把朱子文化系列活动列入“两岸人民交流合作先行区”建设载体的建议(2008年增刊1)

    朱熹作为闽学的代表人物，也是中国儒家文化主要传承者，由他的一系列学术思想所衍生出来的朱子文化已牢牢扎根在中华大地以及东南亚各国的文化之中，特别是福建、台湾、江西等地对朱子文化的研究已进入一个比较全面系统的时期，海峡两岸热衷于朱子文化建设的专家学者们为此做出了积极的工作，并取得了可喜的成果，为海峡两岸文化交流合作开启了一个新的平台。
    （一）朱子文化研究正在两岸兴起。学术界对朱子文化的研究经历了几个阶段，海内外再度兴起研究热潮始于1980年代。福建站在朱子文化研究的前沿，厦门大学设有朱子学研究机构，武夷山、尤溪等地也成立了研究中心或研究会，对弘扬朱子文化，加强与海外研究机构和朱子后裔的交流，做了大量卓有成效的工作。世界朱氏联合会本届会长由台湾的朱茂男担任，并且已经与我省朱子学研究机构进行接触，互相交流，加深感情。为了进一步发挥朱子文化在海西建设中的作用，有必要把有关朱子文化的一系列活动纳入“两岸人民交流合作先行区”建设的整体框架内，站在海西建设全局的高度，统筹规划，促进文化事业的繁荣和发展。
    （二）朱子文化是中华文化的重要组成部分。中华文化的核心文化是从地域文化演变发展而来。与从齐鲁文化中发展出来的儒家核心文化、从荆楚文化中发展出来的道家核心文化、从三秦文化中发展出来的法家核心文化一样，从福建发展起来的闽学也成功地从区域文化发展为全国范围的核心文化。闽学在中国文化发展史上产生了极为深远的影响，在福建文化体系建构史和地域社会发展史中具有重要的地位，它对福建文化向心力的强化作用自然是不可忽视的。直至今日，朱熹的理学思想（闽学）依然影响着现代人的道德准则、思维习惯、价值判断。闽学标志着福建历史上的文化发达程度与水平高低，决定了福建在全国的文化影响力与在中华文化体系中的地位，是福建对海外、对台湾文化影响和交流合作的基础。
    （三）理学在台湾地区影响深远。闽学对台湾的影响当然是十分深远的，大规模的传播则是在郑成功时代。随同郑成功去台的士大夫有800多人，大多是受闽学熏陶的饱学之士，入台后很快成为明郑政权传播中华文化，倡导闽学的中坚力量。明清两代台湾设立儒学学宫13所，公私书院近60所。闽台两地的书院交往十分密切，闽学大家、鳌峰书院创始人张伯行的弟子薜士中，在雍乾年间两次出任台湾府学的教授，后来在海东书院讲学达6年之久。光绪乙亥举人、台湾淡水厅的李藩岳曾是福建闽学大家郭柏荫的门生。台南黄本渊是嘉庆十八年的优贡生，当过长汀县学教谕和福州府学教谕。闽台两地学者的密切接触，使得台湾书院在短时期内迅速发展，成为台湾引导地方文运的一种重要的教育形式。
    书院历来是闽学传播的重要场所。台湾书院大量收藏朱子理学典籍，要求书院生员对朱熹的著述应当做到“信之深，思之至，切己精察，实力供行，勿稍游移堕落到流俗边上去”。朱熹修订的白鹿洞书院学规直接体现了闽学的教育观念，闽台书院多以白鹿洞书院学规为圭臬。台湾的书院制订学规的主要精神都是来自以朱熹为代表的闽学，都是从朱熹的五教之目、为学之序、修身之要、处事之要、接物之要演变而来的。在台湾，朱子有着崇高的地位，台北孔庙每回祭孔之后便是祭朱。台湾的文开书院、学海书院等建有“朱子祠”、“朱文公庙”。祭祀是书院的一项重要的教育活动，通过祭祀来扩展师生的精神空间，提升书院的文化品位。福建的书院中大都祭祀朱熹，这种传统也传入台湾，于是台湾地区的书院也大多祭祀朱熹，从而进一步促进了闽学在台湾的传播。道光二年，福建闽县知县邓传安调任台湾，在鹿港同知任上，他倡议“书院必祀朱子，八闽之所同也”，“闽中大儒以朱子为最，故书院无不崇奉，海外亦然”。台湾地区形成了“紫阳儒宗，海隅仰止”的浓烈社会氛围，这与书院主祀朱熹有着密切的关系。由此可见，台湾人民与朱子文化的关系，源远流长，感情深厚。
     （四）两岸朱子文化学者和朱子后裔交流日益密切。世界朱氏联合会继在台湾成立朱子文教基金会之后，又于2008年10月12日成立了学术研究机构——朱熹理学研究会，为两岸的交流合作搭建新的平台。进入新世纪以来，福建的朱子文化研究，得到了前所未有的发展，在各级政府的支持和福建省闽学研究会等组织指导之下，包括武夷山、尤溪、晋江都举办过较高规格的学术研讨活动。但是，与海外的交流，与台湾的接触还不够深入，许多工作还有待于加强。就目前而言，海内外的工作不是处在同一个平台上，大陆的研究成果已经远远超过台湾和东南亚以及世界各地；对朱子后裔联谊方面的工作，我们还略显滞后。地处闽北的南平于前些年成立了闽北朱子后裔联谊会，作为朱熹诞生地的尤溪县到目前为止还没有类似的民间组织，开展一些朱子文化活动大多由政府牵头，这不利于民间交流活动的开展，也给地方财政背上了沉重的包袱。希望在上级有关部门的指导下，把朱熹诞生地的朱子文化研究和开发工作列入两岸人民交流合作先行区的建设载体之中，制定具体的实施方案，使两岸人民的交流合作更加密切、成效更加显著，使朱子文化在促进祖国和平统一大业中发挥更大的作用。
    （五）以朱子诞生地尤溪县为龙头的两岸朱子文化交流有了一个起点。去年，在尤溪县各界举行纪念朱熹诞辰877周年公祭活动期间，世界朱氏联合会为尤溪南溪书院的半亩方塘立碑，确认众说纷纭的朱熹《观书有感》诗中描述的半亩方塘的确切地址在尤溪；台湾朱子文教基金会组织的“朱子之路”训练营，于今年八月份到闽北，到尤溪，与尤溪县“打造朱子文化城”活动有多方位接触。“朱子之路”成员是台湾各大学的教授带领在读博士生、硕士生组成的，是今后影响社会发展和两岸关系的重要力量。福建也应当主动派出朱子文化研究方面的专家、学者访问台湾。本届世界朱氏联合会会长朱茂男先生客居台湾，他有意致力于两岸人民交流合作的工作，表示将在明年组织台湾的朱氏后裔组成中小学生夏令营，拜访朱熹的诞生地、活动地、终老地，开启两岸下一代之间的交流。交流合作是双方面的，在人员互访方面，我们也要有所回应。不仅朱子后裔之间互访，也要派出学者访问台湾朱子文化研究机构，共同探讨如何弘扬朱子文化，使之在促进两岸关系发展中发挥更加积极的作用。
    （六）两岸朱子文化交流活动规格有待提高。尤溪公祭朱熹活动对海内外已经产生一定的影响，要考虑提高规格，以上级相关部门（比如省委统战部）的名义在朱熹诞生地尤溪举行对这一世界级文化名人的纪念活动。也可以邀请台湾的有关朱子文化民间组织或者世界朱氏联合会共同举办世界性的朱熹诞辰880周年公祭，以及国际朱子文化论坛。为了响应省委、省政府提出的两岸人民交流合作先行区建设的要求，请各级财政和相关部门对朱熹诞生地的遗迹复原工程给予支持，使得对朱熹的公祭等大型活动有一个相应的场所，有利于台湾和世界各地朱子后裔回来参拜。
    尤溪及福建各地召开的朱子文化研讨会，也应该提高档次，省里相关部门要予以指导。江西铅山县于九十年代在鹅湖书院召开的一次朱子文化研讨会，国家图书馆馆长任继愈先生亲自到会作学术报告，作为朱熹诞生地的尤溪在这方面还有欠缺，需要上级有关部门的指导和帮助。2010年是朱熹诞辰880周年，世界各地的华人社会都将开展一系列的纪念活动，届时，尤溪朱子文化论坛有必要由省里相关部门牵头，邀请台湾、东南亚和海内外的著名专家、教授，以及台湾和世界各地的朱子后裔代表参加，共同探讨如何弘扬朱子文化，维护祖国统一，促进世界和平等课题，为建设和谐社会贡献力量。
    闽学四贤诞生地之间的距离均在一个小时车程以内，有利于旅游开发，目前各项条件逐步趋于成熟。尤溪、沙县、南平、将乐四地的朱子文化研究人员有意将其串联，打造成为闽学四贤文化旅游线，希望得到省里有关方面的支持。这一文化游产品对拓展台湾市场极具潜力，与台湾旅游业的合作前景广阔，有益于推进两岸人民交流合作先行区的建设。

  (作者单位：尤溪县社科联，尤溪县朱子文化研究会)