感悟“官德”修养“八要”
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/ d. l$ c7 Q. y古人云“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,这句话就透露出了德的重要性。郭永平在《中国纪检监察报》上发表的《“官德”修养“八要”》 提出了:信念要“坚”,用权要“慎”,干事要“真”,作风要“实”,胸怀要“宽”,生活要“俭”,纪律要“严”,责任要“担”。这“八要”,从政治素养、道德品行、思想作风、工作态度、廉洁理念等方面高屋建瓴的概括了官德修养。
1 [) Z. @' c, k; [ l" r4 ~& ?良好的官德是德政的基础,而德政则是良好官德的体现。官德的核心内容就是坚持以人为本,执政为民;就是权为民所用,情为民所系,利为民所谋。一句话,就是践行党的宗旨,全心全意为人民服务。
9 {( f. u& ^( r3 V" e) g官德缺失就不可能有为人民服务的意识。为人民服务是需要较高思想境界的,要更多地实现广大人民群众的利益,就必须甘于牺牲个人的利益,把权力用于服务群众,决不谋求个人私利,真正做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。在困难时刻、危急关头坚持把群众放在第一位,想群众所想,帮群众所难,急群众所需,甚至甘于奉献牺牲自己的生命。同时在工作中如果有了缺点错误,还能够虚心接受群众的意见和批评,正如毛泽东同志所指出的,因为我们是为人民服务的,所以有缺点就不怕别人批评指出,随时认识错误改正错误,最大限度地满足群众的要求。/ r9 [! l# p- _& J6 z' e8 H
官德缺失就不可能有公平公正意识。古人在官箴中说:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。”公平公正是掌权之帜,用权之魂,尽管社会主义公平主要依靠体制和制度实现,但在许多具体问题处理上依然由领导干部决断。同时,领导干部也是各项规章制度的主要执行者,在许多事务中具有一定的决定权和裁决权,这些都直接关系到是否公平合理的问题,关系到群众的切身利益和情绪,因此要求领导干部必须要有良好的官德修养,不徇私情,不论贵贱,不看面子,把“一碗水”端平,只有如此,才能营造和谐的人文环境,提升人们的幸福指数。; P2 V- q4 v8 ]8 U: `
官德缺失就不可能保持清正廉洁。古代名臣良吏如包拯、海瑞、郑燮、林则徐等都有这方面佳誉,为今人留下了优良传统,给官德以强大生命力和丰富的内涵。
, i5 B d3 B$ h$ |作为领导干部,要真诚于信仰,矢志不渝,把崇高的信仰作为立身之本、为官之基,任何时候、任何情况下都应做到坚如磐石、毫不动摇;真诚于组织,坚信不疑,以赤诚之心、感恩之心对待党组织,始终做到与党生死相依、荣辱与共;真诚于同志,亲密无间,形成相互平等、相互信任、相互补台的关系。4 y1 |% K1 [4 J' j; E
领导干部就是要脚踏实地为实现中国最广大人民群众的根本利益而奋斗,像焦裕禄、孔繁森那样,兢兢业业为党,勤勤恳恳为民,要不断强化为人民服务的宗旨意识,坚持把全心全意为人民服务作为始终如一的政治立场,作为第一位的道德追求,大力弘扬奉献精神,最大限度地维护群众利益。
- h/ J! [+ r- D% q5 j8 ~! j党员干部对待工作岗位,要珍惜机会,不挑三拣四;对待工作追求要讲质量争第一,不敷衍塞责;对待工作态度要求真务实,不图虚名。人民群众是党员干部的衣食父母,干部是人民群众的公仆。干部只有忠于人民、扎根人民、服务人民、奉献人民,才能得到人民群众尊敬和爱戴。否则,当官不为民办事,人民就会不留情面地回收权力。德兴业兴,德败业败。很难想像,一个品行不端的人能有高尚的人生追求,能够全身心地投入工作和事业。为党工作、为人民服务是领导干部最大的德。做到这一点,要砥砺为民之志,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事,把注意力和心思用到抓经济、求发展上来,用到求真务实、干事创业上来,扎扎实实干好每一件事,做好每一项工作。领导干部的级别越高,手中掌握的权力越大,政治、社会责任就越重,越应该更好地为人民服务。领导干部要经常用胡锦涛提出的“人民至上”的标准来校正思想、净化心灵、规范行为,切实把人民群众放在心上,拜人民为老师,把人民当亲人,并经常用百姓之秤掂量自己,才会远离“官气病”,回归平民心,实现平常心。
( l3 Z( e- s; e“心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也”。领导干部应该切实践行郭永平提出的官德修养“八要”,做到当官从政,为民掌权;为之于民、情之于民、利之于民。 |