<村志>>序言

    四曰细，即精细入微，针缝可寻。《塔冢村志》编修准备工作做得精细，内容编撰写得精细，校勘修改审查精细。大事记部分按照贯古通今，略古详今，越近越细的原则，使人们沿着历史时空对塔冢二十世纪前的脉络有了全面了解。而进入二十一世纪后则另僻一节“要事详记”，详细周全地记录了二00一年之后的各方面变化轨迹。各宗族姓氏的家谱收录了五十余个家族，每个谱系都是反复细致，几上几下，多次修改校对而成的。统计数据、各种名录也都是细心挖掘收集，整理核对后才收编入志。缜密细致是《塔冢村志》一大特点，它像一部无声的电影，播放着塔冢村的起源与发展；它像一本厚厚的日记，记载着塔冢人的过去与现在；它像一张耀眼的金牌榜，标记着塔冢人的辉煌与荣耀；它像一座座岁月的丰碑，铭刻着塔冢儿女的创业轨迹与奋斗历程；它像一幅幅泛黄的老照片，展示着村的沧桑与苦乐；它更像一张崭新的彩色全家福，凝聚着塔冢大家庭的幸福、团结与和谐……。

    五曰新， 即体例新颖，风格独特。《塔冢村志》的编修，既严格遵循方志编纂体例，又不完全受方志套路束缚，而是实事求是，与时俱进，根据需要去灵活创新，修出了乡土方志的独特风格。如把保存和收集的三千余帧新老照片，单独收编为“影像卷”，与“文字卷”互相呼应印证，相得益彰。以大量影像记录一个村庄历史发展变化，更增加了人们了解历史的视觉冲击力，也是一种修志体例的发展与创新。再如村志首篇借鉴文学作品和戏剧作品形式，以《楔子：古老的塔冢》为开端，引伸出了塔冢的悠久历史和深厚文化。而在村志编修体例之后，又增加了“塔冢记忆”和“塔冢往事琐记”两篇，收入塔冢多人对各个历史时段的所知所忆，各种角度视野对往昔客观事物真象的回忆记录。这种多时段多侧面的多元追忆，必然能使人全方位了解塔冢过去的方方面面。这种创新，虽然有野史轶闻味道，但不失记实宗旨，语言虽有夸张戏谑，却坚守写实红线。

   六曰深， 即功夫深、挖掘深。《塔冢村志》编修功夫下得深，对塔冢的历史源渊和农耕文化丰厚底蕴挖掘得深。所以，图书馆和档案部门便成了他们反复造访之处，古碑碣、古庙宇、古树、古建是他们反复踏勘探寻之地，古典籍和各时段市、区、县的方志成了他们反复查阅的工具书。例如，为弄清先后于东汉、盛唐时期时开挖交汇于塔冢东北侧的运粮河故道，反复查阅了《水经注》和《后汉书》、《新唐书》及宋到明清以来所有史书的“河渠志”部分，反复三次现地勘察，才写出了《我家就在岸上住》一文。再如，为弄清土改时塔冢发生的所谓“中农暴动”事件，在反复听取多个亲历者的回忆后，又到北京访问了事件的当事人，在此基础上又查阅土改文献、《毛泽东选集》第四卷及人民大学、山东大学和河北大学的党史教材，才写出了《土改时塔冢发生的所谓‘中农暴动’返观与浅析》一文，还原了历史的真实面目，也记录了著名作家丁玲在塔冢搞土改和邓颖超到塔冢指导土改的史实，对中国现代史和文学史都有重要的史料价值……。

   《塔冢村志》就要付梓出版了，这是塔冢一件文化建设旷古空前、利在当代、功在千秋的盛事、善事。该村志的编撰可堪称完美，但不是无缺，“金无足赤，人无完人”。《塔冢村志》也有瑕疵，如语言、习俗部分的编撰，有几篇虽是从不同角度写的，但显得有些重复，不够集中凝炼，如能调整合并精减会更好。再如把照片单独成卷和收入大量回忆文章，虽然新颖，但与方志编写体例是否吻合，也值得商榷等。但瑕不掩瑜，《塔冢村志》是我目前见到的一部规模最大的村级方志，其翔实丰富的内容，对了解和研究石家庄域内历史和农耕经济文化也是一部很有参考价值的好志书，值得其它村志编修借鉴。总之，我认为《塔冢村志》是一部既有可读性又有保存价值的好方志，“谁说石市没文化，请看沧海这一滴”，“石市文化深不深，且看古老塔冢村”！

   最后，我祝塔冢在工业化、城镇化大潮中迅速完成由农村文明向城市文明的蜕变，在继承悠久历史文明与丰厚文化积淀基础上“与时俱进”、“百尺竿头，更进一步”，创造出更加辉煌的城市文明！

   塔冢的明天会更美、更好！

                                           二0一一年仲秋