跟贾陆英老师学《论语》为政篇第18章 2014年3月20日

山水田园：时下官者，似乎已受群起而攻之、千人所指。形成这种状况，不得不令人反思。中国几千年下来的官本位文化，到今天是应该有个根本性的颠覆。今天确实需用传统文化来浸润，加以现代制度来约束，才能转作风、正风气。

半壶老酒：想谋官，自己好好谋，不要劝人当官，如果当官是一种精神追求，倒也罢了。你得知道自己多重，才知道官多大。没事认真看一下大官的出身和背景。一辈子基层能搞个处级就很不错了，还得是50。60后的。然后你可能当初不小心考进部委了，当个处局级也有戏，乡镇科级一大关。弄个副科，环境好了还行，环境不好，活干了不送礼还不行，谋官其实本质就是谋人，不需要干事，只需要怎么把头伺候好。

黄发秀：基层的能科级都不错了。

吉祥天：老酒，你总是在强调坏境如何如何恶劣，但是有没有想过，如果没有一个人去为改变这个环境做出一份努力，这个恶劣的环境会一直存在，而你现在强调的一点意义都没有。

当清官要比贪官更聪明，智商上要有大幅度的超越那些贪官，就能躲过他人的打击。

半壶老酒：我一直在努力改变。

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睡虫西麦：干嘛要当这个官。只是为了安身立命？只是为了赚取皇粮饱肚果腹？贾老应该给我们讲讲什么是官。

右岸：我觉得谋官这个观念就有问题。若要为官者首先应谋事，谋百姓之忧，谋天下之事。如范仲淹之慨：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。此为官之上者。

贾陆英：仕途确实存在不少问题，但是大家也要看到正在改进的一面。我们还是要提倡大家

就拿本章来说，子张问的是谋求官职的具体方法，孔子讲的却是做人的大道理。做官先做人，明白了这个道理，才有利于自己在社会上立足，有利于自己的发展。

雁南飞：做官先做人，但愿仕途人人都能懂这个道理并能付诸实践。

睡虫西麦：子张这个人是不是平时很急躁，很暴躁，属于心事藏不住的？如果是这样，那么孔子如此教导他为官之道还可以接受。如果是让所有人都这样为官，敢情不是国之幸，而是国之悲。孔子教人都是因人而异，我想知道子路是怎么样的一个人，孔子为什么会这么教导他？

贾陆英：子张这个人是不是平时很急躁，。很暴躁，属于心事藏不住的？如果是这样，那么孔子如此教导他为官之道还可以接受——孔子所教，确有针对性。

右岸：夫子确实是因人施教，因材施教的。这个的确要看悟性了。夫子三千门生也不是个个都出了师的，总有几个不长进的。

雁南飞：孔子讲的应是普世观念吧。因人而异，那得是个人的为官智慧了，即悟性了。

睡虫西麦：我属于子路型的，所以夫子的这些教导，我还是得学着点。就怕现在明白，真到那时那事，就干柴烈火一点就炸。

贾陆英：社会主义核心价值观在公民个人层面，倡导爱国、敬业、诚信、友善，有着深厚的历史文化源渊。正如习近平总书记指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”

习近平总书记指出：“中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。对先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”

半壶老酒：中国党的领导都说得非常好，习总好像做得更好一些，真的假的先在做着，有朋友说现在是革命跟改革赛跑，我觉得也是如此，国家内忧外患。当年党的好干部的好底子基本被吃光了，庞大的干部队伍如何管理？思想上、组织上、作风上等等，都是问题。建议除了看传统，也多看看世界。《自由人的平等政治》比较好的观念，本人以为对马克思主义是一种补充，或者是发展。要么雍正要么末代，反腐局部反腐没用，全民fubai，对自觉上缴贪污款项的一律免责。重新制定办法，再发现就枪毙。要特赦