多问本，心释然

      生活中，有这样一种人，虽说日子一天比一天好，心思却一天比一天重：总觉得自己能力强、本事大，而住的房却没别人豪气、穿的衣没别人名气、吃的饭没别人压气，因而兴趣转异，情趣变异，信念化异，最后转得嘴软、变得手软、化得骨软，甚至异为嗡嗡闹的“苍蝇”，吼吼叫的“老虎”。

　　且不说，“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”（方志敏：《清贫》），仅从延年益寿的角度讲，衣锦食鲜，鲜见人延年；服粗餐粝，多见人寿长。因而，心思用在比吃、比穿、比住上，并由此比出心病，使形体累而寿命损，实在不上算。

　　有人说，一个时代有一个时代的活法。但无论何种“活法”，全在人，全在人的价值观。倘若物苦不知足，必然得陇又望蜀；倘若遇事能知足，必然满眼是乐境。

　　其实，生活处处有乐境。关键是，怎么看。哲人有言：守其本者常有余，失其本者常不足。常有余，就会其乐融融，即便处在凡境，也会视若仙境，快乐生活，用勇气之斧、智慧之剑、金刚之信念与意志开出新生路，铺出带有红地毯、通往愿景的幸福路。常不足，难免心思重重，即便处处生机，也会视若杀机，心散态衰，妄取苟取，不惜“珠玉买歌笑”，无视“糟糠养贤才”。而这种差异，竟在于一个“本”字。

　　本，本来、原来之谓也。任何事儿，都有其本。如住房，其本在庇风雨；吃饭，其本在慰饥渴；穿衣，其本在御寒暑。倘若风雨之庇而求皇皇，非要饰比帝乡、丽胜苏杭，一心求轮奂，竞雕藻，栋宇之本意亡；假若饥渴已慰而求甘旨，甘旨不已而错山海，饱腹之本意亡；譬若寒暑已卫而取名牌、大牌，名牌、大牌不已而尚珍奇、稀世，裘葛之本意亡。危险更在于，本意亡，欲望生。生而多多，不仅可使心胸变窄，更可使魔鬼缠身，乃至杀身。有道是：“君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”（司马光：《司马温公集·训俭示康》）斯言之诚，令人警之。

　　事有本，多问本。多问本，心释然：原来，房子是庇风雨的、吃饭是慰饥渴的、穿衣是御寒暑的。明此，就是明本；守此，就是守本。明本，心不乱；守本，脚跟健。即便身外之物随身而毁，精神仍如太阳之新；哪怕功名富贵转移而无，气节仍似泰山之立。

　　心释然者心自诚。心自诚，不仅在于不骗人，而且在于不骗己：能够人前人后一个样，台上台下一个样，白天黑夜一个样。这种自诚，在于寡欲。寡欲源于守本。守本就能心不散。心不散就可志不衰。志不衰就不致思不达，更不致蝉翼为重、千钧为轻，甚至挥空成有、转白为黑，从而坦荡做事、轻松做事、快乐做事，得志不摇心，荣辱不动志。

　　心自诚者心劲足。心劲足者不会事求易成，名求易得，福求易享。生活就是这样：易得东西不贵重。贵重之品，不经千辛万苦，不过千难万难，是不会到手的。靠投机，靠取巧，或许能得成于一时，终难立足于长远、成长于天地间。

　　心劲足者终有名。心劲足，有信仰，就能努力向前。在努力向前的过程中，成功也好，失败也罢，都能成为耀眼的财富而留存于世。留存世者终有名。这个名，不仅在史册中，更在活人的心中。如福建省的东山县，“先祭谷公，后祭祖宗”，习俗，就是明证。