漫谈感恩

   当美国的感恩节走进中国年轻一代的生活，当一首《感恩的心》唱响神州大地，当地税领导把感恩教育导入地税文化，感恩活动如火如荼之时，再来谈感恩其实已经为时甚晚，并非不知感谁的恩，如何感恩，只因感恩的人和事无时不在，无处不有，一时不知从何说起，于是只好无边无际地漫谈。
& f& a# n1 A! h% E# E6 `( l% _    “感恩”一词，看似时髦，从来源上讲，也是一个舶来语，但感恩的思想，却源远流长，浸润着中国传统文化的精髓。感恩是一种历史的积淀。
    我国最早的诗歌总集《诗经》中就有“投我以桃，报之以李”的记载。从“饮水思源，知恩图报”、“滴水之恩，涌泉相报”的民谚到“羊羔跪乳，乌鸦反哺”、“结草衔环，以恩报德”的传说，感恩作为人的一种良好品德一直为百姓所推崇。“谁言寸草心，报得三春晖”，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，古诗名句也在反复咏叹感恩，感恩的情节一直萦绕在历代文人的心头。历史上最有市场的儒家思想，其核心道德观就是“忠孝仁义”，实质上均可用“感恩”加以诠释：“忠”是感恩国家，“孝”是感恩父母，“义”是感恩朋友兄弟，“仁”是感恩一切世人。
5 z" F/ a/ W# I( C$ F    古今忠义之士演绎了无数生动的感恩佳话。岳飞精忠报国，奋勇抗金，客观上彰显的是一种民族气节，主观上也有感恩朝廷的成分，尽管他所效忠的南宋朝廷昏庸fubai。关羽以他的作为成就了“义”的神话，他拒绝曹操的高官厚禄，过关斩将投奔刘备是对刘备感恩；当曹操赤壁兵败被围，华容道上放走曹操是对曹操感恩。
    宣传“孝”的古代典籍更是汗牛充栋。古人认为身体发肤，受之父母，感恩当从孝始。《二十四孝》记载：南齐时有一位县令，父亲病重，医生说，要知病情，尝尝病人粪便，味苦就好。县令果然尝了粪便，发觉味甜，忧心如焚。晋代另有一个孝子叫郭巨，家贫如洗，恰又生一男孩，郭巨担心养儿妨碍养母，便与妻子商议：“儿子可再有，母死不能复活，不如埋儿养母。”这样的故事在今天看来简直匪夷所思，但它所倡导的孝道精神，儿女对父母的感恩之情仍然可资后人借鉴。
3 ^! s9 J' g/ M+ d    仁者爱人。“仁”从感恩思想出发，其内涵由“恭、宽、信、敏、惠”拓展到“仁、义、礼、智、信”，代表了古代的价值标准和道德取向，可谓今天“八荣八耻”荣辱观乃至和谐社会理念的历史渊源。
    提倡感恩，不仅是对古代文化的继承，西方文化的引进，更是现实的召唤。然而，感恩作为一种优秀传统文化，在当今世界日益受到市场规则与金钱观念的冲击，其传承的链条已然开始松动。在经济发展、科技进步之时，人与人身体的距离越来越近，心的距离却越来越远。人性淡薄，感情冷漠，诚信缺失，甚至忘恩负义，恩将仇报，以怨报德，各种思想糟粕沉渣泛起。有媒体披露，当有人见义勇为，把遭遇车祸的伤者送往医院救治时，不但未得到伤者家属的感恩，反被当成肇事者受到诘难与纠缠。还有湖北的几名大学生，在接受企业家捐资助学后，一年到头不给资助者写一封信，甚至没有一个“谢”字。诸多社会怪象让我们不得不哀叹人心不古。
2 F& V7 a1 m+ C, S    回顾历史，是为了更好地走向未来。今天，当我们蓦然醒悟，重拾感恩的心，是良知的觉醒、人性的回归，也是以德治国，构建和谐社会的需要。感恩是一种生活态度，一种处世哲学，是一种道德准则，一种人生境界。“人之初，性本善”，从这个意义上说，感恩甚至是人与生俱来的一种本能。人从呱呱坠地那一刻起，就开始接受来自各方的恩惠。
* W+ N4 \" H3 Y% R: X. _    在四十余年的人生旅途中，我感受了太多的恩惠。从看连环画到啃大部头，我自幼就萌发了对文学写作的兴趣，是任课老师对我不断的奖掖扶持，才使这一兴趣保持至今。小学毕业时，语文老师用新作业本换走了我的所有作文本，给我后来的校友们作范文。上初中时，语文老师不时地提供课外书供我阅读，教数学的班主任甚至特许我上自习课时看小说，上劳动课时在现场写广播稿。及至上高中，在一次全校性的作文竞赛中，还是语文老师，将我的文章置于高年级同学之上，名列第一。高考落榜后，我一边务农，一边从事业余创作，搜集民间故事、歌谣。一位知名作家，力排众议，将我的一篇习作，与在县里颇有名气的业余作者的作品同时定为一等奖。更为难能可贵的是，他还顶着领导的压力，把我这个年仅二十岁的农民借用到文化馆编辑民间文学集成。民间文学集成如期完工，作为责任编辑我还受到省里嘉奖，但我从田野中来，意味着还得回田野中去。这时，又是一位文学界的前辈把我聘请到党史部门写传记。从此，我的人生轨迹出现了转折，注定一辈子与文字打交道了。感谢老师，他们是我从文路上的恩人，使文学成为我人生的精神支柱。
* a. M2 v! A7 t    当成人电大在全国各地兴起时，我再一次有了求学的机会。然而，年迈的父母却再也无力供我上学，一度无奈地打算让我放弃。左邻右舍的父老乡亲，三元五元地凑足了我的第一笔学费，在以后的三年里，经济条件稍好的姑父又主动承担了我大部分的学费。自费大学不包分配，毕业即失业，经同学推荐，党史部门再一次容纳了我。欣逢税务系统公开招干，开明的领导给了我一个月脱产复习时间，工资照拿，这是一个打工崽不敢奢求的待遇。
# c" ?  T# J: D* A8 v    进税务不久我就被调到了县城，此时，父亲刚刚去世，我光棍一条，举目无亲。办公室年近花甲的老主任嘘寒问暖，食堂不开伙时管我吃饭，冬天见我衣裳单薄，又送我一套崭新的制服，甚至还热心地帮我物色女朋友。老主任那两鬓斑白、慈眉善目的形象，在我湿润的眼中逐渐幻化成我的父亲。国地税分设后，有市局领导见我写得一手文章，将我调进了市局机关。从此，我有了更宽广的视野，更广阔的人生舞台。还记得30岁那一年，我随领导到省城出差，不料忽发急病，流血不止，生命垂危。一时交不起昂贵的住院费，领导当即将当时还能代表身份的手机押在了医院，同事也四处张罗，终于将我从死亡线上拉了回来。
( b0 [' U2 }; _# x. p" p    举不尽的事例，说不完的恩情，在我人生的每一步，都遇到了好人、贵人、恩人，是他们给了我人生的启迪。
; X6 C+ |2 i+ y* h9 r/ ^! D2 {0 S    感恩需要知足，需要适应。专家认为人的幸福感等于现实状况与个人欲望之比。在现实状况确定时，个人欲望越高，幸福感越小，反之亦然。知足并不是简单的阿Ｑ精神，它是一种人生态度，它教人懂得珍惜已经拥有的幸福和快乐。
& G) `$ v7 G0 {" E+ I% {, M    关于知足，关于幸福，中国有一段民谣相当生动：“别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉”。俄国作家契诃夫在《生活是美好的》一文中描绘得更加精彩：要是火柴在你的衣袋燃起来了，那你应当高兴，感谢上苍，多亏你的衣袋不是火药库；要是手指扎了一根刺，那你应当高兴，挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里；要是有一颗牙痛起来，那你就该高兴，幸亏不是满口的牙都痛；要是你挨了一顿桦木棍子的打，那就该蹦蹦跳跳，叫道：我多运气，人家总算没有拿带刺的棒子打我！……
5 ]3 }. I6 y7 ]* [; a2 h    毋庸讳言，当前，不知足、不满足的现象在我们地税干部包括我自己身上也不同程度地存在。随着公务员工资制的实施，津补贴、奖金逐步规范，经济待遇有所下降。再加上政治上受职位限制看不到升迁的希望，于是一些人心理失衡，埋厌单位、埋厌组织、埋厌领导，失去了工作的动力，人生的目标。这些人不问自己为单位奉献了什么，只问单位给了自己什么。其实，我们现在一年四五万元的收入，出有小车，住有宾馆，生活条件早已超出农民群众梦寐以求的小康标准。但是我们还在攀比，与国税系统比，与发达地区兄弟单位比，就是没有人与尚未解决温饱问题的山区农民比，与衣食无着的城市下岗职工比。
8 G5 t% P* J& Q5 _+ y    有资料表明，2007年农民人均纯收入在4000元上下，全国是4140元，全省是3904元，全市是3720元。即便在现在生产力相对低下的情况下，一个农民生产的粮食也可养活三个公务员。但是一个税务干部一年的收入至少相当于十五个农民，若再加上公务及其他开支，须得三十个农民才能养活一个普通税干。可我们的劳动强度却不可与农民同日而语，哪怕是加班加点，工作最紧张忙碌的时刻，也不会比农闲时的农民更辛苦。如此一比，我们还有什么理由觉得待遇低，不满足，还有什么值得抱怨？
    我出身农民，对农民的艰辛与寒酸有切肤之痛。刚进税务时，年终一次拿几千元奖金都觉得烫手，参加一次并非高标准的接待，见要消耗国家几百上千元资金，心里还惭愧不已。现在却已经习以为常，麻木不仁了，甚至还觉得多多益善。古人言：“良田万倾，日食一升，广厦千间，夜眠八尺”。我们今天的俸禄其实已经足够平安度日，须知巨大的财富可能带来巨大的享受，也可能带来巨大的灾难。
$ X9 L, P) Q: h' N; y. |9 l0 p    感恩需要宽容，需要忍让。当然不必按上帝的旨意“人家打你左脸，你就把右脸也伸过去”。但是与人的龃龉可以一笑了之，与人的过节不要锱铢必较，甚至与人的仇恨也可以坦然面对，不必怀恨在心。基于人的劣根性，恩可能越记越淡，仇却会越记越深。其实对仇恨耿耿于怀的人，既伤害自己的身体，又伤害别人的感情，甚至危及社会的和谐与稳定。有人说得好，要把别人对自己的仇写在沙滩上，海风吹来，海浪涌来，立马消失得无影无踪；要把别人对自己的恩刻在石头上，任凭风吹浪打，日晒雨淋，永不消褪。
    关于宽容，在奥运史上还留下这样一段佳话：第16届奥运会在澳大利亚墨尔本举办前夕，悉尼大学学生巴里·拉京用罐头盒自制了一支假火炬，他举着这支假火炬穿过街道，奔向城市广场，引来了警察开道和数万群众围观，市长甚至接过了假火炬并开始讲话，直至火炬传递组织者发现并制止。真相大白后，澳大利亚人并没有深究，而是报以宽容的微笑。时隔44年之后，在悉尼奥运会上，年迈的巴里·拉金成为了真正的火炬手。一场闹剧在宽容的微笑里变成了人间喜剧。
1 ^. g# c1 q7 Q; w, B( A" F    我主张用凸透镜去看别人的好处，用凹透镜去看别人的过失，学会宽容和忍让，像饶恕自己一样饶恕别人。这是一种胸怀，一种气度，这种胸怀和气度可以擦亮心灵的窗户，消除积怨，温暖人心，化干戈为玉帛。
+ Q# U( X* }' o3 H& J: Q    感恩需要放弃。人生不如意事常八九，要学会常思一二，不思八九，学会放弃一切不切实际的幻想，放弃难以得到甚至如何努力都根本得不到的东西。月亮最圆的时候意味着月缺的开始，世间万物都很难圆满，连维纳斯都缺了两条手臂。对经济和物质待遇的追求不能贪心不足，永无止境，对政治地位的追求同样不可好高骛远，得陇望蜀。须知一个国家只有一个总统或主席，一个单位也只有一个行政首长。现实中的个别人因为个人欲望得不到满足，便对领导、对同事心生怨恨，甚至躲在阴暗的角落放冷箭，造谣中伤，四处诽谤，这是不懂得知足，不懂得放弃，只知记仇，不知记恩，是感恩心的严重匮乏。
7 W; q0 J/ ]2 V% r0 `    感恩更需要给予，需要付出。这就是报恩，是把自己得到的好处回馈他人，是感恩的关键所在。知恩是一种认识，言恩是一种礼貌，报恩是一种责任。有恩必知恩，知恩必言恩，言恩必报恩。
& J. n; f" P2 M1 p  x$ h# O    首先应该感恩的是我们的父母。有道是百善孝为先，尤其母亲更是我们生命中最亲的人。世界上最博大最无私的爱是母爱，当我们还未出生时就已在娘胎里接受母亲的恩惠。年幼时母亲对我们百般呵护，含在嘴里怕化了，捧在手上怕飞了。即使我们已经成家立业，母亲的心也一直不曾离开我们半步，为我们的每一次成功喜悦，为我们的每一点挫折忧心。
5 r* I- H  ?- M2 {* e    父母是我生命中最初的恩人，因为是“满崽”，我从小就受到父母的宠爱。困难时期，一家六口基本以红薯、瓜菜为主食，唯独我却常常可以享受到母亲的特殊照顾：一碗米饭，几片油渣。对儿女管教甚严的父亲，对我却舍不得打骂，当我少不更事惹祸时，父亲手中的笤帚往往是高高举起却轻轻落下。
    总记得，我的母亲在电视里、在现实中看到任何一个成功的人物或人物的成功，无论是达官显贵还是豪商巨贾，无论是体育健将还是歌舞明星，她永远只有一句羡慕的语言：“这个养崽（女）的真养得好！”我读出了这句普通话语中的深奥，母亲没有自己的事业，母亲的事业和骄傲就是我。
    有人说，孝顺父母的人不一定是好人，不孝顺父母的人一定不是好人。世上还是好人多，可如今绝大部分的儿女并不知道年迈的父母内心的需要，以为给了父母吃穿就尽到了孝道。其实父母最害怕的是寂寞，最渴望的是精神的充实，是与我们交流，溶入我们的生活。父母生养我们，并非指望得到我们的回报，何况儿女无论怎样孝顺，也不可能达到父母疼爱儿女的那种程度，不需要像父母曾经待自己那样把父母抱在怀里，背在身上。父母给予儿女，儿女视为当然；儿女给予父母，父母却永记心上。当父母送给儿女礼物时，儿女笑了；当儿女送给父母礼物时，父母却哭了。
9 e6 b$ L# [, ~3 r4 d    让我们记住那首耳熟能详的歌——《常回家看看》，即使我们再忙，也要陪父母多吃顿饭，谈谈琐事，拉拉家常，哪怕只是多听父母一句唠叨。可是人们往往要等到自己也为人父母，甚至失去父母后才深知父母的恩惠，而我们的后代同样如此对待我们，这正如杜牧在《阿房宫赋》中对秦国灭亡的感叹：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！”做个真正的孝子吧！趁父母还健在，不要留下子欲孝而亲不在的悔恨与悲哀。
. Y0 _0 l3 k; M  v' ]- c    我们在感恩父母、感恩家庭、感恩社会的同时，尤其应该感恩我们所在的单位，因为单位不仅是我们工作的场所，而且与我们的生活乃至人生都休戚相关。如果说家庭是社会的细胞，那么单位就是小社会、大家庭，是建立在细胞基础之上的组织。是单位给了我们丰厚的物质回报，是单位给我们提供了实现人生价值的平台。
; o5 V$ b( [7 p$ K  c    作为地税干部，感恩单位就是感恩地税，就是以实际行动弘扬地税精神，建设地税文化；就是以地税为家，牢记地税的核心价值观：地税兴我荣，地税衰我耻，我与地税共存共荣共发展；就是用好权、执好法、服好务、收好税，努力使上级满意、党政满意、社会满意、纳税人满意。
& E1 j% w( b, S. |% C    感恩地税，就要感恩地税的领导，尊重领导，服从领导，并为领导出谋划策，排忧解难；感恩地税就要感恩同事，团结同事，理解同事，与同事精诚合作，同舟共济；感恩地税就要感恩下属，关心下属，照顾下属，为下属创造一个宽松的工作环境，激发下属的工作热情。感恩地税更要感恩纳税人，我们只是国家财富的聚积者，纳税人才是国家财富的创造者，是我们的衣食父母。我们的一切工作都要设身处地为纳税人着想，一切服务都要以始于纳税人需求，基于纳税人满意，终于纳税人遵从为导向。
    甚至还要感恩我们的对手。鲁迅先生说：“有些胜利者，愿意敌手如虎如鹰，他才感到胜利的欢喜，假使如羊、如小鸡，他便反觉胜利的无聊。”是对手的强大，才磨练了我们的意志，增强了我们的能力，使我们变得坚强，变得勇敢。如果没有了对手，我们很可能丧失斗志，在安逸中蜕化甚至消亡。
( j4 R) R" A# w) ?1 w9 |4 l    然而，有些人，有些事，有些恩，我们无以回报，只能铭记于心。在漫漫人生中曾经有两件小事一直让我萦绕于心，挥之不去。一件事发生在12年前，那时我家住资兴，在郴州工作，到汝城出差，黄昏时提着大包小包的行李回家，其中还有一袋当地的土产——奈李。当走到家门前的大全路时，装李子的塑料袋突然破裂，李子撒了一地。大街两旁有许多纳凉的居民，我一时显得十分尴尬，捡也不是，不捡也不是。这时一个年轻女孩骑着一部赭红色的自行车从后面赶来，看到我的狼狈样，她把单车停在一旁，一个一个地帮我把李子捡起来，送到我手上，然后竟自骑车走了。当时天已擦黑，我看不清她的面容，只依稀看到一头乌黑的长发。原以为她是我的同事或者熟人，待我回家后猛然惊醒，冲出门去追时，已然不见人影。我懊恼了很长时间，因为当时没打听她的名字，没有请她吃李子，甚至没有说一声“谢谢”。后来，每当我感到城市里人情冷漠时，那一头乌黑的长发就会从我的心头掠过。
    另一件事就发生在几个月前。机关党委组织我们到山西平遥参观考察，我与同事每人租了一部自行车逛古城，半路上我的自行车掉了链子。链条上沾满了又黑又滑的机油，我直弄得满头大汗，却怎么也安不上去。街上两个貌似母女的女子见状，主动上来帮忙，链条总算安好了，她俩也弄得两手污黑。我以为母女俩至少要收一些钱，但是她俩不但不要钱，还打来清水让我洗手，并且主动指路，告诉我如何追赶同伴，我连声道谢。
3 f! @9 Y' V6 ?! A! `; W    此刻，在我心中压抑已久的心情终于释然，原来这就是感恩情怀。说起来，人与人之间感恩的关系颇似税收中纳税人与用税人的关系，二者之间没有简单的对应关系，对象并非特定，回报并不直接，它超越世俗的功利之外，但是却具有传递性。只要你多交一笔税款，国家就多一笔财富，你也可能多享受一分社会福利。感恩也是一样，有了感恩的情怀，就会有感恩的举动。因为你的感恩，生活中就将多一分温暖，多一分善良，多一阵清风，多一缕阳光。
    学会感恩吧！因为感恩是生活中的大智慧，拥有感恩，就拥有健康的心态，完美的人格，进取的信念，就拥有对生活的热爱与信心；因为感恩是工作中的原动力，拥有感恩，就拥有开拓的勇气，奋斗的乐趣，奉献的精神，就拥有爱岗敬业的主观能动性。
5 P; P# i2 f! A5 m5 F    让我们人人都来感恩，因为爱别人就是爱自己，帮别人就是帮自己，尊重别人就是尊重自己，感恩别人就是感恩自己。但愿人人都有一颗感恩的心，因为心情可以改变态度，态度可以改变习惯，习惯可以改变性格，性格可以改变人生。
4 }' \- d( w1 \1 m- c+ x% r! m( s    心灵因感恩而更加高尚，生命因感恩而更加精彩，自然因感恩而更加美丽，社会因感恩而更加和谐。

大清早抱着手机一口气看完村夫前辈的长文，美文，雄文。心潮澎湃，思绪万千，感觉连清晨的阳光也充满着正能量。老猫也来自农村，虽没有前辈如此坎坷的人生旅程，但同样得到来自家庭，学校，单位，社会，网友的种种恩惠，老猫定当铭记于心，外化于行

夜猫子 发表于 2013-7-15 06:29
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拙作害得夜猫子起个大早，真是罪过！感谢你的溢美之词。我是抱着一颗感恩的心来写这篇文章的，并且用笔名发在了内网上。后来我们系统搞感恩教育征文，我是评委之一，意外地发现有人把我的文章整段地抄在自己的文章里。居然有人如此糊涂，又居然有人如此喜欢我的文章。那文章自然是该枪毙，但我没生气，我还很感激。

生活需要感动，需要感恩。有感动，懂感恩我们的生活就会充满阳光，充满温暖，充满快乐。喜欢村夫前辈这句话：“心灵因感恩而更加高尚，生命因感恩而更加精彩，自然因感恩而更加美丽，社会因感恩而更加和谐。”