济源市小学语文骨干教师赴重庆学习总结

学而不思则罔 思而不学则殆：我能带走点什么

—— 济源市小学语文骨干教师赴重庆学习总结

济源市济水东园学校 王 娜

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩

临行前所谓的漫长学习，在不经意间从笔尖悄然流逝，一天一天静静地聆听、一晚一晚默默地反思、一次一次真诚地交流，52人充实的重庆学习生活告一段落。把时光的镜头慢慢地回放，却发现镜头时而清晰，时而模糊，当睁大眼想再看一看时，却只是徒劳。才发现：日月既往，已不可复追。临行之际，装点行囊：我，能带走点什么?

一、人生在勤，不索何获——带走李达武老师不断前行之美

重庆这一山城，大街小巷没有平原之坦途，天天在上行爬坡之时，不得不让人鼓起前进的力量。这让我不由想起退休之后仍然活力四射、不断前行的 李达武老师。

听到李老师讲述自己已64岁退休在家，以及自己对三尺讲台的特爱，一行人爆发出发自内心折服的掌声。作为女人，有一点我的确费解：看看我们的周围，当丈夫小有成就之时，有多少凭夫而贵，脱离了一线?能发报纸绝不带一节课，能管图书绝不上课，能在家有病绝不到校？可李老师的丈夫身居高位，但她却仍有自己的追求，且还是教学的一线“三尺讲台”，试想，全国这样的女人有几人？我想这本身就是她独特魅力之处！也许在我会想她特殊魅力的此刻，已退休的她正在中国大地的某一个角落，忙着给热爱国学的人们讲唱她的“快乐国学，边走边唱”；也许此刻，她正在飞往邀请她去做讲座的某个城市途中……

私下，几个同事又一起谈起了李老师，共同感慨道：别的不说，当我们64岁时，我们能不能像她一样美？能不能像她一样仍激情四射？能不能像她一样仍站立在教学的三尺讲台？我不由疑惑：李老师为何能做到？为何能在花甲之年依然这样美？——让我不由想起了赵本山小品中说过的一句话：劳动者是最美的人！因为她在不断前行，这种不断前行的美，让她屹立在了三尺讲台，让她能对学生孜孜不倦，让她有了“台前灯下”，这种美让她活力无限、激情四射！而我呢？我怎样才能带走这种美？我想，像李达武老师一样不断前行，让美与我们如影随形。

二、千教万教教人求真，千学万学学做真人——带走“真善美”

1、心灵之爱真理，过于眼睛之爱美丽——立足审美化教学之美

审美化教学追求的是真善美，它的目的是让学生的感性和理性能互动，实现认知和情感的连通。在余立新教授的课堂上我明白了“何谓“假教学”：例如教师安排的内容不符合学生的认知、一堂课太顺，说明目标定位太低，学生思维到不到碰撞等均为假。习作中让学生说真实的事情，才会有细节，才能有真情实感等等之为真。我们老师更要会引领学生追求这种真善美，如：

教学材料——艺术之美：敲“传神之词”的艺术美、欣赏“精彩语句”的艺术美、品味“谋篇布局”的艺术美；教学状态——投入之美；教学境界——人生之美；教学过程——逻辑之美。我们要引领学生挖掘课文的“情感与价值观的美”“知识与能力的美”“过程与方法的美”，比如让学生由这篇文章掌握写作的方法、品词析句的能力、朗读的能力等等，一步步让学生品味这些布局的艺术之美，学生会更深刻地理解文章“字字总关情”的含义。再如在教学过程中应该针对学生的年龄特点、知识能力将教学流程程螺旋式层层推向高潮，让学生的思维逐步得以深入，不断碰撞出思维的火花等等都是美的教育。

我们应把自己看作特殊的艺术家，始终以提升自己的审美能力，培养学生的语言美、情感美为教学宗旨，不断用内在美的心灵和外显的教学语言美去拨动学生的心弦，塑造出学生美的心灵。相信美的事物欣赏多了，学生的语文素养也就不难提升了。

2、工欲善其事,必先利其器——不断科研实践之美

教师要搞好教育教学,必须具备相应的科研能力、科研理论知识，杨蔚教授的课堂便为我们明确了这一点。如果我们教师对教育科研工作不关心、不重视，只关心教学结果，不重视教学过程，总把眼光盯在考试成绩，不考虑如何通过科研这一有效途径，提高我们的教学水平以促进教育教学质量的提高，那么学校的教育就永远不会开展起来。“教不研则浅，研不教则空”说的就是这个道理。

我更加清醒的认识到教师的提高主要不是靠听课，主要靠做研究工作，边研究边学习，缺什么学什么，边干边学，这才是主要的方法。不搞科研，忙着捧书本上讲台是上不好课的，因为没有自己的观点，不会选择内容。教育科研与教学工作有机地结合起来，我们在“教中研”“研中教”，才能做到相互促进、相互提高。

3、动之以情，晓之以理——师生互动中的人文关怀之美

语文课的意义不仅仅局限于教给学生某种语文知识，更主要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响着一个人情感、情趣和情操，影响着一个人对世界的感受，对生活的体验。这就要求教师在语文教学中不能做“转运站”，而必须“披文入情”。首先，透过形形色色的文字符号，去体味其中蕴含的情和意，成为一个被感动的读者；进而将自己融入其中，成为情不自禁的作者；然后设置一种与教学内容相符的教学情境，将那充溢在字里行间的情感加以充分的张扬，呈现给学生，让他们随着作者的一颦一笑去忧去喜。“教育就是唤醒”，当学生的心灵一旦被唤醒，就能和作者的心灵互相沟通，和课文内容发生共鸣，从而以寻求精神家园的执着走进美好的语文世界。

三、立身以立学为先，立学以读书为本——带走阅读之美

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3、授之以渔——教会学生读写结合

通过荣维东老师的案例，尤其是看完外国教育对习作的指导，我更清楚了习作教学中存在的问题：教不得法。教师如果对教学目标理解不够，如果不注意读写结合，不注意教给学生观察方法，作文指导课点拨不得要领，学生就会对作文感到无所适从。今后习作我会努力朝以下方面努力：

一选实。选实就是选择生活化的作文题材，从生活入手，获得鲜活的语言，让学生心里的想法、愿望、甚至怨气、委屈，作为老师，我们要给他们诉说的机会。

二选法。从方法入手，解决结构问题。例：读后感写作的一般结构是：引——议——联——结；写人，抓住人特点，要有具体的事，描写要从多个侧面进行，不能只叙事要有语言、动作、神情、外貌、心理活动等描写，真情真言，不说假话；采用“五觉”法来描写物品。眼睛可以看到物品的颜色、形状；耳朵可以听到各样的声音；鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊；舌头可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、涩；皮肤可以感知物品的软硬、冷热。我们描写物品时，可以通过各种感觉器官的感受来写物品的特点。总之每一类的作文都给学生总结方法，让学生动笔前有法可依。

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。山城的云雾迷蒙我带不走、山间的绿树红花我也带不走，我所能带走的只有诸位学者学富五车的一角，装入行囊，踏上归途。