 第四个修养，修养一个务实和扎实。就青少年来讲，我们都希望某一天世界就改变了，一切围着我来转。其实那是不可能的。讲这个问题，我坦率来讲，与我们的文化传承有一定的关系，所以现在我们的一些青少年很浮躁，沉不下来，原因很多，至少有一个问题，我说文化传承上。西方和中国各有一个案头必备的书，不敢说完全案头必备，但是大家比较喜欢的，西方的是侦探推理小说，中国的是武打小说。侦探推理小说，靠逻辑、靠科学、靠推理，武打小说就看你想想，我不能批判武打小说，它也是一个存在，但至少说我认为确实武打小说误导了青少年。看武打小说的都是英雄追逐屠龙刀、倚天剑、九阴真经，有了这个好像可以号令天下，所以把大家搞得浮躁。有人写了一个幽默，说东方不败某一天搞到了一个葵花宝典，很是欢喜，怀着凝重的神情翻开了葵花宝殿，第一页讲到欲练神功，引刀自 宫。他就自 宫，忍着剧痛翻开第二页，上面写着若不自宫，也能成功。东方不败一下就晕死过去。醒过来以后，整本书就是写自 宫与成功的关系。倒数第二页写着“若要成功，不要自 宫。要想成功，好好练功”。这就告诉我们，天上不会掉馅饼，每一个青年要成长起来，每一个青少年的成长都要靠扎扎实实的努力，谁都不可能给你准备一个美好的未来。网络世界这样大的诱惑，你是在网络进去出不了，还是踏踏实实做好你当学生时期该做的东西？我在中学的时候，我虽然不是最差的学生，但肯定也不是最优秀的学生，尤其是赶上文革后期，确实没有学习。只有当兵以后我才感受到我的东西太少了，所以下决心苦读，掉了很多肉。如果以前我中学多了更多的知识，我今天怎么样呢？我不敢说一定比今天好，但是至少不需要今天的恶补，人生在某个阶段，扎扎实实地为人生设计好，努力去做，避免沉溺于网络之中，失去了自己。到后来的时候，别人又告诉我，以及我自己回忆的时候，遗憾不解决问题。所以我说，一定要扎实务实，这既是你走在现实社会需要的，也是你解决网络怎么对待的一个重要的修养。 第五个修养，我觉得修养坚定的理想信念和行为的文明。理想信念影响着人。其实我们每个人的行为，都决定你立的什么决心，你确立了什么目标，你选的什么，做什么，一定与你的理想目标是有关系的。假如当年当士兵的时候我没有确立一个比较远大的目标，那么我就没有今天。我对自己有一个判断，假如当时我不能执著地走下来，我可能回到山东沂蒙山区老家，当个养殖专业户，或者当个万元户，可能性是有的，但是再大的可能性不会有了。再进一步讲，校长开始讲了信仰的问题，咱们一讲信仰好像虚无缥渺，其实信仰离我们并不远。我不知道哪位同学看过《埃及王子》动画片没有？主人公摩西讲过一句话，一个人什么都可以被剥夺，包括你的生命，但是有一点不能被剥夺，那就是信仰。一个人、一个国家、一个民族，有了信仰就不一样了。信仰对一个国家、一个民族、一个人都非常重要。信仰和民族的关系，中国历史上有三个万里的活动，万里长城、万里丝绸之路、万里长征，三个“万里”有一个半与信仰有关，半个是万里丝绸之路，也就是当年敢于过沙漠、闯隔壁、越雪山的都是什么人，一个是为利益的船队，一个是为佛法的僧人。万里长征，香格里拉是连绵雪山，历史上靠双脚走过这个队伍的一个是喇嘛教的僧侣，另一个中国工农换军，两个队伍区别很大，但是有一点是一致的，就是在追求精神的天堂。革命先驱，大家耳熟能详，我就不讲了，一个是戊戌变法六君子的谭嗣同，变法失败，他本来可以逃生，日本使馆旅长保证把他送出中国去，谭嗣同讲我不走，各国变法，都是流了血才成功的，中国没有人因为变法献身，所以不发达。现在就让我开这个头，一般来讲，人是必死求生，谭嗣同是必生求死。苏格拉底很了不起，他的死是自耶稣之后影响最大的一个人，我们知道西方文明有两个基本源头，一个是古希腊文明，另一个是基督教文化，也有人讲还有罗马法。不管两个源头还是三个源头，至少苏格拉底对古希腊文明是有贡献的，但是由于他的理念和执政官发生冲突，要判他死刑。面对法官，苏格拉底精妙绝伦的演讲征服了大家，一致同意释放他，但是要求从此不再传播他的理念，苏格拉底说办不到，只要我灵魂深处那个微弱的良知召唤着我，我就会把我知道的一切都告诉他，决不顾及后果。不可避免，苏格拉底和谭嗣同肉 体都下了地狱，但是灵魂进了天堂。信仰重要。 行为文明的问题。每一个同学在生活中，你总是以特有的方式表现你自己，同时影响着周围的人。上网有一个行为美的 问题，生活也有行为美的问题，美的行为往往改变你的形象。全国青年常委会的时候，有一天我们从人民大会堂回京西宾馆，大家鱼贯从车上下来，宋 祖 英站在旁边，我过来就说女士优先，宋 祖 英说真绅士，下午有很长的发言，当时我说今天下午的发言，我从宋 祖 英赞美我真绅士讲起，她的赞美说明女士希望男士有一点绅士风度。每一个人总是向社会展示，这个展示有别人看到的，有自己灵魂承担的，我们社会的行为展示别人，你展示得好是美的，别人就赞美你，你树立了良好的形象。你上网的时候，可能是一个人，没有人看得到，但是你的行为，你要内化为你的良知，你能不能美化你自己，所有的行为不一定让别人给你做出一个判断，但是你自己可以做出判断来。我的行为是不是美的，是不是能够让我的灵魂接纳的，一个人要说服别人，可以找出千万个理由来，要说服自己，只有一点，就是灵与肉不能背离。 要说的话很多，就像我开始讲的，一个人告诉另一个人的永远是有限的，我讲修养一般讲十个，今天只讲五个，只是和同学们共同就某一个问题做一个交流，我不是带着真理而来，我是带着我的感悟、我的思考、我真诚地、平等地和大家交流，希望大家有所启发，谢谢 |
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