刍议秘书修己的“四毋”和“四要”

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刍议秘书修己的“四毋”和“四要”

房立洲  卜珺

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《论语子罕第九》：“子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。”意思是：人生立世要杜绝四种不良习气，即：主观臆测、绝对肯定、固执己见和自以为是。即使在今天看来，孔子“四毋说”的谆谆教诲，对我们立德修身仍有普遍的指导意义。

 广大秘书同志，作为各级领导的身边人，承担着上下连通、左右协调的重要职责，其一言一行，不只关乎个人的职业水准和形象，也深刻影响着领导决策的走向和事业发展的全局。笔者以为，每一位立志成长为合格乃至优秀秘书的同志，更应恪守“四毋”，做到“四求”。

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 一、坚持“毋意”，躬行求实。主观臆测，就是未经实践，没有调查和不加思索，往往轻率贸然地下结论、作决断的做法。显而易见，这既是一种只见树木不见森林的思维方式，也是一种轻浮草率、不负责任的工作态度，拍脑袋、想当然、依着“葫芦”不画“瓢”甚至离开“葫芦”也画“瓢”等，都是其典型表现。任何一名秘书，日常工作中倘若不喜研究，不善实践，凡事浅尝辄止，不加分析地以己度人、以此推彼和以偏概全，难免要落入“眉毛胡子一把抓”和“乱弹琴”的泥淖。罔顾事实根据的乱“意”一通，既妨碍自己对人的正确认识和客观评价，还易模糊对事物本来面目和实然状态的认识，也难以形成对事物发展必然趋势的准确预判科学抉择，更取不到秘书工作的“真经”。实践证明，这种怕动脑子、胡乱推度和懒于实践的做法，于己、于人、于事业都是十分有害的。秘书工作千头万绪，每天迎来送往、上传下达，大到参与决策，小到文句斟酌，都有其内在的规律性，来不得半点含糊和妄加猜测。因此，广大秘书同志在日常工作中，要牢固确立起“绝知此事要躬行”的意识，遇人多问一句，对物多看一眼，要多往深处想一想，多到基层走一走，任何时候都不轻信，不盲从，不武断，将一切的工作和工作的一切都建立在实践探求和调查研究的基础上，如此，建言才有准星，落实才有精度，工作才能入扣，也才能成长为一名出色的秘书。

二、坚持“毋必”，辩证求真。从实质上说，坚持“毋必”，并不是主张走“此亦一是非，彼亦一是非”的相对主义路线，那也不是一种积极和科学的人生态度。这里的“必”，是绝对肯定，它忽略了事物发展变化的丰富多样性和永无止境性，堵塞了事物由此及彼的联系通道，这种孤立、静止和片面地看问题的方式，是典型的形而上学做法。秘书作为执行领导决策的中枢，一定要摒弃处事待人“好必之”的简单化、绝对化倾向，准确把握真理发展的相对性和绝对性，切实树立起联系的、发展的和全面地分析和解决问题的辩证思维。比如在实际工作中尊重领导意图、严格执行领导决策是必要的，也符合行政工作的基本原则。客观上说，领导同志由于阅历丰富，往往站得高，看得远，在很多方面都表现出高人一筹的能力和素质，理应得到我们的尊重，其符合实际和客观规律的决策和决断，我们理当不折不扣地坚决执行。但“人无完人”，纵是经风历雨的领导干部，也有其自身的短板和欠缺。因此，我们对领导干部的思想境界和能力素质要秉持“相信而不迷信”的基本观点，既不盲目地肯定一切，“凡是领导同志的决策都是对的”；也不随意地否定一切，“凡是一般同志的意见都是有问题的”。而是要坚持具体问题具体分析，一切以时间、地点和具体情况为转移，既要看到领导同志的不足，也要看到一般同志的长处，在执行政策意见时辅以自己创造性的研究和切中要害的修正，如此才能真正为领导同志须臾不可或缺的参谋助手。其他处事待人莫不如此。

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                                     房立洲

                               2016年4月19日

从实质上说，坚持“毋必”，并不是主张走“此亦一是非，彼亦一是非”的相对主义路线，

在执行政策意见时辅以自己创造性的研究和切中要害的修正，如此才能真正为领导同志须臾不可或缺的参谋助手。其他处事待人莫不如此。

写得很有广度、深度、见度和锐度，值得借鉴和学习。

言简意赅，直抒心意，好文好文。

写得非常好，很有启发，特别是开头段

理论与实践相得益彰。很好的文章，拜读了。

任何时候都不轻信，不盲从，不武断，将一切的工作和工作的一切都建立在实践探求和调查研究的基础上，如此，建言才有准星，落实才有精度，工作才能入扣，也才能成长为一名出色的秘书。

从实质上说，坚持“毋必”，并不是主张走“此亦一是非，彼亦一是非”的相对主义路线，那也不是一种积极和科学的人生态度。这里的“必”，是绝对肯定，它忽略了事物发展变化的丰富多样性和永无止境性，堵塞了事物由此及彼的联系通道，这种孤立、静止和片面地看问题的方式，是典型的形而上学做法。

而是要坚持具体问题具体分析，一切以时间、地点和具体情况为转移，既要看到领导同志的不足，也要看到一般同志的长处，在执行政策意见时辅以自己创造性的研究和切中要害的修正，如此才能真正为领导同志须臾不可或缺的参谋助手。其他处事待人莫不如此。