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公方彬:修身是人生成功的基础

摘要: 公先生指出,修身是人生成功的基础,具备了好的修养,方可成就事业。修身是有途径可寻的,我们应该外修行为内修心,不断更新自我、完善自我,在人的一生中,应该注重以下10个修养: 1、修养一个平静、平和心。只有 ...
文稿修改演播室


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  今天我们讲的是做健康的电脑达人。我想这个达人至少有两种解读,一种,确实这方面的高手、达人。还有一种是通达。通达什么呢?网络世界和现实世界。网络世界是精彩的,刚才长啸老师也讲到了,你到了网上看看,什么都可以发现,也是大家惯常说的既有天使,也有魔鬼。你怎么能够进去,出得来,假如你沉迷其中出不来,你就不通达了。网 游,你进去以后,游进去出不来了,那你就不通达了。网络上的色情和暴力的东西很多,你进去出不来,也不是达人。要做到达人,你就在现实世界和网络世界能够进出,保证你进得去、出得来。这就有了一个问题,什么在约束我们?什么在影响着我们?就人来讲,我觉得有两点,一是自律,另一个是他律。他律是什么?学校、老师、父母限制着你,赶紧来个物理隔绝,不给你电脑,你就上不了了。但是不给你电脑,如果你不解决你的自律问题,你就上网吧了,可能把早餐钱省下来进网吧,媒体上也一再报道这样的事。你不解决你的自律,就不能保证你能够控制你的行为。自律和他律都不可少,但根本在哪里呢?在于我们的自律,自己要约束自己。怎么约束?我觉得是修养的问题。
  我在大学里讲人生的四个修养,今天时间不够,我点几个修养,你在进网络的时候,你觉得是不是对自己有积极的推动和强化?我讲五个也好十个也好,那不是重要的,人的思考和想象,其实一个人告诉另一个人的永远是有限的,要化有限为无限,只能用你的眼睛看,用你的脑袋思维,用你的心灵去感悟。别人告诉的都是有限的,但是别人讲出来的,只要我们善于倾听的话,或许给我们某种启示。我谈几个修养供大家参考。
  第一个修养,修养一个积极的心态和宁静的心灵。大家讲一下,不管我们的社会中还是在网络世界,都有消极的和积极的存在,看你选择什么,怎么选择,为什么这样选择,我相信与你的价值判断是有关系的。就个人来讲,也是有积极心态的问题。
  讲一个例子,几年前,有一个女孩给我打电话,哭着说想自杀,我拯救过两个人,前面我讲了一个同学,这是第二个。她之所以想自杀,她说这个社会太丑恶了,已经没有值得留恋的东西。我说假如我是你,会怎么样?这个姑娘讲,你不要教育我,我正在看你的《困惑与选择》这个书。我担心她把电话给挂了,我换了一个话题,我说在你的人生道路中,有什么给你留下深刻的印象?她说有两个,一个是读中学的时候,她会写诗,她觉得那个时候人生最美好,每天的天都是蓝的。第二个,她有精神障碍,在精神障碍过程中,三次被坏人强暴,三次想自杀,她说三次想自杀都是军人救了她。我说,相对于我们来说,社会中不是缺少了美,而是缺少了发现美的眼睛。不是缺少了美好的事物,而是缺少了感受美好事物的心态。相对于我们来讲,没有不可逾越的障碍。当我们走过去,就是一片蓝天,到那个时候,回头来思考,往往以当时天塌地陷的感觉、寻死觅活的心理而羞愧。在人前进的道路上,一般来讲,不是前进的道路没有了,而是指引我们前进的希望明灯熄灭了。不是成功的基础垮了,而是我们精神垮了。首先当你有一个积极的心态的时候,你一定想到明天比今天好。犹太民族是一个苦难的民族,在三百万人口的时候,就比罗马人捕杀了一百多万,基督教在那里,他们就被扑杀到那里,历史上迫害过犹太人的国家很多,但是这个民族没有凋敝,什么原因?第一个是积极的心态。第二个是信仰。积极的心态就认为明天比今天好。有了这个积极心态,你一定积极地去选择,这就是一个积极的心态作用,就社会来讲也是这样的。坦率来讲,我们社会处在转型期,社会不良现象确实影响了大众,但我们还要想一下好的东西总是有的,如果你只看到问题,你的心态就在变化。每一个同学都可以提出很多不良现象,有一个大学的老师曾经问他的同学,开始讲课的时候他提了一个问题,说当今社会缺什么?大家回答“缺德”,缺德成了我们这个社会最缺的东西。有人说现在除了母亲不是假的,其他都是假的。换句话说现在什么都是假的,只有骗子才是真的。我还想讲一个事例,美国的《读者文摘》曾经搞了一个测试,题目是“还有人拾金不昧吗”,1100个钱包里每个里面放110美元,兑换成各个国家的货币,同时放上钱包主人的姓名和联系电话,到世界上扔到各个场所,看看有多少归还率。挪威和丹麦归还率是百分之百,其他国家,顺序上来讲新加坡90%、澳大利亚、日本70%、美国67%、英国65%、法国60%、荷兰50%、俄罗斯43%、意大利35%,墨西哥21%,很遗憾,没有到中国来,如果到中国来,这个归还率该是多少呢?我搞了一个调查我问了几十个人,回答都比较一致,假如丢钱包的人站在我旁边伸手要,没办法,还给人家,只要没在身边,我肯定不还。有人说这个钱包假如都看到了,都没有捡,我不敢捡,否则落到人家套里了。如果晚上的话,大家都看见了,大家都不捡,小偷都不敢捡。这个事例我想说明的是,确实不良现象很多,而且每个人都能看得到、感受得到。我资助贫困地区的学生,目前进行了28年,我拿出了接近90万,资助了530多名学生,现在考上大学的230多个,还有在美国读完博士,现在可以当教授了。现在每年我还资助140多个,最近几天每天接到几个电话就是我资助的学生考上大学的消息。我做的过程中也遇到很多不良现象影响着我,有一次我在北京大学门口,碰到一个中年人和一个老太太向我要钱,中年人讲,带老太太到北京找她的儿子,由于建筑工地转移了,没有找到,一天没吃饭了,想请我帮忙。我把他们领到饭馆里给他们买了饭,同时给他点钱。三年以后,我在北京的西苑又碰到这两个人,以同样的理由我要钱,可能有的同学讲,您这个人做点好事就念念不忘,三年了,都记得人家?因为当时我看到老太太很像我的母亲,回家写了一篇日记说假如我的母亲到北京来找不到儿子,是否有人给她一碗饭吃呢?我被感动了一把。实践证明,我被涮了一把。这样的事情多了以后确实影响我们的判断,在这个情况下,在依然受骗的时候我依然去做呢?那是因为我认识到社会是个万花筒,不可能清一色,不能因为大树下有枯枝败叶把大树锯掉,我们一定看到社会是什么。
  有一个作家这样讲,一个人面对世界的时候,需要的是窗子。面对自我的时候,需要的是镜子。其实窗子和镜子并不重要,重要的是你的心,你的心广大,这个世界就广大,你的心明亮,这个世界就明亮了。我想积极的心态对于我们看社会、进网络,都不可或缺的。有了积极的心态,你就不会消极,这样的情况下,你是阳光的,你观察的东西都是引导你正向发展。所以我觉得第一个修养就要修养一个积极的心态和明静的心灵。
  第二个修养,我觉得应该修养一个爱心和责任感。这也是我们在社会中需要的,也是进网络所需要的。其实爱心和宽容美化的不仅仅是别人,美化的也是我们自己。因为人感受到什么,什么来净化自己,直接意味着你向谁负责,你是不是向你负责,向你的父母负责?我们在网络世界迷失自己的人,其实他很重要的一点是没有责任心的,他忘记了很多人对他的期待,老师的期待,父母的期待、亲人的期待。当他真正感受这一点的时候,他不会迷失他自己的,所以网络世界,你要约束你自己,一定要有爱心和责任感,责任心也很重要。我们感情的表达,其实每个人要表现你的情感的时候,都有自己的方式,我也有自己的方式。我这个人爱流泪,我家属曾经讲说我心太软,成不了大事。哪些使我流泪呢?当我们机关的同志到甘肃会宁看望我资助的学生,录回来一个镜头,后来中央电视台都播过,我们机关的同志问一个70岁的老太太,几年没吃猪肉、几年没吃鸡蛋了,老太太说三年没吃猪肉,五年没吃鸡蛋了。那是许多年前了。我资助的学生,有一次给我写了一封信,说他们同学有一个考大学,报名费要150元,借遍全村,借了10元,我也流泪。古人讲,男儿有泪不轻弹,我认为关键你的眼泪往哪里弹?古人讲,读出师表不哭者不忠,当流泪可以净化我们心灵的时候,未必不是一种方式。团中央千禧年搞了一个电视大赛,我当评委的时候曾经评价一个外交学院的女孩,她上台的时候出了一个动作上的失误,脸上一下就红了,当时我就讲,从这个同学的表现我就赞美你,我说一个人心中展示出来的是什么,脸上是表现出来的。一个人心中充满着善良就不会产生邪恶,充盈着责任感就不会麻木和懈怠,因为二者不可能共存于一颗心灵之中。所以我说我们每一个青少年,你首先要变得拥有爱心和责任感,你要担负你该担负的东西,这个时候你的行为就会改变了。其实我们都想这个社会变得明静,但一个社会变得明静不是上天赐予你的,是我们共同努力的结果。
  我们讲的这个问题,可以说就社会来讲,19世纪英国社会学家斯明赛讲过一个观点,在所有人都获得自由之前,没有人真正的左右。在所有人有道德之前,没有人真正地有道德。在所有人都获得幸福之前,没有人真正地幸福。每个人都应该承担起自己的责任来,到这个时候,我相信你的行为在任何诱 惑面前都不会出问题。这是第二个修养,我补充一个事例,当年我在中央电视台《东方之子》做节目的时候,敬一丹记者采访我,我引述了医学院老师讲的故事。这个事例和每个人确立价值观的时候是一致的,这个故事叫做拯救小鱼的故事。一个医学院的老师讲给学生的,在一个暴风雨后的早上,一个人来到海边散步,他发现很多被暴风雨卷上岸来的小鱼在浅水滩里,近在咫尺却回不了大海,用不了多久都会被干死的。这个时候他发现一个小孩不停地捡起小鱼扔到海里,他忍不住说这里有千万条鱼,你是救不过来的。小孩说我知道,那你为什么还去做呢?有谁在乎,小孩捡起一条小鱼说,这一条在乎。又捡起一条说,这一条也在乎。小孩不停地捡着。老师讲完这个故事对学生们说,今天你们开始了大学生活,每个人都要学会如何拯救生命,虽然你们救不了全世界的人、全中国的人,甚至救不了一个省、一个市的人,但是你们可以救一些人的,可以帮助他们解除痛苦,因为你们的存在,他们的生活从此再不一样了,你们可以使他们的生活更加美好,这是你们能够和应该做的。每个同学,你做的任何一个事情,只要是积极的,总是影响你周围的同学,影响你的亲人,你的父母,你的老师,所以爱心和责任感可以延续到方方面面。网络问题其实延续到社会上也是需要修养的。
  第三个修养,修养自律和克己。可以说,网络世界给我们带来了丰富多彩的空间,丰富多彩的世界,但它也确实带来了过去没有的东西。假定以前我们想的暴力的东西,网游的东西,还有色情的东西,那还不是那么容易得到的,尤其在青少年,人不能保证控制自己,但是你不能不去控制自己。不能保证控制自己,别说在座的同学,就是我来说,在某个阶段,我都不敢保证我完全控制自己。我记得许多年前,挖金子的游戏刚过来的时候,我平时不爱玩,全部身心都在科研上。有一天看到这个好玩,我也玩玩,拷到我电脑上,结果一拷上以后夜以继日,那几天就逃不出来,满脑子就是挖金子的调,限制不住,后来我删掉了,靠此约束自己。这进事情告诉我,你只靠对自己的自信是不够的,但是人的天性没那么简单,假如以前玩游戏,靠环境限制、手段限制,到了网络上限制不了了,大型的网游,媒体上披露很多同学,吃住都在网吧里,几天不回家,这就说明一个问题,不要对自己过于自信,最好有一个物理隔绝。如果隔绝不了就自律和克己,这是需要修养的。自律与克己不能简单就网络来谈,可以放大到社会、人生。就人生来讲,诱惑我们的东西很多,人的欲望是无限的,明清有一个笔记小说叫做《解人意》,形容人的欲望的无限性。欲望无限,克制不好就会导入万劫不复的深渊。我开体就讲到,一个是自律,另一个是他律,就社会来讲,制度就有根本性,制度不好,好人不能充分做好事,也是小平讲的,我觉得就我们来讲,更重要的还是自律,所有的制度对人的约束都是有限的,法律的问题,一个社会离不开法律,但是法律不会解决一切。历史上曾经有的国家制定法律条文上万页,以解决一个法律条文对应一个现实,做不到的,社会是丰富多彩的,法律是这样,人生、社会都是这样。所以我想说的是,欲 望无限,诱 惑很多,尤其网络的那些很多调动人的天性的东西,那叫天欲。和人的理性某种意义上是没有关系的,人天生就希望得到以前没有得到和控制的东西,你越控制他越想得到,在这种情况下怎么办?自律和克己,约束人的欲 望,尤其那些某个阶段不应该接受的东西,不是所有的东西都不该接受,而是某个阶段有些东西可以不接受,或者缓接受。有了这个自律和克己,我相信网络对我们的负面影响要小得多。所以我强调第三个修养。


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2014-4-16 20:21
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