公文写作经典名言警句大全(分类整理版)

从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。
3 N  T; \- U0 n7 l$ Q9 B2 P8 s) W
1. 治国
$ y; U" X: M, H4 N5 j0 N5 L
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
; X4 o3 j0 [. u
（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
4 [1 D. j9 j- X7 c9 x3 n
" \/ n8 S  V9 D, Z1 x3 @7 b理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语

4 q2 j' }8 }2 O正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》

（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）

2 ^4 E5 u: l- s- y/ K9 b/ |" x治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

  K  L, u; S* ^6 ~& k2. 安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》

/ W( ^; Y% [/ c' N（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）
4 m0 \* g+ ?$ {& K) c, n+ x+ I
为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章
9 D' p, L; P; i7 g- d
（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）

利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏
7 X, [4 B) a6 C/ ?( O
2 x- y* I$ K' ~（注释——浚：开浚，疏通。）
0 L3 n0 e4 L1 r$ o- L" B6 h, ]  ?
& n9 J' e: A2 p/ O) z; @2 N召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》

（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）

" r) o4 C- [( l( X% z0 e3. 民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》

2 o, ~: K1 t  a3 y1 z8 m- A（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

# y* Z5 |6 E, J0 }夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》

- k  w1 s4 _6 o- y" I5 b（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）
$ Y6 Z$ k3 p- _# q" O/ Y. c7 R5 X# m
为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》

（注释——为：治理。正：使正当。）
+ b; `: l1 j: H$ z% c  @
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》

' r. c, k. Q$ [; J5 F2 d3 L, s/ {; H6 L天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》

; x. K( g) H: m9 Z# z（注释——兴行：重德行。）

3 C  K# ?! v3 u; I: c/ `4. 民心

0 q# |+ c' {, c0 U2 v. |民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》

（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
+ X( L4 v& ]+ c1 i; C  g, y+ e
4 c! \& E7 g: S) U/ G8 A（注释——怀：怀柔，感化。）

, R  [  W, T: v! S宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》
4 O9 e: L2 X, E. P! h" l$ w' s- Q
（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
- m$ i& |- |2 M2 x! u  o
8 {8 k9 T5 u4 p& q) v" W* O9 i) C5. 爱民
2 }) v. i+ W2 l/ U" j& ~2 Z3 c
达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》

, {2 E9 m  d8 d# x3 z# `（注释——达人：通达事理的人。）

) m! u) D) I( p+ U* Y3 G% j虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修

- g4 X1 ]. C0 e（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

$ \  Q8 _% p7 C) ?+ j  l) Z3 }享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

（注释——任：承担。患：患难。）

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》

（注释——释：解除。）
! m2 K0 w7 Z/ ?
6. 群众
( S# }& n$ ~; J, S! x( C/ P& c
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》

（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
. e7 Q' _7 n4 _* h. o& W% o  Q9 ?
8 l0 ]; I+ Q6 E4 ?2 E$ E莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
, W2 f4 u* d/ B1 {1 }. K4 N
（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）

    7. 为政

* s1 Y. L- e% o$ k. Q+ w8 n政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

/ r( V! w# i* q: t3 S$ C5 p) M9 s（注释——恒：长久不变。）
/ u& c4 x& N; D1 t% S& V
有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》

（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
3 G/ L8 S; L2 b+ Q
. Y. F3 G6 h; P6 {政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》
1 x1 L/ g! J$ o4 C) z% o3 D1 z
（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）
; X& x/ I  V9 a, o$ z: X9 V% _! m
0 S6 [* m$ @; m8 D' ~# K上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》
5 P1 x# [0 v/ V/ J
+ [( ]. w/ L" M9 G, E% Q（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）

" T$ S# f- m4 S/ G8. 纳谏
( |0 J/ D' ^; G" K
先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
5 z) D9 Q% l5 J, i! p5 L! Z
  ?! r/ P  c) [2 y1 N（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）

* G2 V$ r" p! `7 T千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
0 {& U$ \. W9 P  `& E3 ~) S3 b" \
" v: O" ~- O7 h7 {（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
6 W0 n, T% e% ^) e4 |' o
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）
- n1 g+ b- s& f/ M) a+ B$ S& h; h
9. 审时适变

$ f  @2 E. W0 G+ K! G( Y, Q& l

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

( Q( ^/ h  I. n公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B

1 w" r; Y, j3 |) W1. 治国
. [( S; D9 f1 `; j
9 m+ `: p) \7 `! R5 l天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
& t8 O# K9 U8 f8 _5 [4 l) q
（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
/ I$ a; Y/ L5 c
2 ~; r* e, a2 q, S7 l3 t4 h- R# h理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
. n: Y3 r- i, _4 O+ \: C2 i正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
! S8 i) w8 _" w0 e" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
: \  r4 w8 D, g% k. d7 Q. r; r! t% X( u. M. S
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
9 E( ]- s; ?6 m$ z
8 o8 a! Z9 [+ x7 K% a9 C6 A1 ]2. 安危
) z4 h. g- y9 I( {3 O/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |
% s2 [/ L8 P# q0 }: l4 O- I5 M# L. N9 ]（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
) K# l8 W4 U- x! V
3 _$ J1 u8 r; p: w& G  I$ C为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章  K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
6 Q$ V) ^3 i0 I9 o! X+ F
（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

4 D% D! K- H) L" E: \- X/ k2 L: f2 B求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
- P% D! }/ c$ L! S
- x5 @$ Z# [& ^（注释——浚：开浚，疏通。）
, Z0 S: w! a2 Z9 ^' V2 `" Z
$ Q7 T* W3 c$ R+ H召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
7 ?- |; E4 i( A  J& r' ?' U
（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
8 I, x! L6 u. s) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
& c" \+ |7 v) k" ~" p/ f3. 民本
5 u! U8 G" n/ X( t  f
民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》

, M0 N9 J% ?5 C  `/ r1 T（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）
3 |+ l6 [/ K& [( G, }4 F5 \% u* y
* x6 c3 ?* t/ F: C$ g夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
# @! b! A8 M6 ]& @$ p& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
* B9 V2 j" q9 x（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [
! c( K7 h- |2 C9 I6 Q( `5 u
为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
: w% Z7 N: ~! C- |! ?
* |+ F, ^" q: ~（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
* W. X1 u+ m# Z$ P4 D* V2 {+ G# B
) k3 C2 g# F+ C民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W  _0 N: m2 ?" V4 i% P  [
6 E: X2 @1 U$ T8 T8 }7 a1 I  y! X0 }9 ^
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》

! `# H7 o' B9 l' x9 @: d（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w
6 |) ]1 G' e5 W5 ]
! O' ~" S3 K( o, z. N" d1 o4. 民心   [7 d: N/ q! \2 D) J
  M! T& c6 X# ]6 P9 N& r
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
, R4 j8 a& z( l3 \# V0 n7 D4 {6 V6 e# H( r  @! W
4 {8 e6 O0 X: `9 I: T7 u( h. Z（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）
# n9 \6 e# s, I! @9 O6 J- h- D0 R( W; |
可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
/ R! X$ J0 I" W1 K8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
) ^$ c* ~; V" v9 ]
宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p
9 S. @: `; U  `4 b  B" \+ Z
（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
1 o! {/ K4 A) A
9 t# M7 D+ G# X" J- A3 w9 n5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~  D2 Z
1 {6 G. ^' l1 Y. B  z9 g
3 q6 ]6 K9 _- a3 J5 M达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
% W5 p: `2 W* L9 K
5 o) P+ B( ]- t) r2 ], u3 Z（注释——达人：通达事理的人。）

虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J  w5 C( J3 T

（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）
$ [. n0 T$ m# m9 n  i
享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
$ E9 j) E8 D7 k0 R( C3 h
! {2 m8 v; ?: ^* C7 B2 }; D  c( N  H（注释——任：承担。患：患难。）
" {% ]: ]7 U5 W. I+ i- m0 y
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
6 c7 G) b+ h) {4 K. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
（注释——释：解除。）
/ y8 U. ~4 i! [
6. 群众
9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
9 [! h! P7 o  p/ J
（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
0 }- K# X' B- R( O
1 B9 m1 G; q. A: \  I  m# q莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
1 l& }" a& e! m; S
（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
7 k5 J+ S9 i% N9 K' J
    7. 为政
$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
0 w. a, }/ G# S+ d' C- c0 Z4 k政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”
3 d. h) c1 Q; |, a/ p  F1 n; q
( C/ Y# i+ k6 ~6 B  [（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
! a  p1 M5 [( O% i+ j6 I. N
有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k
' B/ D  ~, z( e1 ^（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
! l3 s1 \( U1 k+ q/ B8 X, D9 C9 `
政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
5 M' Y1 d) N" u) B* h) Q' x) J
（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
0 K8 |2 O5 u( k' R% p* V$ \9 n: U  u. c7 `% q3 C9 U
+ S; L$ l4 G7 _" L0 s上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
( S+ N+ G# |: P& K
（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
- `7 D' y1 s4 V2 @0 X! ^' x6 ^2 o
3 P( z) g( e1 p. D8. 纳谏

0 \( n+ [5 s3 t先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
; y- X9 A) }; s" i; g
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, t  P/ w0 g
. O! b8 Q  }" O# z
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B

（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
3 H  T/ D5 J& V! t
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
. L+ u8 v5 _; b$ `- \4 A$ r8 t0 U7 o3 t: G% @4 L  k8 E5 A) |! O6 r& t  f
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
; ^5 i* n8 P) H2 q" J' d9 i" s3 P4 }  W; ^, Z) a5 G5 D2 E, `0 j
$ C' \4 E5 Y# j2 M9 o4 X千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
- W, O% B. B% o, k+ Q7 V+ y* O# f* i
- f# M& Y  D* s' n' Y. S/ Z( c' g; x# s. U0 A7 w" T（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
- p- K$ j+ A% y8 q+ \) m6 \( |# j
- c0 Q! h1 s5 y3 \* K3 _+ i' |% _, e8 O7 X+ Q' v知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）
% F- @$ c% Y. s. q8 d7 |4 ?8 J$ k3 [( n2 v; x, a. d
& h( X/ ^8 j# H4 x: V6 Q  E. n3 G7 y1 w  b% p4 P

8. 纳谏 + ?- m, A% N  s7 `; H+ S5 f( o- l3 t
1 C" T2 O% K3 x8 N2 n+ W/ J7 b4 ?) D! _- F! f- ]- Z
先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
! ?/ Z2 b, a. p% g1 K& [, @, S3 b' s3 K2 R% i  [8 M0 v' M5 [6 a
6 a/ d8 A+ F" m& y/ q5 y8 R. U0 R（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）4 o! U+ M/ f, U9 b% X& A8 N
* p0 R, p( |7 _6 s2 x6 L6 S6 f
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》8 m2 u/ m, f3 N. [- Z
( W3 y1 h- k3 q0 L( P
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
+ I/ J  w/ K3 [  m6 v- A) K' Z9 x
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）3 c! ^; w7 w6 D: d( K+ k6 T8 j
- n3 H& I. C- f% d  g. u% O- u% ~  }

老秘网虚拟稿费，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸

，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
+ e- {/ b! Z8 W: b$ P
（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）( c+ ?. m$ P9 [: {" B
; t* `6 z: u9 L7 b + s- R1 O1 V& H2 u1 q. q0 ?7 K
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

　成果、领导、形势、调研、群众、谋划、落实、措施、状态、奋斗、担当、推进、组织、责任、重点、问题、难点、精准、学习、效率、信念、廉洁、治党、督查、巡察、综治、市场、理念、军队、做人、评价、表态、地位、天气、改革、创新、信访、团结、宣传、宣讲、制度。

—《诗经•大雅•板》) V3 t, Z+ S* G: N
8 e2 S8 X+ r6 ?( Q$ g
. }. h  U5 [4 y, Z- Q( C（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
) o0 f* ?6 y+ g* {% g* ], W
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
. ]% j4 ?/ E6 z- S/ A- c/ j; W2 W
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。” $ h/ V% B% C  a! n' e9 D （注释——恒：长久不变。）' m' b' n1 q# A  F% m, T  有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）

很实用的东西啊

楼主太给力，谢谢分享。

感谢楼主无私奉献！！

楼主的文章总是那么的精彩

学习了，见解很到位，赞一个

居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》
我最喜欢这一句。

好东西，要收藏，谢谢！

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子