿回家照应。小林、宝玉和气过日，所有难决之事，请莪生、淮生、律阁、秋岳诸友帮忙。我生平不做亏心事，天应佑我家人也。丙寅八月七日夜四时万里绝笔。” 9、闽侯县青圃林白水纪念堂楹联：“山林藏忠骨，白水浴丹心”（源自《联话福州》336页） （二）【吴石家风家训】 人物简介：吴石原名萃文，字虞薰，号湛然，闽侯县螺洲镇人。1894年农历8月15日生于累世寒儒之家，1911年吴石与少年好友吴仲禧一道参加福建北伐学生军。他先后以全校第一名的成绩毕业于武昌、保定军校。1929年赴日本炮兵学校和陆军大学留学，1935年回国任参谋本部第二厅处长。1936年2月授陆军少将，军事厅参谋长、参谋本部处长，后任第四战区中将参谋长、军政部任主任参谋兼部长办公室主任、史政局局长、福州绥靖公署副主任、台湾国防部参谋次长等职位。1950年6月因叛徒出卖遇害。 1、吴石将军鼓励外孙黄楫:“追求光明,追求进步,做一个正直的有益于祖国和人民的人。” 2、吴石赴台潜伏前坚定地表示：“自己的决心已经下得太晚了，为人民做的事太少，现在既然还有机会，个人风险算不了什么。” 3、吴石将军在监狱中写下一首绝笔诗:“天意茫茫未可窥，悠悠世事更难知。平生殚力唯忠善，如此收场亦太悲。五十七年一梦中，声名志业总成空。凭将一掬丹心在，泉下嗟堪对我翁。” 4、吴石绝笔遗书：“余素不事资产，生活亦俭朴，手边有钱，均以购书或援助戚友.....所望儿辈体会余一生清廉，应知自立，为善人，谨守吾家清廉节俭家风，则吾意足矣。” （事迹）抗战初期吴石曾与周恩来、叶剑英交往接触。1947年4月，经何遂（时任国民政府立法院军事委员会委员长，“西安事变”后一直积极帮助共产党）、何康（中共地下党员）介绍，吴石和中共华东局书记刘晓、副书记刘长胜以及负责统战工作的张执一在上海华懋公寓会面，正式建立联系并接受中共领导，以极大勇气和忠诚投身我党隐秘战线情报工作。吴石是我党打入敌人内部的最高级别情报官 ，由中央军委叶剑英主管，何遂、何康（后任国家农业部长）父子及张执一单线联系。吴石为淮海战役、解放福建和全国战场提供了大量的重要情报，并将298箱国民党军队绝密档案献给解放军，阻止在福州外围修建永久性工事。其贡献在我党我军情报史上是罕见的。1949年8月，吴石赴台潜伏后，先后七次与华东局特派员朱枫会面，提供许多重要情报。毛泽东看后写诗称赞:“惊涛拍孤岛,碧波映天晓。虎穴藏忠魂,曙光迎来早。”1973年，周恩来总理力排众议，在毛主席的支持下，由国务院追认吴石为革命烈士。周总理曾说：我们不能忘记在台湾的朋友。一个是张学良，另一个是吴石。吴石在福州的故居主要有两处：一处是福州仓山区螺洲镇的吴厝村1号祖宅；一处是他赴台前的临时住所，宫巷22号。 （三）【邓拓诗词名言】 人物简介：邓拓早年参加革命，18岁入党，25岁任报社主编，32岁主编第一本《毛泽东选集》。他集各种头衔于一身，终身职业革命家，新闻学家、政论家、历史学家、经济史学家、文学家、诗人、杂文家、书画收藏家、美术评论家、书法家。曾任北京市委政策研究室主任、宣传部长，1950年任《人民日报》总编辑、社长，1958年调任北京市委书记处书记，主管文教工作，负责主编北京市委理论刊物《前线》。1960年起兼任华北局书记处候补书记。是中共八大代表，第一、二、三届全国人大代表，全国政协第一届代表，中国新闻工作者协会主席。邓拓因受迫害于1966年5月18日含冤逝世，终年54岁。1979年2月，平反昭雪，恢复名誉。故居位于福州乌山北麓天皇岭东北坡下第一山房七号。 1、《中秋》：“春去秋还几时圆？中秋又见月如盘。西风一马无余物，秋色满怀到李园。”抒发了诚挚的亲情和革命抱负。（《抗战与福建》247页） 2、1942年3月7日，邓拓与丁一岚结为夫妻。邓拓以《心盟》为题借诗记情：“滹沱河畔定心盟，卷地风沙四野鸣，如此年时如此地，人间长此记深情。” 3、笔走龙蛇二十年，分明非梦亦非烟。文章满纸书生累，风雨同舟战友贤。屈指当知功与过，关心最是后争先。平生赢得豪情在，举国高潮望接天。 4、阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。当年风雨读书声，血火文章意不平。生欲济人应碌碌，心为革命自明明。艰辛化作他山石，赴蹈从知壮士情。岁月有穷愿无尽，四时检点听鸡鸣。 注释：这是邓拓一首题赠友人的诗。籍以抒怀明志，面对风云变幻的复杂情况，勇于讲真话、讲真理，襟怀坦白，光明磊落，始终保持共产党人坚持真理、坚持原则的革命精神。 5、“人的劳动力能够创造社会的一切财富；人的劳动力本身也就是最大的社会财富。因此，爱护劳动力是发展生产、使国家富强的重大措施之一。” 6、毛主席诗词《七律.长征》，毛主席手书《琵琶行》都是邓拓保存下来的。1961年，邓拓将苏东坡的真迹《潇湘竹石图》和唐伯虎、倪瓒、沈周、文征明、八大山人等人的作品共154件全部捐献给了中国美术馆。 7、1966年5月17日夜，邓拓写了一封给北京市委领导的长信和一封给妻子的短信，他叮嘱妻儿：“永远做党的好儿女，做毛主席的好学生。高举毛泽东思想的伟大红旗，坚持革命到底，为社会主义的伟大事业奋斗到底”。 8、邓拓自题联：“疆场无敌手，艺苑发奇光。”“千秋笔墨惊天地，万里云山入画图。”（源自：《福州古今楹联集粹》408页） 9、丁一岚挽夫邓拓：“山海风波心盟永记，万家恨雪云际长明。”（源自：《福州古今楹联集粹》286页） 10、赵朴初挽邓拓：“积毁铸沉冤，十年风雨燕山夜；丹心同皎日，千古昭垂赤县天。”肖克挽邓拓：“乌云迷漫惊奇案，唯罪唯功，青史无情得公论；采翰飞奔警世情，任劳任怨，黄泉闻报慰英魂。”吴作人挽邓拓：“话尽燕山，沉诗冤海；胸怀日月，遗惠民生。”邓拓为林祥谦陵园题联：“江汉岸边洒热血，枕峰山下吊忠魂。”（源自：《福州古今楹联集粹》157、285页） （四）【黄任】 人物简介：黄任（1683-1768），许友外孙，著名诗人，藏砚家。字于莘，号莘田，自号十砚老人，永泰县白云乡人，官宦世家。少时随父黄湛至省城赴任而迁居福州城内光禄坊早题巷，自幼秉承家学，工诗书，善花鸟，偶写水墨兰竹。一生经历康熙、雍正、乾隆三朝，任过广东四会知县兼高要知县，清代康熙举人黄任秉性耿直，同情百姓曾捐俸煮粥赈济灾民，他不善于逢迎上司又作文讽刺政治不廉洁，官吏糊涂无能，置民生于不顾，因此得罪上司被撤职回乡。为官仅三年，返乡居福州城内光禄坊早题巷，蒔兰玩砚，纵情诗酒。著有《秋江集》《香草笺》，留世诗词970余首。主修《鼓山志》等。（本文来自:福州新闻网） 1、黄任为购置砚石节衣缩食，终得良砚百余台，无一属于以权谋私所得。离任时“囊中仅端砚数方，诗稿数十册”，居外祖父许友旧址，“矮屋三楹，花竹秀野，图史纵横”，过着“诗成自谓万事足”的生活。黄任之女黄淑宨和黄淑畹亦为诗人才女。黄任晚年贫病交加，享年86岁。（《三坊七巷》总第八期68、69页） 2、黄任《喜惠至成进士归里》诗云：“我家本儒术，名山开旧藏。力学如力穑，土物惟心藏。” 3、黄任：“长天极目水漫漫，无垢无尘独自闲，四大正空面壁浚，犹留只履在人间。” 4、黄任《杂诗》云：“不曾邀结不逢迎，直得人称懒慢名。今日始知嵇叔夜，断无书札答公卿。” 5、黄任《寿山石》云：“神骨每凝秋涧水，精华多射暮山红。”（源自《联话福州》236页） 八、家族系列篇 （陈氏家族：陈若霖、陈承裘、陈宝琛、陈岱孙；郭氏家族：郭阶三、郭柏荫、郭柏苍、郭化若；林浦林氏家族：林镠、林瀚、林庭木昴、林庭机、林炫、林燫等；许氏家族：许均、许友、许良臣；叶氏家族：叶观国、叶申棻、叶申万、叶敬昌、叶仪昌、叶大焯、叶在琦、 刘齐衢、刘齐衔、刘崇佑、刘崇伟、刘崇杰） （一）【陈氏家族家风家训】 “螺江陈”始祖陈巨源，自第四世起定下四十八字辈序命名排列：“世克允文，惟尔永昌，宏道崇孔，孝敬泽长，明体达用，经术显扬，公忠佐理，祖训聿彰，格致诚正，修齐治平，远绍圣学，丕振家声。”（《福州世家》20页） 人物简介：陈若霖(13世)官至刑部尚书，执法严明。“陈中丞在彼，知无冤民。”扬历中外四十余载，世咸以名臣许之。《陈若霖斩皇子》成为闽剧传统保留剧目。陈景亮（14世）云南布政使，秉公办事，为人正直，后因病辞官返乡。清朝同治、光绪时期，陈氏家族在科举上达到顶峰。陈承裘（15世）随父弃官回乡。陈承裘是“父子四进士，兄弟六科甲”的领头人。清朝进士三年一考，全国就三四百人，一省仅二三十人，一县还摊不上一人，而一个家庭连续进士、同榜进士。据统计，明清两代陈氏家族共有21名进士，110名举人，其声名之隆，文运之盛在历史上十分罕见，是当之无愧的科举世家、书香门第、名门望族。皇帝知悉亲笔题写“六子科甲”的匾额。“清末陈氏私家藏书之多（10万册），冠于全闽”。 1、陈氏家族祖训：“吾族孝悌传家，诗书佑启。”（《福州世家》21页） 2、清·刑部尚书陈若霖家训联：“务存厚道以培家运；勿因小忿而失至亲。” 3、陈若霖：“能作好秀才，将相公侯从此始；得些真学问，礼义廉耻油然生。” 4、陈若霖：“喜则相庆、忧则相吊，患则相救、贫则相恤，并推睦族之意以睦邻。”训戒“以强而凌弱，以众而暴寡，以富贵而欺贫贱，以妇言而离骨肉，以小忿而失至亲”。 5、 陈承裘的六个儿子都中举，邻里熟人向他道贺，他却说：“我的母亲临终时握我的手说：你不要追慕做有钱人，能够好好读书，做个好秀才，我便瞑目了。" 6、 陈承裘“生平好施与，以长厚待闾里，以诗礼课子孙”。 7、陈承裘联语：“聪明原美质，非愚无以书实际；忠孝只嘉名，守正方不入歧趋。”陈家后代把此副联作为家训。（《福州古今楹联集粹》90页） 8、陈承裘联语：“创业历艰辛，安享当思能负荷；处盈防满溢，吃亏还算占便宜。”陈家后代把此副联作为家训。 9、陈氏家族后代儿媳夏月英说：“一代一代传下来，陈承裘、陈景亮、陈宝琛，都非常非常朴素，非常克俭，有钱就放在学楼里用。所以都为人，少为自己，这个非常传统，一代一代教育，都是这样下来的。” 10、林则徐贺陈瑞霖七十寿联：“望重达尊，北斗尚书南极老恩承敬典，天启耆旧地行仙。”（《福州古今楹联集粹》235页） 【陈宝琛家风家训】 人物简介：陈宝琛（1848—1935），字伯潜，号弢庵，又号橘隐，晚署沧趣老人、听水老人。闽县（今福州市区）螺州人，世代簪缨之家，祖居文儒坊。晚清政治家、教育家、诗人和享有盛誉的书法家，刑部尚书陈若霖的曾孙，历经清道光、咸丰、同治、光绪、宣统五朝，13岁中秀才，18岁中举人，21岁中进士，历任内阁学士、江西学政、钦差会办南洋大臣、礼部侍郎、光禄大夫、建威将军、太子太傅衔太保等，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德顾大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。后清帝逊位，陈宝琛为溥仪皇帝授读三年，备受恩宠。陈宝琛的可贵之处：以“激浊扬清”、“清明政治”为抱负，不畏权势，敢言直谏。呕心沥血，创办福建新学。反抗列强入侵，反对成立伪满国，不当日本傀儡，保持民族气节，体现坚贞的爱国情操。 1、陈宝琛：“先知稼穑艰难；聪听祖考遗训。至乐无声唯孝悌；大羹有味是诗书”。 |
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