 四是要解决写作的表现手法。 ——结构 考虑如何开头，如何展开，如何结尾是起码的。文章的起、承、转、合布局要匀称，自然，平滑。以叙事散文的正叙为例，基本要有引入、发生、发展、拓展、文眼点睛、结尾这样的结构程序。倒叙、横截、延联、翻尾等为另例。层次要清楚，衔接要自然，放收要游刃。另外，文字节奏要留有空间，给读者以思考。不可以塞满，要有空灵感，也不可以干瘪稀薄，撑不起来。要有音乐的升降、强弱、起伏感。 ——表现手法 散文表现手法很多，以叙事散文为例，我重点介绍一个很值得推荐的手法。 有人说，散文，处于再现性小说与表现性诗歌之间的尴尬地带，但辨证地看，散文也处于再现性小说与表现性诗歌的中间开阔地带，兼有再现与表现的双重特点。而这种双重性，恰恰构成了散文艺术形象功能的特性。 在叙事性散文中，客观再现性比重通常大于主观表现性，故叙事散文与小说艺术比较靠近，甚至毗邻。当这种客观再现的比重加大到一定程度，便可与散文化小说、甚至跟小说发生重合。那么，我们何不多借鉴一些小说的手法呢？细心的人可能早已发现，上边说到的格致的散文，都是使用了小说的表现手法，几乎就可以当小说来读。 ——叙述方式 要打破传统的叙述方式，做到进入快，节奏快，尽可能避免冗长句子，形成语言的韵律之美。同时，不要一味地叙述，要尽可能多地使用画面和细节的镜像和意象化的手段来展现和传导意蕴，并且善于抓住最能打动读者、感动读者的地方用笔墨，平均用力的独自倾诉，永远打动、感动不了作者。 五是解决好语言问题。 文艺性散文的语言有朴素、华美、诗意、婉约、简约等不同的风格，但本质是要让人一口气能够读完。让文字勾着读者走，这就是语言的最初和最后的目的。 散文语言忌直白的口语化，特别是本地土话。有的语言看似白，却是一种机敏、睿智、韵味十足的白，不是傻白，尤其表述的事情蕴含大，分量重，是一种大智若愚的语言态度。此外，散文语言忌故弄玄虚，曲里拐弯，生怕别人看懂似的；忌缺失灵性和弹性的扁平、呆板；忌“说教式”、“评书式”；忌“全知型”硬塞给读者。 还有一个倾向必须注意：散文的语言，是为你的立意、思想性的东西服务的，当然就不能太矫情。在语言以及情技、情感的处理上，不能像妓女招揽顾客一样，打扮得花枝招展，火辣辣地媚人。散文要素颜朝天，要有静气，要内敛含蓄。切记，散文语言切忌描眉画眼，浓妆艳抹。浓妆艳抹的人大多对自己不自信，才一味靠堆砌辞藻去夺人眼球，用艳词丽句掩盖内容的扁平、干瘪。散文没有思想性，语言再好也是“金玉其外，败絮其中”。这些作者没有一颗勤于思想的大脑，没有一副担当道义的铁肩，抛弃了“文以载道”的古文人写作宗旨，文章里就没有正确的是非观、荣辱观，不肯定真善美，不抨击假丑恶。这些，大概自己也感觉得出来，只好卖弄语言的皮表功夫，遮羞遮丑。 我对语言和思想性有一个比喻：语言是导弹的运载工具“火箭”，思想性是导弹的“弹头”，二者有机结合起来才是可以进行战略、战术打击的“导弹”。因此，真正的好散文是“情、事、理”合而一体的，它是真、善、美和知、情、意的高度通融。散文的创作过程应该是这样的：像织布一样，以事件为纬（竖），以情感为经线（横），以文学语言为手段，最终为读者提供一种独特的、生命的体验，从而彼此产生一种心灵的碰撞和共鸣。 不知道大家是否注意到了上面说到的格致散文的语言特色。她是一位女作家，但语言上却没有一般女子惯有的华丽、温婉，而是极有男子之风。有评论家说：格致的散文主要胜在语言上，其文字的节奏像匀速行驶的士兵队列，敲着鼓，踏着步子，从容不迫地走着他们自己的路，而不管世界变成了什么。 六是要解决好标题。 有人主张说：一半文章一半题。我非常赞成，好标题决定着文章的面目，甚至是内涵，决定着有没有高度，有没有吸引力。如《满世界找你》、《走着走着花就开了》、《天上的门》、《第三街呼喊第四街奔跑》，《火车梦样穿过身体》、《被拆散的阳光》、《子弹穿过脑颅的那一刻》、《一个37度和零度的女人》、《正版的的春天》、《笔尖上的河》、《菊花绿了我就走》、《像鸟一样飞》、《给狗让道》、《行走在卑微里的雕塑》等，一看标题，就想去读。 七是多关注和学习代表散文新动向的好作品。 八是是努力学习文学理论和哲学理论。 思想，是指作家在创作中渗透在艺术构思中、饱含在艺术形象里的一种思想。散文创作的思想主要表现为对社会问题的洞察力、对历史的穿透力、对国民性中负面因素的针砭力、对作品中人物灵魂的拷问力、对“普世价值”的理解力和表现力。 思想是一种智慧，是一种博大的胸怀，一种心量和眼量。是做人，是道德，是人类文明的深度。思想的深度也是一种角度。站在世界之巅看天下，必然会看得更清楚更明晰。散文的内容与思想血肉相连，散文的思想不只是材料、立场、观点，它与各种文学要素构成作品的肌理。散文的思想不都是在重大主题的反思和抒写当中，也可以从微小角度切入，既要有独特角度，又有全人类的眼光，思想才能产生。 理论的东西学什么，我主张第一要学文学理论和美学，提高文学修养；第二要学唯物辩证法和历史唯物辩证论，以及相关哲性著作，提高透过现象看本质、辩证看问题、善于在复杂事物中把握矛盾主流等能力，熟练掌握思想武器，才能准确把握社会生活和文学素材的本质和底蕴，也才可以使作品的思想性可以站在一个高位，最少认识事物不至于失之偏颇。 九是努力参加社会实践，留心观察生活。 这是老话题，不多讲，还是那句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我主张我们散文写手都要做“三派”，即“实践派”、“实干派”、“实力派”。就是必须有生活底子，有吃苦耐劳精神，将理论水平、写作水平都跟上去，才有可能出息。 总之，散文创作，就是一个不断学习、不断思悟、不断进步和提高的过程，谁以为已经悟透了，站在一个巅峰上了，那就意味着他的艺术生命已经成为了“终结号”。 |
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