近日闲得无聊，读了几卷《论语》。边读边惊叹：孔夫子真圣人也！早听说半本《论语》可治天下，果然名不虚传，我读了这几十页已经把以前混在机关时遇到的疑难一一化解，神啊，抓紧记下来。只是不知是不是亵渎了圣人，就当我全是歪读好了，好在圣人都讲“有教无类”嘛，估计我就是那个另类了。. m$ y W7 R. n# {/ W8 M
9 I: S3 ?7 O8 G, } 子曰：非其鬼而祭之，谄也。（《论语——为政》）
6 V) R8 t! Q4 X' r
. N) W- D- h) N/ {0 V) @! [6 ? 译文：孔子说：如果不是自己应该祭祀的鬼神而去祭祀，这就是谄媚。
+ ~* q- u- f1 w0 V z( I5 @+ ~- ^) Q* k
我讲：时刻要分清大小王，马屁要集中火力拍到一个（或少数有效的）屁股上，否则适得其反。+ Y! b" A5 R3 j f" w$ B
1 [5 u: V; ?/ t: @3 P 子曰：祭如在，祭神如神在。（《论语——八佾》）
# V% [ |5 o9 L4 Q& i& \7 }5 w' ~( j! \0 D% u
译文：孔子说：祭祀祖先时，要好像祖先真的在那里一样。# \7 p4 B. Q& i$ ]: S
% m5 v( T% }. j3 j/ ^ 我讲：形式是必要的，个别时候造假也是必要的，而且要造得真，造得就像本来就是真的一样。
3 ?% U# t' J3 a7 ]# s( q
6 h2 V8 b% ^& u$ ]# E& l) Q 王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？ 子曰：不然，获罪于天，无所祷也。（《论语——八佾》）, ?9 H5 Q h0 {& k( R
% G7 ~5 N1 C; L- g. s3 B! z% Y7 }
译文：王孙贾问：与其向奥神讨好，还不如向灶神讨好，这话什么意思？孔子说：这样说不对，要是得罪了上天，就没有可以祭祀（被保佑）的地方了。: G+ d" ?9 ^0 a6 L3 l* D, Q
, ]4 `) n5 {3 a& v 我讲：是个领导他就是领导，谁也不能得罪。丢开直接领导去讨好其他大领导，搞隔辈烧香，或者只认直接长老，看不到其他帮主，你小子都离死不远了。
. o. X* L( A0 f" `! l) B/ d* l& C/ g1 h, ?
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。（《论语——八佾》）
) x: h8 Y& _1 o2 U6 F
- y7 a, ^8 W: l, j" F6 h1 n 译文：子贡想减掉每月初一祭祀祖庙用的羊。孔子说：子贡啊，你怜惜的是那只羊，我所看重的是礼制。$ w2 f- f1 t$ R0 q/ @0 v/ k5 }
8 a. J8 F7 [0 [, e: b
我讲：领导心中什么事最重要？政治事件。带政治含义的事是不能考虑成本和计较代价的。
6 ^' ^9 O _1 m* V$ U' ?, J1 ]$ [1 c9 l/ u
子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？（《论语——里仁》）
. t7 Q: u& U. C+ ?) A+ O. U9 E
9 U/ B, L' f( \ 译文：孔子说：人若能待在仁德的地方是最好的，选择自已的居处，如果不能挑选仁德的地方，怎能说是聪明呢？
" O/ V$ G7 I7 n" j: {6 [7 K3 ]! o
我讲：首先要挑个好单位，选个好老板。
( s+ a/ v! Z* b$ O5 n) I2 `* g% B, {8 Y) |
子曰：不患人之不己知，患不知人也。（《论语——学而》）人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 （《论语——里仁》）
, x5 z" Q1 r: S" F6 W
$ Z- A1 h8 }! P2 G$ o 译文：孔子说：别担心人家不了解你，害怕的是你不了解别人。人犯错误，不同的人有不同的类别，只要看看他犯的属于什么样的错误，就知道他是哪一类人了。/ | ~. @3 d" F2 p/ p) ]
& k8 M e% v5 m' g; s |
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
