跟贾陆英老师学《论语》为政篇第19章 2014年3月25日

右岸：问题是中国目前法制尚不完善。

贾陆英：@孤山：执政者，既要用和珅这样的人，也要用刘墉这样的人，关键用人当用长，这就是贤。

——不能同意这种说法。

琢璞居主：法制不完善靠德治就靠得住。

零：道德应以法律唯基石。

葵花：法律与道德都是约束人行为的，公民既要守法也要修德。

孤山：和珅本来就是人才，我们应该反思为什么他最终变成巨贪，这是社会制度造成的。

贾陆英：@孤山：和珅是有才无德，故而在权力膨胀后成为巨贪。其个人的因素是主要的。

当今时代的一些贪官也说是制度造成的，但任何借口都不能成为他推脱责任的理由。我们的制度确有漏洞，使贪官有空可钻，完善制度是党和政府的事，以此为借口为贪腐行为辩解，任何时候都站不住脚。

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问：孔子答鲁哀公问政体现了他怎样的治国理念？

不要把法制和德治割裂开来，对立起来，也不要片面地讲什么法治好还是德治好。——必须全面正确地认识和把握法治与德治的关系。改革开放初期，鉴于“文化大革命”的沉痛教训，我们对法治的重要性看得比较清楚，不断加强法制建设，在改变“人治”状态方面，取得了历史性进步和举世公认的成绩。但是对德治的重要性却认识不够，甚至忽视了德治的作用，致使一些精神失落、信仰危机、道德滑坡、行为失范以至社会生活各种领域中的违法犯罪现象，没有得到有效解决，法治也没能收到预期的效果。这使我们认识到，法律是外在的“他律”，道德则是内在的“自律”；法律重在惩罚已经违法犯罪的人，道德则重在教育尚未违法犯罪的人，提高他们的素质，使他们不去犯罪；法律的规则是有限的，不可能囊括社会生活的各个方面，社会生活中相当多的问题需要通过道德教育来解决。从一定意义上来说，刑罚是治标的，而道德建设才是治本的。在抑制犯罪方面，法律能惩“贪”，道德能养“廉”。因此，只有大力加强法制建设，依法治国，依法行政，才能切实保障人民的民主权利，维护社会公平正义；只有大力加强道德建设，才能提高人的思想道德素质，使法制建设得到有力保证，从根本上维护社会稳定。在建设中国特色社会主义的过程中，我们不仅需要法治，而且也需要德治，“法治”与“德治”、“依法治国”与“以德治国”、“法制建设”与“道德建设”紧密结合，相辅相成，应当成为我们治国的一个基本方略，忽视其中的任何一个方面，都不可能达到使国家长治久安的目的。

不知者乏味：只有大力加强法制建设，依法治国，依法行政，才能切实保障人民的民主权利，维护社会公平正义；只有大力加强道德建设，才能提高人的思想道德素质，使法制建设得到有力保证，从根本上维护社会稳定。在建设中国特色社会主义的过程中，我们不仅需要法治，而且也需要德治，“法治”与“德治”、“依法治国”与“以德治国”、“法制建设”与“道德建设”紧密结合，相辅相成。

——非常同意。