毛泽东谈文章写作之道

毛泽东是文章大家。人们常讲“毛主席用兵真如神 ”，其实他下笔更如“神”。他的作品风格多样，时而大气磅礴，如大江大河奔流直下；时而隽永秀丽，韵味无穷；时而朴实无华，却富含哲理。毛泽东的著作是党的优良文风的代表。新中国成立后，他常常在会议、谈话中提到改进文风、写好文章此类话题，这多是他丰 富写作实践背后的沉淀、升华和总结。

领导干部要亲自动手写文章

毛泽东提倡领导干部要亲自动手写文章。为什么一定要写文章呢？因为，它对于提高工作能力大有益处。毛泽东谈到：写文章，可以“锻炼头脑的细致准确性”。“客观事物是独立存在的东西，全面地认识它， 写成文章是不容易的事情。经过多次反复，才能比较接近客观实际，写出来经过大家讨论一下，搞成比较谨慎的作风，把问题把思想写成定型的语言文字，可以提高准确性。”

做工作的前提是正确认识客观世界，而“文章是客观事物的反映”，因而写文章有助于人们正确地认识客观世界，经过不断地写文章、改文章、集体讨论文章，主观和客观就渐趋一致了，做工作的基础也就有了。领导干部亲自动手写文章，确是做好工作的基本功。毛泽东是这样要求领导干部的，他自己也是这样做的。早年办《湘江评论》时，预 约的稿子常不能收齐，他冒着酷暑和蚊叮虫咬，一个多月写了40篇文章。大革命时，他背着雨伞走村串户 调查数月，不畏劳苦，写下了《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运 动考察报告》等调查报告，为确立“农村包围城市”的革命道路奠定了理论基础。后来，即使成为了党的领袖，毛泽东照样如此。指挥打仗再忙再累，工作条件再苦再差，他都坚持自己起草文章、电报、讲话提纲，撰写社论、新闻通讯，甚至替别人写文章。抗日战争时期，毛泽东写作《论持久战》的场景，数十年后他的警卫员翟作军回忆起来依然是历历在目。当时，在简陋的陕北窑洞里，毛泽东用了9天的时间，废寝忘食、一气呵成地写完了这篇5万字的鸿 篇巨制，在中华民族生死存亡的关键时刻，有力地驳斥了“亡国论”和 “速胜论”的错误观点，为全民族抗战指明了胜利的前景和努力的方向。解放战争时期，他更是笔耕不辍，例如在转战陕北的最后一站米脂县杨家沟的4个月时间里，毛泽东为推动中国革命走向最终胜利，先后写下大小数十篇文章，这些文章后来仅被收到《毛泽东选集》第四卷的，就有11篇之多，足见他当时勤奋写作的程度。

新中国成立后，针对有些领导干部写报告和讲话稿让秘书代劳的情况，毛泽东说：“我写文章从来不叫别人代劳，有了病不能写就用嘴说嘛！”“秘书只能找材料，如果一切都由秘书去办，那么部长、局长就可以取消，让秘书干。”他明确要求领导同志“重要的文件不要委托二把手、三把手写，要自己动手，或者合作起来做”，让写文章成为做工作、想问题的重要途径。

要讲究文法、修辞、逻辑，文章要有中国风格、中国气派

毛泽东是遣词造句的大师，他的语言精练准确，词汇丰富多彩，用典生动恰当，他的文章既有思想的说服力，也有艺术的感染力。新中国成立初期，一些报纸、杂志、书籍上的文字以及党和政府机关的文件在语言运用方面存在着混乱状况。毛泽东注意到这一点，要求规范语言的使用，强调写文章要讲文法、逻辑、修辞。讲究文法，是写文章的基本要求。他举例说：“许多同志省掉了不应当省掉的主词、宾词，或者把副词当动词用，甚至于省掉动词，这些都是不合文法的。”讲究逻辑，是指使用概念和判断进行推理的时候要有逻辑性。“必须注意各种词语的逻辑界限和整篇文章的条理”，文章“开头、中间、尾巴要有一种关系，要有一种内部的联系，不要互相冲突”。也就是说，要注意文章的准确性、条理性和前后的一贯性。讲究修辞，则是要使文章生动活泼一些，使人爱看。

在文章语言的运用上，毛泽东指出要向人民群众学习语言，“人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的”，要从外国语言中吸收我们所需要的成分，还要学习古人语言中有生命的东西。他尤其反对一些人“写文章没有中国味道，硬搬西洋文字的文法”“洋腔洋调”，主张要吸收祖国语言几千年来的丰富营养，主张中国人写文章要有中国风格、中国气派。1951年，毛泽东在他修改的《正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争》一文中说过：“我们的语言经历过多少千年的演变和考验，一般地说来，是丰富的，精练的。我国历史上的文化和思想界的领导人物一贯地重视语言的选择和使用，并且产生过许多善于使用语言的巨匠。他们的著作是保存我国历代语言的宝库，特别是白话小说，现在仍旧在人民群众中保持着深刻的影响。我们应当继续发扬我国语言的光辉传统。”毛泽东对祖国语言的深厚感情终其一生，并且研习不断。一部古典文学名著《红楼梦》，他读过不知多少遍，还总向别人推荐，并且告诉对方这部书至少要读5遍。对于书中的语言、故事、人物，毛泽东可谓是信手拈来、随手妙用。他用“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”来比喻国际形势，用“大有大的难处”来说明大国的事情也并不那么好办，用“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”来鼓励立志改革的仁人志士等。对中国古代的许多优秀作品，毛泽东总是常读常新、巧加运用，他很注意从中吸收养分，以群众喜闻乐见的生动形象和语言形式去打动人。

在文章中，毛泽东还常常运用成语典故来阐明道理。党的七大召开时，他在会议最后讲了愚公移山的故事，用中国古代的一则寓言故事，教育了全体党员，鼓励大家发扬愚公移山的精神，付出艰苦努力，去感动上帝也就是全中国的人民大众，去赢得革命的胜利。1949年在《将革命进行到底》一文中，他借用农夫和蛇的寓言故事，教育中国人民不能怜惜自己的敌人，不能让革命半途而废，要“坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力”。这些都是很精彩的例子。善于发掘中国古代成语典故所蕴含的宝贵精神财富，并且联系实际加以巧妙运用，让所要讲述的道理更加形象具体、深入人心，是毛泽东文章又一个突出的亮点。毛泽东之所以总是能够那样恰当自如地运用祖国语言，固然离不开他对革命事业发展规律的准确把握，同时也和他长期手不释卷、勤奋读书、刻苦学习的精神是分不开的。他说过：“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”（吕臻 《湘潮》）

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形象具体、深入人心，是毛泽东文章又一个突出的亮点。毛泽东之所以总是能够那样恰当自如地运用祖国语言，固然离不开他对革命