第三大类:创新式议论文(思维睿智美)$ I& o7 _6 ?$ M: p; T2 F
特点:活化以上几种结构方式和写作方法,创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有: ⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;
5 V: w7 a3 E1 G2 E' n' L. | ⑵比喻派生式:标题以一个大的比喻托起全文,全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》,<<铸造人格之剑》两文;
! |# I, l- C) R# p7 @( G ⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。7 |/ U% G4 Z/ k# E+ a8 h3 s
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铸造人格之剑(话题: 铸造人格)! @$ \2 x2 `% M, `, t! |
当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。" j* S" ?' n8 M% m, O: |2 _
孟子曰: “吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!2 X- b8 d: q4 N& k7 c6 K3 d
第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。% b8 C2 |; @" ?
王国维在人间词话中说 : “东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论, 我们感受到他的达观向上。
8 d( v; ?2 Z& Y/ N( |% m! }1 W 一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。* K# m7 k+ l5 m2 a5 h
第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。
8 t9 x5 r9 t- T% |2 |5 x 我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。
" b* f1 t8 P; h+ y2 k. p 不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着./ Q* j% U% t- Y3 ~/ \$ s) O6 o
于是,你的人格之剑,铸成了。
& t0 _& ~0 h' G( W n" b" o+ q 第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。& \' `' |) W# a( ?8 g7 q& r4 Z
是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节, “一片丹心照汗青”?
9 s9 C1 `# t% Y; \ 又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……
, d E# b. N: `, b7 \$ A 王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。0 x! [, ]. P, I Z% L6 Z# U
烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。 H. G0 w) W- k$ q1 E
旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑! |