领导讲话要力戒“官气”，多点美感

       在生活中，常见到这种现象：

　　有的领导在台上讲话，听众像吃了兴奋剂，浑身是劲，情绪高涨。
　　有的领导在台上讲话，听众像服了安眠药，昏昏欲睡，情绪低迷。

　　其中的原因，除了讲话内容有别外，很重要的一个方面是讲话有无美感。有美感，就能吸引眼球，触动神经，进而使讲话入脑入心，把情绪调动起来，使空气欢快起来，使人在不知不觉中受到教育、得到鼓舞，从而在某件事、某件工作甚或在人生的道路上认准方向，坚定信心，呼啸前进。反之则相向。

　　领导讲话要有美感，实质上是指领导讲话要有理趣。理趣者，理融于趣，趣合乎理之谓也。也就是说，讲话在强调“理”的意蕴重要性的同时，要把人们的审美情趣有机地结合在一起，使之如清人王夫之在《古诗评选》卷五中所倡导的那样：“亦理亦情亦趣”，不致只有骨头架子，缺乏血肉之躯，使人难以接受。毕竟，没有血肉的东西是不会有生命的。而没有生命，是难以打动人心的。

　　领导讲话要有美感，就要懂“理”知“趣”。懂理，就是懂道理，懂规律，懂法则，懂伦理。知趣，就是知情趣，知兴趣，知趣味。理靠学习，趣靠生活；理靠实践，趣靠总结。离开学习、生活、实践、总结，要做到懂“理”知“趣”，只能是大海捞月、空中捉鳖。

　　领导讲话要有美感，就要力戒“官话”，使之具有针对性。毫无疑问，能抓住人心、打动人心的讲话，都是“有备而来”，颇具针对性的。这种针对性，就如一面“聚光镜”，能把大家的注意力都集中在一个焦点上。可以不客气地说，无针对性，就如对牛弹琴：琴声再美妙，也起不到任何作用。丁玲的小说《太阳照在桑干河上》就曾描写过一位据说是“有些地方极象个学者”的人为目不识丁的老农民作报告：尽管他说的话观点都正确，但由于没有触及当时农民迫切关心的实际问题，结果数个小时干巴巴的讲话“使有些人悄悄从人群里走出来，坐到后排的台阶上，手放在膝头上，张着嘴巴睡着了”，以致“主持会议的人在喊叫，民兵在喝斥，整个会场成了一锅粥”！这种讲话的方式，至今也不能说已根绝。这是需要我们加倍注意并力求加以解决的。

　　领导讲话要有美感，就要力戒“官腔”，使之具有通俗性。民间有句话说得好：“话需通俗方传远。”话越通俗，越能插上翅膀，跨越地界时空，久久流传不息。如当年毛泽东同志讲的“枪杆子里面出政权”、邓小平同志讲的“发展是硬道理”等都让人经久难忘。记得有个资料上曾讲过我党早期的李汉俊烈士给工人作的一个关于金钱与劳动的报告。他说：“人人都说钱尊贵，为什么呢？因为有了钱，就有了房子住，衣服穿。但房子、衣服从哪里来呢？都是工农劳动造出来……如果说尊贵，劳动比钱更尊贵了。”这话是多么的平实、通俗，毫无端着架子、居高临下的感觉。也正因为平实，才使人感到亲切；也正因为通俗，才使言出己口、意入人心。

　　领导讲话要有美感，就要力戒“官调”，使之具有幽默性。幽默，是智慧的表现。智慧，是美感的源泉。恩格斯说得好：幽默是具有智慧、教养和道德上的优越的表现。正因为如此，有西谚说：没有幽默感的人，不能成为政治家，尤其不能成领袖。因为，幽默可以让人在不知不觉中接受教育，改正不足。据资料记载，在延安时期，一次毛泽东同志应邀到延安马列学院作报告，该院的领导就派了4个人去杨家岭接他，走到半路，见到毛泽东同志已迎面而来，接的人就说：“学院领导派我们来接主席。”毛泽东同志听后没有板起面孔批评，而是带着笑容幽默地说：“哦，四个人，轿子呢？你们不是抬轿子来接我吗？下回跟你们领导说，再加四个人，来个八抬大轿，又体面，又威风，再加几个鸣锣开道，派几个人摇旗呐喊，你们说好不好？”毛泽东同志以这种极幽默的方式批评了当时的一种官僚主义表现——坐轿子。这种寓庄于谐的幽默感毫无“官调”，充满睿智美感。

　　领导讲话要有美感，说到底，是要力戒“官气”，具有群众观点，树立民主意识。“官话”、“官腔”、“官调”的关键词全在于一个“官”字。官是什么？在封建社会，官是人民的“老爷”；在共产党领导的新中国，官是人民的“公仆”。“公仆”犹如商店的营业员、老秘网的服务员，对人抱以笑脸，而不是板着面孔；对事积极处置，而不是推诿拖延。“公仆”把“客人”视为“上帝”，一举一动都要力求使得“上帝”满意、称意、高兴，决不会有高高在上、颐指气使的做派。正因为如此，“公仆”的形象、语言、动作都会给人以美感，而不会让人反感。如果让人反感了，这个“公仆”的“饭碗”也就岌岌可危了。所以，领导说话有美感，就要像内乡县保存下来的清代县衙上说的那句话那样，“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”，切实把自己作为群众的一员，靠平等之心赢得人心，用服务之行赢得美感。

官腔与理趣结合最好，更高级的是把官腔融于理趣之中