《诗经》中的成语158例

   【教猱升木】　《诗·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附”。毛传：“ 猱，猨属；涂，泥；附，著也。”
   郑玄笺：“猱之性善登木，若教使，其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。

   【敬恭桑梓】　语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。
   朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。
   因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。

   【敌忾同仇】　《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。
  《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。
   后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。

   【日升月恆】　旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。
    语出《诗·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升”。毛传：“恆，弦；升，出也。言俱进也”。
   郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。

   【日居月诸】　日月。居、诸，语气助词。
  《诗·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。

   【昊天不吊】　谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。
   朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

   【明哲保身】　原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己，回避原则斗争的处世态度。
   语本《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”
   孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。”

   【暴虎冯河】　典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”
   空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。

   【求之不得】　追求或寻找不到。本谓不遂所欲。
  《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

   【河山之德】《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。
   陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。
   王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。
   后以“河山之德”形容妇人德容之美。

   【泮林革音】　《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”
   郑玄笺：“言鸮恆恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

   【流离琐尾】　语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
    毛传：“琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。
   后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。

   【清渭浊泾】　《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”
   古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。

   【浊泾清渭】　语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
   孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。

   【深厉浅揭】　《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”

   【溥天率土】　谓整个天下、四海之内。
   语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

   【牛羊勿践】　勿使牛羊践踏。比喻爱护。

   语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”
   郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”

   【折冲御侮】　语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。

   【投木报琼】　《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
   原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

   【投桃报李】　《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。

   【挹彼注兹】　谓将彼器的液体倾注于此器。《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。”
   孔颖达疏：“可挹彼大器之水，注之此小器之中。”后亦以喻取一方以补另一方。

   【采兰赠药】　谓男女互赠礼物以示爱慕。语本《诗·郑风·溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”
   毛传：“蕑，兰也。”又“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“勺药，香草”。

   【握粟出卜】　《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能穀。”
    郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。

   【操斧伐柯】　执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗·豳风·伐柯》：“ 伐柯伐柯，其则不远。”
   《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”

   【斧破斨缺】　谓武器破损残缺。语本《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”

   【为鬼为蜮】　《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
    朱熹集传：“蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”
   后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。

   【胡天胡帝】　①语本《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”
   原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。
   ②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。