何谓为官之道?孔子在《论语》中说:“政者,正也。”意思是为官从政之道在于“正”。孔子这一基本思想,对于中华民族几千年来政治道德的形成产生了深远影响。在改革开放和发展社会主义市场经济的今天,作为领导干部依然要继承发扬这一优良的政治道德传统,心中固守一个“正”字。这样,才能有根基,有底气,无论遇到什么样的考验和诱惑,都能从容应对。 2 B6 ^1 E. z, v3 c7 g
& A/ g; Y- E* b! r做一个正直的好人,是为官从政的前提和起码条件。好人不见得都为官从政,但做一个好官首先应该是个好人。孔繁森、李国安、吴天祥等同志之所以深受群众爱戴,就在于他们首先是一个好人。俗话说:做官一阵子,做人一辈子。没有正直的人格做底子,为官从政就很容易走歪路。而要保持正直的人格和官德,首先就要公正无私,爱憎分明,体恤民情,真心实意地关心群众疾苦。自古以来的仁人志士,都把勤政为民视为人生的最高追求。宋代政治家范仲淹主张“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,表明了为政为民的忧患意识。同时,为官走正道还必须言行一致,表里如一,做到人前人后一个样。眼下,有的领导干部对别人高标准,对自己却低要求;管别人头头是道,管自己却马马虎虎,最终走上了自毁之路。因此,领导者一定要严于律己,光明磊落,树立善恶分明的是非观、刚直守正的节操观、忠诚守信的人际观,把握住操守、耐得住寂寞、守得住清贫、顶得住诱惑、管得住小节,常存“慎独”之心,保持清醒头脑,走好从政为官的人生路。 / ~0 x5 \+ G8 Y7 ^. b* `
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做一个和蔼恭敬的人,不盛气凌人。为官者,要将大量的工作任务布置下去,每天都需要与属下打交道。而要使属下明确你的意图,必须要有正确而适当的方法,其前提就是要在态度上做到心平气和,善于掌握手下人员的办事能力,充分发挥其特长和优势,这样才能调动起工作人员的积极性和工作热情,大家心往一处使,劲往一处想,把工作做到最好。
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做一个求实守信的人。 “信”,即诚信、信实,一个国家要讲诚信、一个民族要讲诚信,一个事业管理和开拓者更要讲诚信。由此,我们会联想到我党历来的作风:实事求是。就是说,事情本来的面目是怎样,就要如实地反映它,研究它,抓住它发生、发展的必然规律,驾驭全局。问题和困难发生了,我们不回避矛盾、及时地制订政策措施去加以理顺和解决;成绩和功劳取得了,我们不沾沾自喜,懂得前进道路中还可能存在这样那样的曲折。
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做一个勤敏的人。“勤敏”二字,体现在勤劳和敏捷以及洞察力上。历来为官正派者信奉的一句话是:“将必先己,身先士卒”。这一点从军事作战的指挥上可见一斑。一个具有卓越指挥才能的军事指挥官,必须熟悉现场,了解阵地阵形以及前方敌情和后方补给情况。因此他必须亲自到作战现场了解和观察时刻在动态变化中的战情,这样才能抓住作战现场稍纵即逝的作战良机,变不利为有利,起到克敌制用胜的目的。% o, Q4 D Q7 G6 ~# s" }: A$ ~
/ H+ u0 N$ \' A V Q8 H做一个不谋私利的人。人世间温暖人心的是关心,最让人失望和难以忍受的是冷漠,为官者一定要心系百姓,“为劳苦大众谋利益”,只有这样,人民群众才会支持你,在贯彻执行国家的大政方针上给予配合和协作。在这一点上,为官者应有杜甫那样的情怀:“何时大辟广厦千万间,吾庐独破受冻死亦足”以及范仲淹“先天下忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民的思想。从心底里想着群众的疾苦,从行动上关心百姓的冷暖。从人民群众中来,到人民群众之中去,也正是这一观点的高度概括。文/唐育俊 |