我始终觉得,一个连易经和道德经都没看过的人不要说你懂中国文化. 经典的智慧是永恒的. 《易经》作为中华传世名著,对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响,值得我们认真的品读。现摘录部分名言,重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。 一、上九,亢龙有悔。 译文:龙飞的过高,必将造成后悔之事 点评:古人都知道做事有度,也许也正是中国人中庸思想的渊源吧。 二、《象》曰:天行健,君子以自强不息。 译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。 点评:顺势而为,积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。 三、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。 译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。 点评:不骄不馁。 四、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。 译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。 点评:物以类聚,人以群分。 五、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 译文:君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,用仁义来行事。 点评:教我们做人做事。 六、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。 译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不会好事的家庭,祸害一定会害及子孙。 点评:正所谓善有善报,恶有恶报。 七、劳谦君子,万民服也。 译文:劳苦功高而又谦逊的君子,得到了百姓的敬服。 点评:企业管理同样适用,有优异业绩且为人谦虚的管理人员,也会得到下属的拥戴。 八、地势坤,君子以厚德载物。 译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评:心胸宽广。 九、冥豫在上,何可长也。 译文:昏昏沉沉的贪图在自在安乐上,这种局面怎能长久保持下去呢? 点评:正所谓生于忧患,死于安乐。不知当年任正非是否有感此言而作《华为的冬天》? 十、同人于宗,吝道也。 译文:团结限于宗族内部,说明走的道理令人惋惜。 点评:毛主席说,要团结一切可以团结的人。 十一、天与火,同人。君子以类族辩物。 译文:天与火在一起象征团结,君子因此要分析各种人的是非善恶,辨别事物的差别同异。 点评:明辩是非。 十二、《象》曰:饮酒濡道,亦不知节也。 译文:《象传》说饮酒弄得满头是酒,说明放纵没有节制。 点评:“节制”,昨晚喝高了经历的那种痛苦,才更明白它的重要性 1.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《乾、象传》 2.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《文言.坤》 3.善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易传.系辞下》 4.易,穷则变,变则通,通则久。《系辞.下》 5.《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典 要,唯变所适。《系辞.下》 6.一阴一阳之谓道。《系辞.上》 7.立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》 8.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言。乾》 9.居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》 10.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《周易·系辞上》 11.物以类聚,人以群分。《易经 系辞上》 12.同声相应,同气相求。《易经 乾》 |