浙江：以水为师求德之上善

     浙江，两字带水，名副其实。
1 k$ ^$ X: l& G# H! l
     浙江，东临大海，西接彭蠡，北望江淮。新安江、富春江、钱塘江、甬江、瓯江、大运河，奔涌不息。千岛湖、太湖、东湖、南湖、西湖，波光灵动。也许，是江河湖水孕育了浙江独特的文化品质和人文精神，从跨湖桥、河姆渡、良渚的远古文明沉淀；白居易、苏轼筑堤蓄水、整治西湖，范仲淹拒修湖边别墅，造福一方而不与民争利的官德文化；钱鏐王善事中国，保境安民，发展农商，钱弘俶纳土归宋、舍别归总的重民善举；西泠印社，不以自域，外聘大师，遥领社职，北大校长蔡元培兼容并包的教育思想；陶朱公“商以致富”、黄宗羲“工商皆本”、新浙商“四千精神”，到当代浙江人“务实、守信、崇学、向善”的共同价值观，处处体现出浙江大地源远流长、博大精深的“善水”文化和浙江人民人心向善、开放包容、自强不息的“善水”品格。

     水为天一所生，得太易之精。先哲老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。

  O% Z2 k4 ]+ g) r     水，大柔非柔，行止自然，顺势而利物，处恶而自净，能容而不争的胸襟和器度，诚如上善之物和宝鉴，值得我们今天以水为师自照、自省、自勉。

     学水之坚持
% |$ [, k* D$ X. s6 v
) ]- u" f0 k2 d9 O; K     水静而柔，动则刚，持弥坚。孔子曰： “水，其万折必东”。钱塘江，百转千回，最终东流入海；崖头滴水，不知用多少岁月才迎来水滴石穿，鬼斧神工般的诸多溶岩奇观，也正是水千万亿年的杰作。在中国革命和建设中，毛泽东同志面对抗战“速胜论”、“亡国论”时，在延安窑洞写下《论持久战》。邓小平同志面对改革开放取得的成果，仍告诫全党要韬光养晦，坚持基本路线“一百年不动摇”。相比如今，躁动不安，急功近利，成为一些领导干部的“政绩病”，干工作热衷于“短、平、快”，企望三把火见大效，一届内出辉煌，重面子轻里子，重数字轻品质，重眼前轻长远，与水的执着、坚韧和恒久相比显得差距甚远。
! @' \4 |  K( n
. X( Z* q' {6 }/ ]$ A  ^; N+ b     心浮则气必躁，气躁则神难凝。我们很有必要像滴石的水珠一般，放缓匆忙的脚步，静下灼热的内心，反思一下过去的得失，用“板凳须坐十年冷，文章不写一句空”的劲头去学习去工作，去推动各项事业科学发展。

2 X2 q9 s) R) |' d3 j; D/ ?     学水之包容
0 |; k8 P0 F& k# ~! a; S
     水虽有借势发力，排山转石，所向披靡的能量，但却最具包容性，通达而广济天下。它不择细流，故能成其深，和而不同，厚德载物。社会发展亦如此，古今成大事者皆有包容天下的胸怀，善于在不同中谋和谐。心量大者即大肚能容，容一切难容之事，既善待自己，更宽容别人。只有对自己没有信心的人，才会有排他的敏感性，或者在潜意识里寻找、放大、嘲弄别人的弱点，以此获得优越感；也只有有信心、有力量、有智慧的领导者，才敢于也愿意倾听来自外部的不同声音，才会积极主动面对不同意见并化消极为积极。

     在社会转型时期，我们更要有一颗包容的心，尊重差异、包容多样，尊重群众意见，科学把握好社会情绪的“减压阀”，使社情民意通畅，避免脱离群众的危险。像水那样，在溶化、溶解、溶汇中解决问题。
! c# x& N  f0 W- n! B
# H/ I' x; z4 L$ b" _2 e4 ]8 s4 H     学水之不争
* x: H' g; C% \' e
, o3 e4 V# t1 p  w/ q     古代朴素物质观把水视为一种基本的组成元素，中国古代把水列为五行之一。水，滋养生命，润泽万物，论功勋当得起颂辞千篇，可它始终以普通平实的形象展现于人们面前，深藏功与名。
& J/ L/ s  x6 J4 C* n: C
     处下能平不易，居高能平更难，而水做到了。无数历史的经验与教训告诉我们“要势危身早，浮荣败德多”。身居高位，左右逢源，名利唾手可得，更应有所敬畏，敬畏党纪国法，敬畏天地良心，敬畏身后的历史评说，时时处处因“敬畏”而规范、修正自己言行，有临深渊、履薄冰的心态，清醒对待歌颂与赞美，扛事担责，推功揽过，兢兢业业，为民服务，始终远离骄傲自满、精神懈怠的危险。
4 h, N% J  I2 j7 n/ p7 B
     学水之灵动

     水不僵化，不偏执，因时而变、因势而变、因器而变，但万变不离其宗，无论是云、是雾、是蒸气，是霜、是雪、是坚冰，其本质还是水，任凭酷暑严寒，“坚冰销尽还成水，本自无形何足伤”。水，它始终顺势灵动，生机无限。

     我们对待事业不但要有攻坚克难、勇往直前的“英雄气概”，更要有水之智、水之灵，将工作原则和灵活性有机结合，辩证分析，着眼长远，真正明白事物常常迂回并非退缩，缓冲不是停滞，“退步原来是向前”的道理。遵循自然变化规律与社会发展规律，顺“天时”、借“地利”、靠“人和”，以最佳的态势推动我们的事业稳步发展。
1 d( S! }/ U4 ?1 w0 u
$ P7 }  x. J. }4 `     学水之净节

- R9 A4 S' T3 f2 R7 A/ K* i( X     水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹纯洁，能净化万物，有着自净和净他的“净节”品质。
$ f$ r: f3 `4 h! y5 D
0 B& N$ E- E( F0 ]+ [+ c     水有非常强大的自净能力，学习水的“自净”，就是要自净其意，严格自律，近污不染，知巧不用，恶小不为，清清白白，洁身自好。水自净的过程也是净他的过程，它冲刷污泥，荡涤尘埃。我们学习水的“净他”，就是要以身作则、率先垂范，影响带动身边人，守好一方净土，时刻警惕和防止消极fubai的危险，为社会营造风清气正的良好氛围。
6 X1 V+ x- H0 x/ v
' v, d, D0 ~" e& O1 U5 [! Q     中华民族自古尚水，古代先贤仁人多以水为师，浙江大地更有良好的尚水气场。“最美妈妈”吴菊萍、“最美司机”吴斌、“最美警察”吴连表等这些感动浙江甚至中国的英雄模范，既是水之品性的承载者，更是水之品性的践行者，是今人学习的榜样。在向善逐渐成为公民倡导社会风气的时候，相信“以水为师、求德之上善”也会成为我们提高修养、丰富智慧，积极建设物质富裕、精神富有现代化浙江的重要实践。 王 松（原载《浙江日报》2012年9月21日第14版）