胡锦涛同志在今年全国“两会”期间提出了：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的要求。这“八荣八耻”精辟阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。这对于引导广大干部群众树立社会主义荣辱观、提高明辨是非的能力，对于转变社会风气，弘扬社会主义道德具有十分重要的意义。
一、社会主义荣辱观是对中华民族传统美德的继承和发展，体现了马克思主义的世界观、人生观和价值观。
中华民族传统美德，是我国广大人民群众在长期的生产劳动和社会实践中形成的优秀道德观念和伦理准则的集中体现，包含着极为丰富的内容。它既包括劳动人民在生产实践和社会斗争中形成的进步思想和优良品质，比如，勇于反抗封建剥削和压迫的革命精神；反对封建特权，主张“等贵贱，均贫富”的平等观念；要求民族平等，反对民族压迫的爱国精神；团结友爱，互相帮助的品德；勤劳勇敢，朴素节俭，艰苦奋斗的品质等等。同时，也包括一些志士仁人在社会实践中的探索和总结，比如，在待人接物方面，有孔子的“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“人而无信，不知其可也”等；在对待事业和国家的态度上，有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”等；在个人修养方面，有曾子的“吾日三省吾身”，孟子的“人不可以无耻”等，这一切，长期以来都成为人们用以自我激励和互相勉励的精神财富，共同构成了中华民族的传统美德思想，对当时社会进步起了重要的作用，为后人留下了宝贵的精神财富。胡锦涛同志关于“八荣八耻”的论述，不仅体现了中华民族传统美德，而且着眼于我国的时代特点，体现了与时俱进的创造精神。
不同的时代有不同的道德要求和规范。恩格斯指出：“每个社会集团都有自己的荣辱观。”（《马克思恩格斯全集》第３９卷第２５１页）在当代中国，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度，形成利益主体的多元化和利益关系的多层次，从而也形成了价值取向多样化的局面。但是，无论哪种利益主体都应该按照一定的标准做出有利于社会文明进步，服务于广大人民群众根本利益的价值选择。否则，社会生活就无法正常进行，经济社会就无法健康发展。应当看到，随着社会主义市场经济的深入发展和对外交流的不断增加，随着社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们的思想观念、价值取向和行为方式发生了深刻变化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。由于多种复杂因素的影响，现在有的党员领导干部不重视党性锻炼、品德修养，甚至不以荣为荣，不以耻为耻，是非不明、美丑不辨。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，正是适应社会主义经济关系而提出的判断是非、荣辱的价值标准，坚持了马克思主义世界观、人生观、价值观，是党的新一代领导集体执政为民理念在思想道德领域的体现。因而它必然成为我国社会主义公民最基本的价值取向和全体人民共同遵循的道德准则。
二、树立社会主义荣辱观是我们党执政为民，坚持科学发展观的必然要求。
立党为公，执政为民，是我们党的本质要求；坚持科学的发展观是实现这一执政理念的重要体现。社会主义荣辱观是科学发展观的重要组成部分，与科学发展观具有内在的一致性。科学发展观倡导以人为本和全面、协调、可持续发展，体现了社会主义发展的本质要求，从世界观和方法论的结合上回答了社会主义社会应该追求什么样的发展、为什么发展、如何发展等基本问题。社会主义荣辱观是保证社会和谐发展应当遵循的道德原则，是社会主义道德观的重要内涵。树立社会主义荣辱观必将为科学发展观的落实提供坚实的价值支撑和道德保证。
首先，树立社会主义荣辱观是实现人的全面发展的必要前提。科学发展观的本质是坚持以人为本，通过实现经济社会全面、协调、可持续发展，为人的生存和发展提供外部条件；同时又通过人的发展推动社会制度的形成和完善、促进社会又快又好地发展。因此在追求社会和谐发展的同时，要更加注重人的全面发展，关注人的道德的完善和人格的健全。社会主义荣辱观倡导的热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的崇高精神，正是人们实践科学发展观所必须具备的基本素质和道德要求，我们只有坚持“八荣八耻”，才能为人的全面发展提供道德保证。
其次，树立社会主义荣辱观是落实科学发展观的人文基础。科学发展观将人作为发展的主体，以人的素质的提高和实践能力的增强为条件，通过树立正确的荣辱观，引导社会成员具备符合科学发展的价值观念和道德情操，既从价值层面为实现社会的科学发展提供价值导向，又从道德层面为社会的科学发展提供行为准则，为实现社会和谐发展提供思想保证和精神支撑。一个国家、一个民族，如果没有全体人民对国家、民族的热爱，没有公民对社会基本道德规范的自觉遵从，没有社会成员正确的价值选择与判断，决不可能有科学的发展。
第三，树立社会主义荣辱观是实现和谐发展的精神动力。科学发展观强调社会物质文明、政治文明、精神文明和社会发展的协调，体现了社会发展的全面性、系统性、和谐性和整体性，克服了传统发展观的片面性。历史经验昭示我们，一个国家、一个民族，每当社会面临重大转型，精神支柱的力量尤其重要，正确的荣辱观就是这一精神支柱的重要组成部分。一方面，社会主义荣辱观是我们和谐发展所必须遵循的价值取向和道德标准，确保社会在通过法律、制度等外在刚性约束实现社会公正的同时，又通过文化、道德等内在柔性约束来实现社会公正，从法律、道德两个不同层面为社会的和谐发展提供保证。另一方面，从树立社会主义荣辱观入手，引导每个公民对荣与辱、是与非、善与恶、美与丑、真与伪等问题进行深刻的认识和思考，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，用科学的眼光认识世界，用健康的心态对待人生，用正确的准则规范行为，自觉追求真善美，抵制假恶丑，是实现国家、民族乃至整个社会的整体和谐和科学发展的重要精神支撑。我们要站在落实科学发展观的战略高度，在推动社会物质进步的同时，通过牢固树立社会主义荣辱观，促进人的精神世界的丰富和精神境界的提升，从而促进社会的和谐发展。
三、党员领导干部要牢固树立社会主义荣辱观，带头践行“八荣八耻”。
常言道：“群众看党员，党员看干部。”党员干部是社会的先进分子，其个人品质与职业道德的优劣，直接关系到工作行为的好坏，决定其在社会上或老百姓心目中的形象，并对社会公德与社会风气产生重要影响。因此，广大党员特别是党员领导干部要以身作则，率先垂范做实践社会主义荣辱观的模范，为全社会做出表率。人大及其常委会作为地方国家权力机关，要认真履行好宪法和法律赋予的各项职权，发挥好地方国家权力机关、工作机关和代表机关的作用，同样必须发挥党员领导干部的先锋模范作用，引导和带领广大干部职工牢固树立社会主义荣辱观。
首先，要带头学习，努力培养“知荣明耻”的自觉意识。古人云“无羞恶之心，非人也。”“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，知荣辱是人性的标志，不仅关系到个人的人格操守，而且关系到民族、国家的兴衰。只有知荣辱，才能明是非、辨美丑。因此，党员领导干部一定要加强学习，深刻领会“八荣八耻”的深刻内涵与精神实质，头脑中时刻要有荣辱廉耻的概念，始终清楚以什么为荣、以什么为耻，经常对照“八荣八耻”反思自己的言行，看一看自己在大是大非面前是否立场鲜明、坚持原则，在纷繁复杂的社会现象面前能否明是非辨善恶，而不随波逐流、盲从跟风；在面对低级庸俗的东西和名利诱惑的时候，是不是都能坚决抵制。
其次，要带头实践，以实际行动落实社会主义荣辱观。古人云“垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。”党员干部实践社会主义荣辱观，就是要按照胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的要求，从实际出发从我做起从小事做起注重思想意识和行为习惯的养成把社会主义荣辱观渗透到日常工作和生活中去在具体实践中领悟“八荣八耻”的精神实质在实践“八荣八耻”的实际行动中，体现社会主义荣辱观，展示共产党员的先进性，进而推动全社会文明风尚的形成。人大机关的党员干部，要把实践社会主义荣辱观同履行好宪法和法律赋予的各项职责结合起来，坚持和完善人民代表大会制度，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，牢固树立法律意识和法制观念，自觉在宪法和法律范围内活动，带头维护宪法和法律的权威，依法履行法定职责，使人大及其常委会及机关的工作更好地体现人民的意志、维护人民的利益。
第三，要带头律己，用社会主义荣辱观“修身齐家”。《礼记·大学》提出：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”并把“修身齐家”作为“治国平天下”的重要前提。孔子也说：“德之不修……是吾忧也。”把品德的忧虑放在突出位置，并进一步阐述了为官之德，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”修身成了一种价值准则和道德取向。诸葛亮在《诫子书》中也说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”指明了修身与走向成功的辩证关系。由此可见，修身对于一个人的道德养成有着极为重要的作用。党员干部要塑造良好形象，首先就要修身。要经常用“八荣八耻”对照自己，不断加强修养和锻炼，“随心所欲而不逾矩”，做到不该拿的不拿，不该吃的不吃，不该做的不做，不该说的不说，自省、自警、自励、自爱、自强、自重，力争做一个脱离了低级趣味的，品德高尚、深受人民信任的人。党员干部在用“八荣八耻”来修身的同时，还要注意用“八荣八耻”的荣辱观来“齐家”。家庭是社会的细胞，家庭的好坏直接影响着人们的道德素质的培养，也是社会了解、评议一个党员干部的重要窗口。家庭管好了，不仅有利于党员干部自身良好形象树立，也可带动社会良好风气的形成。因此，党员干部践行社会主义荣辱观，一定要重视“齐家”。要用“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育和约束家属子女，努力实践家庭美德。
（作者为三明市人大常委会主任）
（责任编辑：黄元庚）
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