正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
自己不想要的，不要强加给别人。
●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
! G, S, D/ Y3 `自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
" u% P0 y2 |0 z$ O: t1 m●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
+ q8 \2 Y  e; o  s6 }1 H●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
! \8 S: S' O9 C1 ^●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
/ n; Z1 D0 k2 ]! z8 S. W4 s在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
2 D' @; V# m* y" ^●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
4 u; ~1 M/ z% ?对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
8 P. }  P3 a2 ?( @- e* u6 k7 [责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
3 c8 o) u: d! Z, q, t( G●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
* o8 F- C+ c8 C' [5 `2 d* w●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
( p9 G# J* b. W# f( p4 V/ |用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
0 I( P! o' S; Y4 S  `●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
' G* ~+ X( ^4 O& E, ^( c: Q4 [( R宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
: c8 b/ h5 W9 ^●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
) _7 j1 J% P: }1 @( Q& x常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
  _, J/ @0 r& }1 Q' i8 M7 ~/ N●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
8 ^! W; @+ Z  p2 _0 V$ e2 Y% |待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
; S9 d0 f4 m9 [' |/ |& P, E# ]5 i约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
, Y& |0 @, v! d& ^; F6 Y●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
4 l. v+ u8 L) U& y: X3 r& P8 T严格要求自己，宽宏地对待别人。
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$ D  y, J  B. o1 h8 y( x- {3 ^●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
" E8 T2 k# E& S/ y; r' U; I' H1 i心胸要宽广，对己要求要严格。
3 a0 I& ^4 z# i9 O' p1 K●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
& ?7 f: ]+ m: n( T- _7 K# z5 F+ ]% j$ Q说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
' e0 n; ^3 u3 r6 l/ a& ]- ?7 q●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
$ y+ \5 x  z$ \, \, f●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
9 _( k7 y2 V( U用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
8 Z" A9 S& U% S* S( {6 q' p9 t5 h+ {●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
3 C$ [6 J9 O% ?$ X# d即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
) o7 m* K7 w* C称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
. l! Q3 B, ~% y5 L●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
# K# I: ]) O2 x! [喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
) g% t9 D7 d4 i4 ?●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
) r# e4 r/ C$ U, Y1 |8 m+ c人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
8 S' m# E5 b$ W" K毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》

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