谨防恭维

　　最近，笔者从报纸上看到，安徽省天长市地税局原副局长焦贤民在剖析自己犯罪原因时说，在地税局副局长位置上，我感觉周围的世界同过去不一样了，在下属的恭维声中，认为自己是个老同志，在班子中说话有分量，为人处世不再小心谨慎，不再严格要求自己，渐渐地骄傲自满起来，面对诱惑，心理防线开始失守，陷入以权谋私的泥沼。最终利用职务之便，收受“过节费”、“感情联络费”、“好处费”、“感谢费”等共计42.5万元，获刑八年。
　  焦贤民和不少翻身落马的领导干部一样，或许在许多急难险重的关键时刻，经受住了考验，甚至在经济建设中成绩斐然，功劳卓著。但是，却随着职位上升、地位变化，在人们的恭维声中，迷失自我，骄傲自满，防线失守，在“糖弹”面前，打了败仗，沦为阶下囚。值得深思，令人警省。
　　恭维是指出于讨好对方的目的而去称赞、颂扬，说一些让人喜欢听的话。《人性的弱点》一书的作者戴尔。卡耐基说：“如果你想使人喜欢你，或者想让他人对你产生兴趣，那你必须注意的一点就是谈论他人感兴趣的问题，学会投其所好。”恭维便是投其所好之一，只不过投其所好的是人皆有之的虚荣心。
　　一般而言，说一些让人高兴的恭维话，本无可厚非，甚至还可以营造和谐氛围，润滑人际关系。从某种意义上讲，说好恭维话，也是一门艺术。因为恭维话，针对的是人性的弱点，每个人都希望得到肯定和赞扬。
$ ]3 C% S$ {" ?1 g# d　　然而，对握有一定权力的领导干部而言，就另当别论。撩开各种恭维的温柔面纱，看那些给领导“戴高帽”、“抬轿子”、“挠痒处”的言行，其真实目的，不过是博取领导的欢心和信任，从领导的权力中获益而已。
　　《战国策》中，讽齐王纳谏的大臣邹忌，早就道出了恭维声中的诡异。邹忌暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”邹忌自知不如城北徐公美，之所以妻子、小妾、客人都说自己美过徐公，是因为他们或偏爱、或惧怕、或有求于邹忌。可见，恭维领导的各色人中，必定带着各自目的。
  　这不由让人想起安徒生笔下的《皇帝的新装》，明明皇帝一丝不挂，可他身边的那帮人却在大喊，皇帝的衣服好漂亮啊！其实，他们只为了自己，让皇帝的尊严和隐私失去了底线。我们在谴责这帮人的无耻可恶的同时，还需反思：如果不是皇帝喜欢恭维，又何至于出这么大的丑？
& Q' {; Y5 z8 P9 u  [- J+ w　　出丑事小，丧命事大。历史上有许多喜欢听恭维话的皇帝，在佞臣的恭维中国破家亡、命丧黄泉。
　　秦统一六国，但秦王朝短命而亡，秦二世不纳忠言是重要原因之一。当时的秦朝多“忌讳之禁”，正直大臣“忠言未卒于口而身为戮没矣，故使天下之士，倾耳而听，垂足而立，钳口而不言”，奸佞小人赵高等指鹿为马，胡作非为，陈胜、吴广揭竿而起，关东各地群起响应。派去的官吏回来后据实禀报，秦二世大怒，并将其下狱，随后派去的官吏谁还敢说实话？谎称起义者只是小股群盗，均已扑灭，秦二世大喜，死到临头尚自欺。
) c8 v8 z8 ], i6 a3 m　　善于纳谏的唐太宗说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”。观今宜鉴古，无古不成今。党员干部，特别是领导干部更应当引为镜鉴，自觉强化自律意识，对各种恭维要谨而对之，慎而待之。
　　要深谙恭维之害。一是让人飘飘然盲目自大。恭维者，以吹捧、讨好为能事。对好处、特长、优点，常挂口上，大书特书；对短处、缺点、错误，却视而不见，三缄其口。甚至颠倒黑白，“问题”成了“成绩”，“缺点”变成“优点”。使人“一叶障目，不见泰山”，以为自己成了“完人”。二是让人昏昏然意志消沉。恭维话听多了，难免习惯成自然。只喜欢“中听”之语，哪听得进逆耳“忠言”，甚至排斥直率“揭短”干部，渐渐地在习以为常的恭维赞扬声中，迷失自我，忘乎所以，躺在“功劳簿”上睡大觉，不思进取，固步自封，贻误事业。三是让人寂寂然事业受挫。“祸患常积于忽微”，“小问题”会酿成“大祸患”。如果让恭维之风“流行”，必将削弱党员干部的党性、扰乱思想、影响能力，阻滞经济发展、妨碍社会进步、贻误党的事业。所以绝不可小觑恭维之害。抱无所谓态度，掉以轻心，往往“大意失荆州”，到时追悔莫及。
　　要远离恭维之人。充分认识恭维之害，就当“近贤臣”、“远小人”；摒弃“小圈子”，远离“小兄弟”；疏远喜逢迎、“会来事”的人，提拔重用真干、实干、能干的人。不绕富人转圈，深入困难家庭，倾听真言、直言，弃置假语、“褒言”，常听忠言、“诤言”，让阿谀逢迎、溜须拍马之徒望而却步，让忠贞正直之士紧紧跟随，搭建推心置腹、肝胆相照的领导班子，形成敢于“揭丑”“亮短”、干事创业的良好氛围。
　　只有自觉趋避恭维陷阱，才不致在恭维声中慢慢陷落，堕入深渊，最终高墙铁窗后悔已迟。
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