文风杂谈

　文风是使用语言文字的风格与风尚，它是一个人立场观点、思想作风、语文修养和政治责任感、社会责任感、思想品德的综合反映。方今世道浇漓，人心浮躁，文风堪忧。笔者不揣浅陋，就文风中的真、实、新、精、清、朴，略谈管见，试作此稿，权当引玉之砖，以就正于同道。
    一、真
    就是写真事，讲真话，材料确凿，既不歪曲，也不粉饰，反对虚假。法国思想家保尔·拉法格在《忆马克思》一书中说：“他所引证的任何一件事实或任何一个数字，都是得到最有威信的权威人士的证实的。他从不满足于第二手的材料，总要找原著核对，不管这样做有多麻烦。即令是为了证实一个不重要的事实，他也要特意到英国博物馆去查阅书籍。反对马克思的人从来也不能证明他有一点疏忽，不能指出他的论证是建立在经不起严格考核的事实上的。”如，朱自清的《背影》，逼真的对象描写，穷尽人物情景，抒写真情实感，读之真情感人。可见，“真”是优良文风的基础。
1 Z& Y& n: T7 Z' w+ d2 X& R    二、实
    就是言之有物，反对言之无物，空话连篇。毛泽东在《反对党八股》一文中列举了党八股的八条罪状，前两条就是：空话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人。如何使文章内容充实，马克思曾对青年人提出三多三少的要求:“ 多说些明确的意见，多注意一些具体的现实，多提供一些实际的知识。”“少发些不着实际的空论，少唱些高调，少来些自我欣赏”。当今社会有些人书越写越长，越印越厚，鸿篇巨制，洋洋洒洒，体系宏大。有些人下笔千言，离题万里，拖沓冗长，大而不当，无的放矢。至于内容是否言简意赅，不予考虑。钱钟书的作品《写在人生边上》，不足三万字，然问世六十多年来，屡屡再版。其间差别，何止天壤。可见，“实”是优良文风的生命。
; T; g! d% h0 g& @9 t    三、新
) e. ~* m7 a; g  I% {0 ]* E5 K2 ~    就是新鲜，即观点求新，理论创新，思维全新，反对陈腐。要研究新现象，认识新事物，不要旧物翻新，老调重弹，更不能人云亦云。邓小平求“新”的文风，堪称世范。他注重从中国的现实和当代世界发展的特点出发,去总结新经验，创造新办法，寻找新路子，提炼出了许多惊世骇俗的新观点。诸如，“实践是检验真理唯一标准”、“社会主义根本任务是解放生产力、发展生产力”等理论论述，发人所未发，是马克思主义文风的具体再现。
" m, m; N) ]* [: g    四、精
    就是表述风格精，表现为篇幅精，论述精，语言精。毛泽东曾告诫全党:“我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精粹些。”邓小平堪称楷模。他在长期的写作实践中形成了自己特有的表述风采：篇幅精悍，论述精炼，语言精当。把博大精深蕴含于简洁明快之中。翻开《邓小平文选》，我们随处可见这种扑面而来的良好文风。以《邓小平文选》第3卷为例，全卷共119篇文章，其中千字文71篇，约占全卷的60%。例如， 1975年7月14日邓小平在中央军委扩大会议上的讲话文稿，题目简单朴素：《军队要整顿》，内容更是抓住要害