今日新华社报道:习近平26日来到曲阜孔府考察,并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物,他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书,他拿起来翻阅,说:“这两本书我要仔细看看。”习近平随后同有关专家学者代表座谈,听取他们发言后表示,中华民族有着源远流长的传统文化,也一定能创造中华文化新的辉煌。研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场,坚持古为今用,去粗取精,去伪存真,因势利导,深化研究,使其在新的时代条件下发挥积极作用。有理由相信,今后一个时期全国上下将掀起新一轮国学热潮。贾陆英老师有先见之明,带领我们早已先行一步啦!今天下午,贾陆英老师继续在老秘网QQ群“重温经典读书会”与大家分享、交流《论语问答录》学而篇第十章,现整理如下:8 q. a2 J8 b" t) `
# } s* J7 B! S5 i% X贾陆英:& u' I$ R* T, X* E; F; ?- H
1 O9 y" m+ j1 ?: o习总都说要好好看看《论语诠解》,我们还是继续学习《论语》学而篇第十章吧。+ S" N2 \7 x+ N# a- e) h$ }. {
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1.10 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?"子贡曰:"夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?") e% k' T, U) y, s0 R# ^: v
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子禽:孔子的学生,姓陈、名亢、字子禽。子贡:孔子的学生,姓端木,名赐,字子贡,孔门十哲之一,长于言语。夫子:古代对男子的敬称。《论语》中,孔子的学生称孔子为夫子。抑:文言连词,表示选择,相当于或是、还是,如“抑或”。其诸:语气词,表示揣度的语气,相当于"或者"、"莫非"。# ^ H. _2 L& r) f# n% ~
: Q; |3 _, V6 _" b# M& J子禽问子贡说:“老师到了一个国家,必然会听到那个国家在政事方面的情况,这是求来得呢?还是别人自动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的态度得来的。老师的获得方法,或者是不同于别人获得的方法吧?”
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问:子禽与子贡的对话,展现了孔子怎样的道德仪容和风度?% b3 H* R& ^' F$ M' e
, I1 p( W( ]9 c, |1 ]答:孔子周游列国,虽然没有得到各国国君的任用,但他每到一地都能了解到当地的政事。子贡说这不是孔子去求来的,而是因为他温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的道德仪容和风度赢得人们的尊敬和爱戴,人们主动告诉他的。温、良、恭、俭、让这5个字,形象而生动地刻画出孔子的风度、性格和品行修养。正因为如此,大家都愿意把政事告诉他。这是孔子和一般人不同的地方,也是他的高明之处。+ o+ k% F3 I$ ]# S& I/ S( X
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问:孔子的风度就是温、良、恭、俭、让吗?' O4 W; I* E7 B' P+ J, c
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答:如果认为孔子只是一个温良恭俭让的人,那就错了。在弟子们眼中,孔子“温而厉,威而不猛,恭而安。”(《论语?述而》)他既温和又严厉,既有威仪又不凶猛,既恭敬有礼又安详而有分寸。这是其一。其二,孔子以谦让为美德,强调以礼让治理国家(《论语?里仁》),而这个“让”是有原则的,当让则让,不当让则不让。即便是对于他本人,也明确地鼓励弟子们,要“当仁不让于师。”(《论语?卫灵公》)所有这些,都体现了他中庸之德的修养。
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2 I+ c8 [" H" r @' x% y 司马迁在《史记?孔子世家》中说:“余读孔氏书,想见其为人。”他所指的“孔氏书”,就是《论语》。《论语》是孔子去世以后,由其弟子们把“接闻于夫子之语”“辑而论纂”所形成的。因此,《论语》中孔门师徒的言语行事,是片断的,零散的,有些甚至是不完整的。《论语》从不同侧面、不同角度记述了孔子在不同时间、地点、条件下的仪容和风度。只有把全篇融会贯通起来,才有可能做出客观、全面、深入的分析。孔子是中国人心目中的圣人,其实他并不神秘,他的一生既平凡又伟大。我们说他平凡,是因为他也是一个有血有肉、有苦有乐、有爱有恨、有柔有刚,有成功有失败的普通人。我们说他伟大,是因为他那博大精深的思想,照亮了人生的道路,给予中华民族无穷的智慧和力量。5 m* J, k; q/ r a4 y |& Y
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习近平论语
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无心随风:* X9 p1 a9 U8 r3 Z2 _1 Z
9 v3 X5 H3 e8 O3 V温良恭俭让五德可是仁的内涵?述而不作,孔子所为。
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9 \# i( y$ |2 j7 w) R夕惕若:
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7 e# d% F" j2 d3 u" q! k1 a仁的内涵是忠恕么?1 ~; S. c, v* \% A% B5 F% g
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贾陆英:
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/ w8 T/ p' ^( G# F& O @不,这是孔子的仪容和风度,是内心仁的品行修养表现于外的风采。仁的最基本的内涵是爱人。基中包括忠恕。- s' p9 O7 z4 s: I% m
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3 m' G9 c% W4 i6 t2 w3 \六耳弥虫:
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陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字?物有阴阳,品有两极,何解?举个例子! Q6 V& l& c: f4 P% L% ]
k- v" E# w w) B, V贾陆英:
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! i% H0 o. |$ o4 R+ L$ j) B陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字?——不可用今人的眼光和标准衡量古人,此一时也,彼一时也。或许在那个时代,子禽是好听的名字呢。
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红豆不惑:* e# O1 Y/ P" `3 S5 G
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孔子的温良恭俭让:“温而厉,威而不猛,恭而安。”“当仁不让于师。”体现了孔子中庸之德的修养。由此红豆想到,...不知如何表述,大意是,物有阴阳,品有两极;孔子之德乃不左不右,不上不下,中庸之道。如此表述不妥,不过,不知前辈能明白红豆意思么。
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夕惕若:
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中庸应该不能这样解,诚于中,形于外,表里如一,不史不野,不狷不狂,才是中庸吧.我觉得是内外如一.执政中庸,就是要代表最广大人民群众的利益。孔子温良谦恭让,我觉得只是他形于外的表现; v" ] X8 U4 x) s$ n* ^/ E2 a K
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; B* h. W6 F, x0 H: k贾陆英:6 p+ J. K* b+ t: h
8 I3 Q7 g& d/ e% E Z孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎?”认为中庸是君子最高的品德。/ ~4 |0 C7 C# l: b% d# _
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红豆不惑:
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! f. A5 C9 R s, K9 \) I到底什么才是中庸?中庸之道用之今世,如何理解和表现?度,允执其中?. V8 X2 t* N$ z/ P
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