中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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4 y( y' G3 t$ [% n" m 《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 7 M z5 f) Z# Y" K) S( \/ O- C& v
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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9 h; G$ s9 V8 p, ? O4 ~ 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。
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总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。 4 ^5 F: e* g' I) @* o/ H. S+ L- n/ w
2 Q+ z7 n0 I0 O, \第一章 ; f3 {3 n+ S* I: S" u7 q8 T( p
哲思
% m& N @5 o0 B0 Z ]) \6 {" M( S 01 国家之本，在于人民
* k( W2 X7 I+ ~/ w2 B- a 02 政治良否，视人与法 2 \4 T' s h |9 m
03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
: l' B& S% J: u. X/ @ 04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息
4 O$ _1 E( |4 x 05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲
7 I: F9 ?$ P2 Z) b1 |& R 06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
6 R; H4 _5 |( Q 07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 - l/ I1 N/ F9 ?2 t2 U$ T" d
08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正 y7 k+ x* `9 h! w4 A9 Q0 F, s
09 道之以德，齐之以礼，有耻且格
8 }& X2 G3 m9 m2 `- b第二章
- E( ?: N3 H M2 l 正己
, k i; F M$ ~# d; F% [' _. b 01 天下兴亡，匹夫有责
0 w2 K- |3 u# q6 s, p2 G 02 立身一败，万事瓦裂
& [: a5 h* ?9 c7 O. L 03 静以修身，俭以养德 5 h4 S1 U1 y$ \0 _1 y) a; V# A5 w
04 内无妄思，外无妄动
! F9 d8 n& l! G+ L' t 05 满招损，谦受益
; S9 ?- z2 J$ }7 c6 H 06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好
( U* T$ }" b5 [5 v% O& L2 \ 07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修
' O8 L* S- X% j$ f7 l8 B 08 以先国家之急，而后私仇也 7 y A! w8 M( y
09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
3 o. J3 Z1 ]8 y7 }$ y5 \( T 10 一失足成千古恨，再回首已百年身 - B. y, _( o; ?- z: ]
第三章
i- q' z' q" b+ l- o- U) v# `: i 知时 9 j' A& X0 Y9 b# ?8 ~% ]- j5 n6 A
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡 & b7 l- p- I- j+ ^1 X$ A0 X' M
02 星星之火，可以燎原
: p5 w! Y7 G3 C" j% ? 03 世异则事异，事异则备变 / w) Q9 F" [7 |( c% m+ k6 W
04 圣人不能为时，时至而弗失 ; r9 F9 v+ g/ X' n) P
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发 H% C$ N2 j/ _. x7 o& [
06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 " x8 q1 I. {3 O4 y9 {
07 一万年太久，只争朝夕
$ ]% F+ f+ t& K! n+ C第四章
3 Q- A" U8 D S* H5 o# W5 L. \ 事长 8 d8 R \+ }" s" W9 t& k7 R
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” 6 g( i3 ~2 y$ M
02 吃一堑，长一智
8 A+ b5 T( M0 K2 i( p$ u% r+ W1 A 03 工欲善其事，必先利其器 " e9 H# ^) e7 |# s) D5 F" t. m
04 疾风知劲草，板荡识诚臣 : \8 Z! u/ M" g" e: H g, _* q! p" h
05 吃得苦中苦，方为人上人
. V% i% f* v9 a: r8 K) {; d: h 06 至诚则金石为开 + w/ w5 M% v" D3 d; w4 J: g
07 不唯上、不唯书、只唯实 ) S1 I( g$ Y( a
08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢
. |' m3 F" ]' ^$ `. Y/ N, U 09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归
9 N# U6 ?8 `2 c- B' G) Q6 d7 q 10 位卑未敢忘忧国
& F9 n" t0 R; G. ]7 V. }第五章
# K0 F9 o' X, @& j2 c 交友
' s4 U$ D/ r ]( t2 O* w/ v2 f5 K 01 友也者，友其德也 ! z$ i# f1 t9 L% U" D' G2 K$ _
02 益者三友：友直，友谅，友多闻 4 d# T$ \8 l" A) o$ P7 Y
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 & B5 M( N) F8 c* ?9 ]
04 势力之交，难以经远 & ?5 ?5 ?. }% z5 m' }" K
05 不知耻者，无所不为
( N, ^) i: G. f+ @. } 06 路遥知马力，日久见人心 ' q- I/ V9 `5 V* |1 M! V
07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 2 S5 t3 C/ [4 s. z' g: p! O( C' ~
08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 1 H [7 f3 M, X: B, N- A
09 士别三日，刮目相看 3 t/ ^8 i( Q7 G3 `+ V9 N# Q
10 豪杰之士、必有过人之节 / U8 O; X6 X! g1 l$ e
第六章 ) u8 s3 U+ W7 U1 O; i
御下
$ r2 k, I: _- g7 W% l ?* V 01 手大捂不过天来
0 ~9 {' C# }/ R5 p+ u& v 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
0 D' j5 X" o1 T; \4 h ` 03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
. i( k. N9 k. r p 04 兼听则明，偏信则暗
: E Q8 t1 o7 F5 A. y/ K 05 从善如登，从恶如崩 2 h( g7 U; n# T2 Z* J# h! ^1 g
06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
. x. v6 W, j+ ^4 x- i, e 07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
; B2 G% C2 T( X4 |" w' A) Z 08 人非圣贤，孰能无过 3 L! P7 m0 l/ j s/ i. t
第七章 ! z- z. G E$ x5 @7 M6 u: ^' e+ t. O$ l
理事 2 E" X& n- M) S2 }6 P+ J
01 圣人之治理也，安其居，乐其业
$ J; d( \: i' d/ q! t7 B) w/ }5 ~ 02 先有司，赦小过、举贤才
2 T+ Z2 w0 Q$ i$ D" h 03 人既尽其才，则百事俱举
! A* l9 s, f: C 04 世上无难事，只怕有心人 / |$ x4 `' o* `8 j- P
05 凡事预则立，不预则废
" K5 E6 a. w% u4 K" y4 d0 G k# C9 F 06 不以规矩，不能成方圆 # ^- ~6 r( `3 |* l. W
07 不入虎穴，焉得虎子
+ ]: h" w/ b+ q$ d9 M. z 08 智者千虑，必有一失
1 b& ?, R8 G1 I0 ~6 ?3 d e 09 亡羊补牢，为时未晚 " I; u3 w8 v: E! B
第八章 H8 E6 h9 I! W! W4 U% V) [
齐家
! a! g6 h& m& ]/ x1 ~0 O8 w# K/ z 01 谦恭待人 & [; H8 [' ~, Z
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
7 s3 {! S/ J8 b, i4 E 03 妻贤夫祸少 & c! [9 Y: r. g& b
04 外举不避仇，内举不避子 & u2 f1 C; Z6 N! E3 Q+ R! `
05 君子赠人以言，庶人赠人以财 , ?- b/ ?) l9 W. [. ~% o9 A" y2 p$ D
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 4 f, t9 h3 \. Z+ f4 J) I
07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 ) N4 K" }* u) F1 ]- x
08 国兴则家昌，国破则家亡 . ?( p6 H! s6 @- k* v
第九章
) J3 s- K8 H2 @$ Y 谋略 7 @: n: L5 I. a5 `$ |
01 塞翁失马，焉知非福 ; s1 @ d3 k' n) `" _, j( L* U
02 兵来将挡，水来土掩
: }0 s& @, V/ y 03 射人先射马，擒贼先擒王 $ p% a4 O r x1 P- u
04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 9 ]* V; j, u Z) i! k
05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 . G$ Q+ a+ d5 {' }8 H! p
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 2 L* K; o# m- [( N$ ?
07 一着不慎，满盘皆输
+ Z" h% p/ a# @+ k5 D5 ^; \; B 08 人定胜天，事在人为
, H+ | @5 {2 |7 W+ i第十章 ! ?6 q0 J: U6 S- J& R
进退
: R" i, A- v) M, [+ i3 n( F5 P 01 穷则独善其身，达则兼济天下 ) J" i- c5 f5 g
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
$ Z% ~1 s; X H( T# f 03 莫道君行早，更有早行人
& ]8 j* M/ h" O( z* m4 y S 04 功不独居，过不推诿
& C4 o4 f3 Q( {7 {, y 05 得道者多助，失道者寡助
7 M) I/ d! e% I. \0 N 06 桃李不言，下自成蹊 6 k( v: n+ q4 q3 Z9 P
07 知足不辱，知止不殆
8 s. B7 `. B, f7 R. H2 a 08 功成身退，天之道也 ; a& }9 S% W% m
09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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