 六、人云亦云 中国人口太多，人一多声音就多了，太多的声音混在一起就容易起哄，于是就出现了少数服从多数这么一条富有中国特色的可笑原则，不过这条原则用来对付没有主见的中国人的确是行之有效的，因为他们太喜欢人云亦云了。可真理往往掌握在少数人的手中，如此看来，所谓的多数只能活在他们所一致认为的比较合理的谬论之中，纯粹的乌合之众。 中国的舆论最能误导人，比如有人说中国人缺钙，于是中华大地就掀起了补钙的热潮，就连刚出生的孩子也加入了进来；后来又有人说脑白金有损肾功能，于是大家又群起而功之。我们可以设想，茅台酒护肝、妇炎洁美容这样的养生之道经过媒体的渲染之后一定也有很多人相信。为什么啊？因为中国人已经愚蠢到了极点，对错不分、不知好歹，没办法只能听人说，大家认为对的那就是对的，可事实往往相反，越是被大多数人认可的东西，出的问题就越多。所以我想提醒中国人，不要做个随波逐流的人，这条路虽然很艰苦，但可以让你的生命更加有趣，即便是死，你也会死得明明白白。 七、极端主义 中国人好走极端，一但一个人做了一件好事马上就被说成是一个大好人，成了众人学习的榜样，派专人杜撰其一生的丰功伟绩，召开事迹报告会，用鲜花将其围起来，发个奖章，追认什么荣誉，死了的就算了，没死的或者残废的就让他对着麦克风演讲，上报纸上电视，让很多人热泪盈眶，实在不行就上中学课本，拍电影拍电视什么的。为什么会出现这样的场面呢？因为做好事的人太少了，好不容易抓了个典型，能不大张旗鼓地赞扬吗？ 一但一个人做了一件坏事，那他跳进黄河也洗不清，他立刻就会成了一个十恶不赦的坏蛋，同样也会有人杜撰他曾经的劣迹，告之世人千万不要跟他学习，搞得这个人永世不得翻身，就连他的家人也会成了众人唾弃的对象。为什么会出现这样的场面呢？因为做坏事的人太多了，好不容易抓了个典型，能不大张旗鼓的批判吗？ 八、爱拍马屁 我想作为一个拥有正常人格与自尊的中国人，谁都不愿拍人马屁，但为什么还有那么人像奴才一样对别人献媚呢？那是因为社会缺乏平等与和谐，所有人都生活在高低贵贱之中。 在单位混，要拍好领导的马屁，办公室里端茶倒水，麻将桌上点烟放炮，吃饭的时候频频举杯，开会的时候连连点头，就跟磕头一样一点不能怠慢，否则你就别想得到重用，并非唯才是举，而是唯奴才是举。就连那些年轻漂亮的姑娘如果想年底多拿些奖金也不惜将自己的玉体贴在了别人的马屁之上。 在学校混，学生要学会拍老师的马屁，逢年过节要买些贡品送过去，否则就别想及格，现在的老师想让你及格容易，想让你不及格更容易。 就连你进停车场，如果你经常拍拍保安的马屁，比如说你没事给他发点香烟，他可能会免收你的停车费。 无论你多么才华横溢，无论你腰缠几贯，如果你不会拍马屁，你将无法在人群中立足。 这让我想到小狗，你没事摸摸他的头、拍拍他的屁股，他就会对你摇摇尾巴，很乖的样子。那些拍马屁的人，你们就使劲地拍吧，把他们全都当成狗好了，拍狗屁或许比拍马屁更有成效。 九、耍无赖 中国人讲得最多的就是信用与原则，实际上很多人只是在人多的时候说说而已，一旦遇到具体的问题他们就蛮不讲理失去原则了。比如说夫妻双方离婚了，不管是谁的原因，男人总要承担主要责任，或多或少总要对女方赔上一笔钱，这就是典型的耍无赖。再比如说，男人追求女人，遭到拒绝之后就每天尾随女人，甚至下雨天故意站在女人的窗口下淋雨，这样的无赖行为竟然能让很多女人上当。 为什么中国的乞丐最多啊？根本的原因并不是贫穷，而是那些好逸恶劳的中国人几乎全都具有无赖的秉性，在他们决定不要脸的时候，他们就将这样的秉性赤裸裸地以最无耻最卑微的行动表现出来，见到路人，伸出一只无赖的手，无赖地乞讨着。十个乞丐九个是无赖，还有一个是活该！ 还有那些缺钱的人，借钱的时候叫你大哥，当你要他还钱的时候你就得叫他爷爷，一天、一月、一年，永无止境地拖下去，有钱也不还你，如果你敢跟他翻脸，那正好中了他的下怀，那钱你永远也别想要了。打官司？行啊！他比你有钱、有时间、有关系，你还打不？真够无赖的。 十、骑墙派 中国人还有一种万劫不复的秉性就是骑墙派、两边倒，面对几个人、几个团体、几个派别、几种观点的斗争，他们不知道支持哪个，他们害怕自己跟错了主子，日后遭到报应。造成这一现象的主要原因是中国人长期受奴役受压迫的结果，他们与生俱来的奴才恶习决定了他们永远也无法找到自己的信仰，为什么世界几大宗教都不曾发源于中国？因为中国人发明了奴才这个词并恰到好处地形容了他们自己，就连马列主义都是引用外国的，长期生活在洋人所制造的信仰之下，能找到属于自己的位置吗？不可能！所以中国人只能骑在墙上观望了，搞不好哪天就被一阵风吹下来摔死了。 |
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