对建设学习型党组织的几点认识 陆仁山

内容提要：现在我们许多党员干部对学习型党组织建设的认识还不到位。本文就学习型党组织的内涵，学习型党组织与科学发展观、中国传统文化的关系，如何创建学习型党组织等问题谈了几点认识。



关键词：学习型党组织  内涵  认识




建设学习型党组织是建设马克思主义学习型政党的基础工程和组织保障。党的十七届四中全会提出建设马克思主义学习型政党，要求全体党员干部尤其是领导干部要不断学习、善于学习、努力掌握和运用一切科学的新思想、新知识、新经验。



学习型组织，20世纪90年代首先出现在西方管理学中。进入21世纪后，我们党坚持与时俱进的马克思主义科学态度，及时借鉴西方理论成果，向全党和全社会提出了建设学习型组织、学习型党组织的号召。虽然我们开展学习型组织、学习型党组织活动已有些年头，但是，什么是学习型组织?学习型组织、学习型党组织与我们目前正在学习实践的科学发展观、与我们的传统文化是什么关系?我们在建设学习型党组织过程中要注意哪些问题、要达到哪些目标、要做哪些结合文章等等。勿庸讳言，我们的许多党员干部包括党员领导干部，在好多方面认识还是不到位的，理解也还是不甚正确的。为此，本文想就建设学习型党组织这一话题，谈几点认识。



一、弄清一个内涵。即什么叫学习型组织?学习型组织的目的是什么?学习型组织的实质是什么?



联合国对学习型组织的定义，是学会生存、学会沟通、学会学习、学会技能。所以，学习型它不是简单地等同于我们传统意义上的学习，它与传统意义上的学习不完全是一回事，“学习型”不是简单的知识积累，而着重指的是能力的提升。“学习型”有五个基本要求：自我超越；改善心智模式；共同愿景；团队学习；系统思考。学习目的是为了升级，建设学习型组织的目的是为了组织的升级，建设学习型党组织是为了我们整个政党的升级。所以，学习型组织的实质就是一种能力的自我学习、自我升级的组织，它能够通过组织化的、互动式和研讨式的学习，以及对学习的科学管理，提高团队智商和团队能力，突破自身和外部的障碍，实现自身的不断升级，从而在不断变化的环境中，创造并发展自身的优势。



长期执政容易平庸，容易保守，容易腐化。一个有89年建党历史，执政时间长达60周年，领导改革开放30多年的政党，怎样才能不断提高执政能力，保持和发展其先进性，拒腐防变、防微杜渐，去平庸，去保守，去腐化?首选答案就是真正把我们的党建设成为学习型的政党，并且使“学习型”真正成为我们党的主要标志。



二、明确两个关系。即学习型组织与科学发展观的关系；学习型组织与中国传统文化的关系。



学习型组织与科学发展观的关系。学习型组织要求自我超越，实质就是要求自我革新；要求改善心智模式，实质就是要求转变思维方式；要求共同愿景，实质就是要求树立共同的目标；要求团队学习，实质就是要求全员学习，终身学习；要求系统思考，实质就是要求用全面、发展、联系的方式看问题。科学发展观的要义是发展，科学发展观的核心是以人为本，科学发展观的要求是坚持全面、可持续发展，科学发展观的方法是统筹兼顾。比较之下，我们不难发现个中精髓、要义在本质上是高度一致的，尤其学习型组织的五项要求与科学发展观的全部要义都有一个核心共识即：“以人为本”，科学发展是为了人的发展，学习型组织是为了人的提升。两者在“以人为本”注重主体意识这一点上有着至深的渊源和高度的相通之处。科学发展观是在以往我们在发展过程中片面理解发展、为了发展而发展，发展不够理性等背景下提出来的，要求我们的发展必须确立两个理念：即科学发展是为了人的发展；科学发展是理性的发展。而学习型组织概念正是在西方工业革命以来，科技的发展已经差不多到了极致，人类的挑战不再是制造更多的硬件，而是关注人的体系、人们思考沟通的行为模式，以及人与人之间各种复杂微妙的互动关系等这样一个背景下提出来的。科学发展观与学习型组织之间的关系堪用中国古人的两句话来概括之，叫“千圣同途，万贤合辙”。如此看来，不难明白，建设学习型党组织正是为了认真学习实践科学发展观，建设学习型党组织是学习实践科学发展观的最好平台和载体。



学习型组织与传统文化的关系。



中国传统文化与学习型组织都强调“以人为本”。“以人为本”是中国儒家管理思想的标志。“天地之性人为贵”是历代儒家奉行的基本信念。孟子指出“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子指出“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。”在《说苑》中还记载了这样一个故事：齐桓公问管仲“王者何贵?”对曰“贵天。”桓公仰视天。管仲曰“所谓天者，非为苍苍茫茫之天也。居人上者，以百姓为天”。而学习型组织理论提出的根本理念就是承认改变的关键在于自己，组织不可能根本改变一个人，能改变的仅是人的思考与互动方式，这就是人的主体意识的回归和深刻反省。中国传统强调“天人合一”，学习型组织主张发挥主体意识。我们不得不说，一切真理性认识是跨时代也是跨国界的。



中国传统文化与学习型组织都强调自我修炼、自我管理。《大学》提出“大学之道，在明明德……欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者先致其知；致知在格物。”曾子提出“吾日三省吾身”。老子提出“知人者智，自知者明，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长，自爱不自贵，自胜者强”。诸葛亮在教导自己的子女时的两句名言即是“静以修身，俭以养德”。而学习型组织正是强调人的不断自我修炼、自我管理、自我超越。



中国传统文化与学习型组织都注重团队精神。中国传统文化的团队精神理念集中通过一个“和”来加以强调。《论语》曰“礼之用，和为贵”。孟子说“天时不如地利、地利不如人和”。不战而屈人之兵，是孙子兵法中“和”理念的体现；诸葛亮“七擒孟获”是“和”理论运用的成功范例；北京故宫三大殿分别名曰“太和殿、中和殿、保和殿”则更是“和”思想的运用。而学习型组织明确要求通过团队学习的修炼，提高团队学习的技巧，提高整个组织的智商。



中国传统文化与学习型组织都注重整体观念与系统思考。中国传统文化追求人与人的和谐、人与自然的和谐，把天地人看成一个统一的整体，以“天人合一”、“人与天地万物一体”为最高境界。中国传统文化强调辩证思想，强调普遍联系的哲学思维。“纣以象箸而箕子惧，鲁以偶葬而孔子叹”，这两句话实际上就是系统论的直接反映。另外，在史料记载中还有一个类似的例子：“孟昶（五代蜀主）降宋后，（宋太祖）见其溺器（尿壶）用七宝装成，精致异常。太祖曰：‘溺器以七宝装成，试问以何器贮食?奢靡至此，不亡何待?’乃碎之”。而学习型组织同样要求管理者的直接思维方式转变到系统的思维方式上来，不能把一切事情的发生归结为简单的因果关系，应该认识偶然之中有必然，事物总是普遍联系着的，所以要以系统论的观点认识之、解释之。



中国传统文化与学习型组织都强调“无为而治”。老子《道德经》说“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，进而进一步提出“治大国若烹小鲜”这一治国理政的管理理念。中国历史上出现的“文景之治”、“贞观之治”、“开元天宝盛世”都是无为而治的典范。学习型组织是一种“地方为主”的扁平组织，强调决策权向下层移动。所以，可以说，学习型组织就是一种“无为而治”的有机管理。学习型组织中主要靠学习来控制下层，而不是依靠复杂的管理系统。下层组织通过五项要求，达到自主、协调一致，从而达到“无为而治”的最高管理境界。



通过比较我们发现，在创建学习型组织的过程中必须立足现实，从实际出发，成功借鉴中国传统文化精萃，结合西方先进理论，创建出具有中国特色的学习型组织和学习型党组织，切忌亦步亦趋、囫囵吞枣，全盘照搬西方理论，最后导致创建出来的学习型组织变成中看不中用的东西。国学大师南怀瑾先生有一段精典的话，他说：“今天的美国，仅是西方文化零落中的一颗经天彗星，它是科学文明的实验场，并非就是整个人文文化的指标。”也许这段话在我们如何植根自己、借鉴他人，真正做到“古为今用、洋为中用”这一点上可作为指导性参考意见吧。



三、做到三个结合。即创建学习型党组织要与提高党员领导干部的思想政治素养结合起来；要与提高党的执政能力结合起来；要与改进党的工作作风结合起来。



创建学习型党组织要与提高党员领导干部的思想素养结合起来。伴随着世情国情党情的深刻变化，我们党面临长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，这对党员领导干部的思想政治素养提出了更高的要求。别的不说，只要看看2009年部分官员“雷人语录”，就足以使我们严重地认识到创建学习型党组织对提高党员领导干部思想政治素养的必要性、重要性和紧迫性了。2009年官员“雷人语录”频现网络：（1）“替党说话，还是替老百姓说话”；（2）“为什么不公布老百姓财产”；（3）“没时间跟你闲扯”；（4）“你是哪个单位的”；（5）“是不是拉屎也要告诉你啊”；（6）“一楼二楼别去啊，要去就去跳五楼”；（7）“你敢在新华网上曝光，我就叫它关闭”；（8）“早就听说你是只母老虎”等等不一而足。所以，面对新形势、新任务、新情况，只有重视学习、坚持学习、勤于学习、善于学习，才能不断提高党员领导干部的思想政治素养，切实提升推动科学发展、促进社会和谐的能力。



创建学习型党组织要与提高党的执政能力结合起来。在大发展、大变革、大调整的时代，在新情况、新问题、新矛盾不断涌现的发展新阶段，在各种考验纷繁复杂的执政环境中，站在历史新起点上的执政党，怎样应对新挑战，履行新使命，开创新局面?事实并不容乐观，习近平同志曾在一次座谈会上不客气地说：现在我们有些干部与新社会群体说话说不上去，与年轻人说话说不下去，与老同志说话给顶了回去。试想，凭这样的水平与能力如何能把我们党的事业做好，又如何能把我们的政执好呢?所以，重视学习、善于学习，不断提高工作能力、推动改革创新，这是时代发展、事业发展、党的建设的迫切需要。学以立德、学以增智、学以创业，只有不断提升学习能力，掌握现代化建设所必需的各方面知识，把握科学规律，提高思维能力，才能提高党的执政能力，才能增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力，才能为各项工作的开展和创新提供不竭的动力。



创建学习型党组织要与改进党的工作作风结合起来。邓小平同志指出：“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题”。党员干部尤其党的领导干部是党和国家的骨干力量，其作风如何关系党的形象，关系人心向背，关系党和人民事业的成败。党的十七届四中全会提出新时期选拔干部四个标准：（1）政治上靠得住；（2）工作上有本事；（3）作风上过得硬；（4）人民群众信得过。显然，这里的“作风上过得硬”，只是指干部的生活作风，真正关系到工作作风的是第四条：“人民群众信得过”。有人问：四条标准，前三条都符合了，难道人民群众还信不过吗?”问题恰恰在这里，也是四中《决定》提出这第四条的深刻内涵所在。因为我们看到，在实际工作中，有些干部对党忠诚、工作也有本事，自己品德也没有让人说三道四之处，但坏就坏在工作作风上，说得直白一点，自己做得硬，但对人民群众缺乏真挚的感情，说得严重一点，对人民群众苛刻、不够厚道。用司马迁批评周勃儿子周亚夫的话叫“足已而不学，守节而不逊”。冷血苛责，简单粗暴，通不通，三分钟，再不通，一阵龙卷风，不会推己及人，不会将心比心，不会换位思考，不会耐心，不会等待。只知道以利压人，不知道以理服人；只会用人民币和人民打交道，不善于用感情和群众处关系。“为大计，既迟久而莫待”。作为一个干部，这个简单道理都不懂，这个简单问题都不会处理，工作作风能好到哪里去?所以，通过学习，我们的干部要培养仁爱博爱之心，培养人道、人权、人本意识，对群众尤其弱势群体要有发自肺腑的关爱怜悯之心，做官要厚道，做人不要“谢才萍”!我们要相信，领导于部只要做到与群众感情相通、利益相融、认识相近，就能解决自己想解决的问题，我们更要深信：做到周公吐哺，天下一定归心