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习总书记引用的名言典故之落实篇

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小冬瓜 发表于 2016-5-25 08:56:09 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
习总书记引用的名言典故之落实篇

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本文由《秘书工作》杂志授权中国共产党新闻网独家发布,转载请注明来源。
【编者按】为深化对习近平总书记治国理政思想的理解和把握,本刊特设“学习典故”栏目,对习总书记系列重要讲话中的名言典故作汇总梳理,分专题予以刊登,以飨读者。
1.咬定青山不放松
【出处】清代郑燮(郑板桥)《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”
【注释】竹石:生长在石缝中的竹子。立根:扎根、生根。原:本来。破岩:破裂的岩石。磨:折磨、挫折。击:打击。坚劲:坚韧、刚劲。任:任凭。尔:你。
【解说】这是一首寓意深刻的题画诗,是说扎根在破岩中的竹子,任凭来自各方的狂风猛刮击打,仍然坚定强劲。作者赞美竹石这种坚定顽强的精神,隐喻了自己的风骨。后常被用来形容立场坚定和在艰难困苦面前不动摇的意志。
引自《在党的十八届一中全会上的讲话》(2012年11月15日)
2.有志者事竟成
【出处】南朝范晔《后汉书·耿弇(yǎn)传》:“将军前在南阳,建此大策,常以落落难合,有志者事竟成也。”
【注释】落落:形容孤高。
【解说】将军从前在南阳的时候就提出了这项重大的计策,常感觉无人理解而难以实现,如今看来,有志向的人做事一定会成功啊!
引自《促进共同发展,共创美好未来——在墨西哥参议院的演讲》(2013年6月5日),《人民日报》2013年6月7日
3.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
【出处】《老子·六十四章》:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
【注释】毫末:形容极细微的东西,此处指嫩芽小苗。
【解说】那合抱粗的大树,成长于小芽嫩苗;那九重高台,由一块块细土垒成;那千里之遥的行程,是从脚下一步步走出来的。老子阐述了事物发展变化的规律,告诫人们无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力和耐性,从小事做起,才可能成就大事业。
引自《在全国宣传思想工作会议上的讲话》(2013年8月19日)
4.来而不可失者,时也。蹈而不可失者,机也
【出处】北宋苏轼《代侯公说项羽辞》:“臣闻来而不可失者,时也。蹈而不可失者,机也。”
【注释】时:时机。蹈:踏。机:机会,机遇。
【解说】来到了一定不要放弃的是时运,遇到了一定不要错失的是机会。说明机会难得,不能错过,多用来告诫人们抓住机会以成就事业。
5.图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细
【出处】《老子·第六十三章》:“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。”
【注释】图:图谋,谋划。为:完成,成就。作:兴起,发生。
【解说】处理问题要从容易的地方入手,在细微之处成就大事。天下的难事,必从容易的做起;天下的大事,必从细微处着手。说的是做任何事情必须从基础入手,及早抓紧有利时机做好准备,而且要认真对待,不可麻痹大意。
4、5引自《在党的十八届三中全会第二次全体会议上的讲话》(2013年11月12日)
6.逆水行舟,不进则退
【解说】逆着水流的方向行船,不前进就要后退。
7.积跬步致千里
【出处】《荀子·劝学篇》:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”
【注释】跬(kuǐ):半步(古代称人行走,举足一次为“跬”,举足两次为“步”)。
【解说】不一步一步积累,就无法行程千里;没有小溪小河的积累,就无法汇聚成大海。引申为如果做事不从一点一滴做起,就不可能有所成就。
8.知之不难,行之不易
【出处】唐代吴兢《贞观政要·征伐》:“贞观二十二年,军旅亟动,宫室互兴,百姓颇有劳弊。充容徐氏上疏谏曰:‘……唯知之非难,行之不易,志骄于业著,体逸于时安。’”
【解说】知道这样的道理并不难,但付诸行动却不容易。
6、7、8引自《在山东考察工作结束时的讲话》(2013年11月28日)
9.不用扬鞭自奋蹄
【出处】臧克家《老黄牛》:“块块荒田水和泥,深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。”
【解说】老黄牛好像也珍惜美好时光的宝贵,不用鞭子催促也会加快步伐努力向前。
引自《在北京市考察工作结束时的讲话》(2014年2月26日)
10.知其不善,则速改以从善,最要在速字上著力
【出处】《朱子语类·卷二十一》:“吴知先问‘过则勿惮改’。曰:‘程子所谓“知其不善,则速改以从善”,曲折专以“速改”字上著力。若今日不改,是坏了两日事;明日不改,是坏了四日事。今人只是惮难,过了日子。’时举录云:‘最要在“速”字上著力。’”
【注释】惮:害怕。吴知先、时举:朱熹的学生。
【解说】吴知先问“犯了错不要害怕改正”的问题。朱熹回答说:“程颐所说的‘知道自己的缺点应该快点改正,使自己向好的方向发展’,最难的就是在‘速改’两字上用力。如果知道自己的缺点,今天却不改正,那就会耽误两天的事;如果明天还不改正,就会耽误四天的事。现在很多的人有畏难情绪,混日子。”时举记录:“最重要的是在‘速’字上下功夫。”此段为朱熹与其学生的对话,说的是知道自己有缺点,就要抓紧改正,最重要的是立说立行、马上就改。
引自《在lk县委常委扩大会议上的讲话》(2014年3月18日)
11.知行合一
【注释】知:知识、理论。行:行动。合一:统一。
【解说】“知行合一”由明朝思想家王阳明提出,指理论与实践相统一。
引自《特殊的朋友,共赢的伙伴》——在法国《费加罗报》的署名文章(2014年3月25日),《人民日报》2014年3月26日
12.行百里者半九十
【出处】《战国策·秦策五》:“《诗》云:‘行百里者半于九十。’此言末路之难。”
【解说】一百里的行程,走了九十里只能算是走了一半。比喻做事越接近成功越困难,越要认真对待、努力去做。
13.凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深
【出处】北朝齐刘昼《刘子·崇学》:“故为山者,基于一篑之土,以成千丈之峭;凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。”
【注释】为:指堆、造。基于:开始于。篑:竹制的容器。峭:陡直的岩壁。三寸之坎:喻很浅的小坑。就:成。万仞:喻极深,仞,古代计量单位。
【解说】堆山的人,从堆一筐泥土开始,最后堆成陡高的峭壁;凿井的人,从挖很浅的土坑开始,最后挖成万丈的深井。
12、13引自《青年要自觉践行社会主义核心价值观》——在北京大学师生座谈会上的讲话(2014年5月4日),《人民日报》2014年5月5日
14.机不可失,时不再来
【出处】《旧五代史·晋书·安重荣传》:“仰认睿旨,深惟匿瑕,其如天道人心,至务胜残去虐,须知机不可失,时不再来。”
【注释】仰:放在动词前,表示恭敬。睿旨:尊称皇帝诏令。匿瑕:掩藏缺点,指包容。
【解说】指的是时机难得不可错失,错失了就不会再有。比喻要善于抓住机遇。
15.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂
【出处】《荀子·劝学》。
【注释】骐骥:指骏马,好马。驽马:指劣马,走不快的马。锲:用刀子刻。镂:雕刻。
【解说】骏马一跃,也不会达到十步;劣马跑十天,也能跑得很远;雕刻东西,如果刻了一下就放下,朽木也不会折断;如果不停地刻下去,金属和石头都可以雕空。
14、15引自《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》(2014年6月9日),《人民日报》2014年6月10日
16.只要功夫深,铁杵磨成针
【出处】南宋祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:“世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业。”
【注释】老媪:老婆婆。铁杵:铁棒。卒业:完成学业。
【解说】比喻只要有决心,肯下功夫,再难的事也能成功。
引自《努力构建中美新型大国关系》——在第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的致辞(2014年7月9日),《人民日报》2014年7月10日
17.大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也
【出处】明冯梦龙《东周列国志》。
【解说】高楼的建成不能依靠一根木材,宽阔的大海不是依靠一条河流的汇入。
18.为者常成,行者常至
【出处】《晏子春秋·内篇杂下》。
【解说】努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以到达目的地。
17、18引自《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话》(2014年9月21日),《人民日报》2014年9月22日
来源:《秘书工作》杂志
(文/ 长允 晓东 作者单位:山东省委办公厅)

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精彩评论6

正序浏览
学习时报摘记 发表于 2016-5-26 09:18:01 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
聪者听于无声,明者见于未形。
  【原文】
  维护网络安全,首先要知道风险在哪里,是什么样的风险,什么时候发生风险,正所谓“聪者听于无声,明者见于未形”。感知网络安全态势是最基本最基础的工作。要全面加强网络安全检查,摸清家底,认清风险,找出漏洞,通报结果,督促整改。要建立统一高效的网络安全风险报告机制、情报共享机制、研判处置机制,准确把握网络安全风险发生的规律、动向、趋势。要建立政府和企业网络安全信息共享机制,把企业掌握的大量网络安全信息用起来,龙头企业要带头参加这个机制。
  ——习近平《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》(2016年4月19日)
  【出处】
  王复召(伍)被曰:“将军许寡人乎?”被曰:“不,臣将为大王画计耳。臣闻聪者听于无声,明者见于未形,故圣人万举而万全。文王壹动而功显万世,列为三王,所谓因天心以动作者也。”
  ——(东汉)班固《汉书·伍被传》
  【解读】
  伍被(pí),伍子胥后人,西汉初年淮南王刘安的谋士。刘安想谋反,伍被多次谏阻,刘安就扣押了伍被的父母。上文记述了刘安再次召见伍被时的一段对话。刘安问:“将军听从我了吗?”伍被回答说“不!”并以“聪者听于无声,明者见于未形”之语进行劝谏,意思是说,聪明的人智虑通达,可以于无声处听有声,于无形处见有形,在事情还未显出征兆时就预见先知。
  “无声”“未形”是普通人耳中、眼中的世界,所闻所见皆是一片混沌;而“聪者”“明者”能够于混沌中辨别方向,于迷茫中鉴别真理。这就是大智慧,这就是先知先觉。
  在网络安全和信息化工作座谈会上,习近平总书记借“聪者听于无声,明者见于未形”这句古语,强调了网络安全态势感知在信息安全领域的重要性。只有对网络安全的发展趋势进行准确预测、预警,知道风险在哪里,是什么样的风险,什么时候发生风险,才能预先防范网络安全风险,维护网络安全,建设网络强国。
(杨立新)

 
学习时报摘记 发表于 2016-6-2 16:26:05 | 显示全部楼层
 
老秘网虚拟稿费
看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
( u$ A7 u7 T2 a; ~) X0 g3 S, S% ]  【讲话原文】# t: t" F9 \/ _' g
  广大青年要自觉践行社会主义核心价值观,不断养成高尚品格。要以国家富强、人民幸福为己任,胸怀理想、志存高远,投身中国特色社会主义伟大实践,并为之终生奋斗。要加强思想道德修养,自觉弘扬爱国主义、集体主义精神,自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德。要坚持艰苦奋斗,不贪图安逸,不惧怕困难,不怨天尤人,依靠勤劳和汗水开辟人生和事业前程。“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”青年的人生之路很长,前进途中,有平川也有高山,有缓流也有险滩,有丽日也有风雨,有喜悦也有哀伤。心中有阳光,脚下有力量,为了理想能坚持、不懈怠,才能创造无愧于时代的人生。1 k  T. x( \' N) C& z4 ^
  ——习近平《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》(2016年4月26日)+ F  a0 o$ X- `" E: W+ b7 U
【出处】苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。——(北宋)王安石《题张司业诗》
! {4 f9 Y7 N& E* ?0 e3 Y* _  【解读】8 K) ^9 E% l5 u! m3 [
  王安石这首七言绝句,是对唐代诗人张籍的评价。张籍原籍苏州,曾任国子司业,故称“苏州司业”。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者,其乐府诗多反映当时的社会现实,如《塞下曲》《征妇怨》等,表现了对人民疾苦的同情。“诗名老”的“老”,意为历时长久,足见其在中唐诗坛的地位。
% N: A* s/ x8 o9 f5 i! ]( m  张籍的乐府诗,常以口语入诗,语言自然精警,风格通俗明快。故王安石评曰:“看似寻常最奇崛”。看似平常,但仔细品味,却于平淡中见奇特。其成就取得,好像不费力气,实际上却是用辛勤汗水换来的。“成如容易却艰辛”,总结了获得成功的普遍规律。诚如冰心《成功的花》诗中所言:“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”+ c- ~1 @5 b6 s- ~  V
  在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中,习近平总书记鼓励广大青年依靠勤劳和汗水开辟人生和事业的前程。他将“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”这句经典诗论加以引申,喻指人生之路、前进途中,平川与高山并存,缓流与险滩共在,丽日与风雨相伴,喜悦与哀伤同享。只要心中有阳光,脚下有力量,为了理想坚持不懈,就能创造无愧于时代的人生。从而使这句诗具有了普遍性意义。 (杨立新)
 
学习时报摘记 发表于 2016-7-7 10:09:55 | 显示全部楼层
 
专业写文章
行生于己,名生于人。【讲话原文】
( J8 H* X$ N1 O; {8 |+ l3 |) j6 C  
% ~1 Q1 A) j; ^8 @7 u9 o0 B5 r) e“行生于己,名生于人。”我说过,只有富有爱心的财富才是真正有意义的财富,只有积极承担社会责任的企业才是最有竞争力和生命力的企业。办网站的不能一味追求点击率,开网店的要防范假冒伪劣,做社交平台的不能成为谣言扩散器,做搜索的不能仅以给钱的多少作为排位的标准。希望广大互联网企业坚持经济效益和社会效益统一,在自身发展的同时,饮水思源,回报社会,造福人民。
( x; E0 C6 x0 a8 O- }3 A  ——习近平《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》(2016年4月19日)
+ A' d) ~" ^4 h. {4 r
3 T- P' V3 {0 w9 K4 F6 X【出处】) P0 K3 `% y+ e! _) e
  惟周公旦、太公望开嗣王业,建功于牧野,终将葬,乃制谥,遂叙谥法。谥者,行之迹;号者,功之表;古者有大功,则赐之善号以为称也。车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。名谓号谥。
/ T0 l4 V% F' x5 Q1 U7 X  e# B
+ t% L' J+ Z0 t——(先秦)《逸周书·谥法解第五十四》【解读】
- l9 y" G. E& x* n- Y  《逸周书》是周朝的古书,其中《谥法解》为现存最早的关于谥法的文献。谥法即评定谥号的法则,是周礼的重要部分。谥号是古代具有一定地位的人死后,按其生平事迹与品德修养评定褒贬而给予的称号。关于谥号制度的形成年代,《谥法解》持周公制谥说。但近代以来,王国维等根据金文考释得出的结论,谥法当形成于西周中期的恭王、懿王时期。
) J/ F  |# o# p! p: ^6 y* s! Z% m$ ~  《谥法解》称:“谥者,行之迹;号者,功之表。”谥,是行为的记录;号,是功劳的标志。“是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。”所以,大德之人应当授予大名号;微德之人只能授予小名号。道德行为取决于自身,而名号取决于他人。意在告诉人们,一个人只要端正自己的德行,自然就会被后人传诵和纪念。正所谓“桃李不言,下自成蹊”。
5 O6 {' h2 V& y4 [0 H/ Z; @  E  在网络安全和信息化工作座谈会上,习近平总书记借“行出于己,名生于人”这句古语鼓励互联网企业要爱惜羽毛,坚持经济效益和社会效益统一,积极承担社会责任,回报社会,造福人民。他这样阐述“行”“名”关系:“只有富有爱心的财富才是真正有意义的财富,只有积极承担社会责任的企业才是最有竞争力和生命力的企业。”
- d" w9 r" R! {# O3 V; m4 r: L  P( t2 ~% x' I
(杨立新)
 
学习时报摘记 发表于 2016-7-22 09:47:15 | 显示全部楼层
 
恃德者昌,恃力者亡。
  【讲话原文】
  互谅互让,坚持对话协商和平解决争议。“恃德者昌,恃力者亡。”弱肉强食有违时代潮流,穷兵黩武缔造不了和平,互谅互让才能带来稳定,坚守道义才能赢得持久安全。我们要坚持通过对话协商,依据国际法,坚持以和平方式解决争议问题,以对话增互信,以对话解纷争,以对话促安全。针对复杂的地区热点问题,有关各方要保持冷静、坚守和平,避免采取使局势升级的行动,通过建立规则机制管控危机,通过增进互信缓和紧张,通过政治手段化解危机,逐步推动问题解决。
  ——习近平《凝聚共识 促进对话 共创亚洲和平与繁荣的美好未来——在亚信第五次外长会议开幕式上的讲话》(2016年4月28日)
  【出处】
  赵良曰:“……《书》曰:‘恃德者昌,恃力者亡。’君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园于鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。
  ——(西汉)司马迁《史记·商君列传第八》
  【解读】
  上文为《史记·商君列传》中商鞅与赵良的一席谈话。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家,其执法不避权贵却失之于刻薄少恩,故遭到守旧派的强烈反对。赵良指出其弊,并引用“恃德者昌,恃力者亡”劝商鞅急流勇退。其意为:依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将走向灭亡。商鞅没有听从赵良的劝告,依然我行我素。5个月后秦孝公去世,秦惠文王即位,商鞅果然被车裂族灭。
  文中称“恃德者昌,恃力者亡”出自《尚书》,但今本《尚书》并无此语。唐代司马贞《史记索隐》谓:“此是《周书》之言,孔子所删之余。” (杨立新)

 
学习时报摘记 发表于 2016-8-25 10:18:33 | 显示全部楼层
 
锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。
  【讲话原文】
  严惩不廉洁分子,加强追逃追赃工作。“锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。”我们坚持有腐必惩、有贪必肃。
  ——习近平《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》(2016年1月12日)
  【出处】
  大夫曰:古之君子,善善而恶恶。人君不畜恶民,农夫不畜无用之苗。无用之苗,苗之害也;无用之民,民之贼也。鉏一害而众苗成,刑一恶而万民悦。虽周公、孔子不能释刑而用恶。
  ——(西汉)桓宽《盐铁论·后刑第三十四》
  【解读】
  《盐铁论》以对话体的形式记述了御史大夫桑弘羊及其僚属,与从全国各地召集来的“贤良”“文学”们的辩论。桑弘羊信奉法家,“贤良”“文学”服膺儒家,双方对民间疾苦的根源、同匈奴的和战政策、治国方针和理论等重大问题,在唇枪舌剑中展示了不同的立场。
  《盐铁论·后刑》是关于用刑的辩论。贤良主张“先德后刑”,“威厉而不杀,刑设而不犯”。大夫们则坚持“人君不畜恶民,农夫不畜无用之苗”,主张“鉏一害而众苗成,刑一恶而万民悦”。鉏:同“锄”。这两句的大意是,锄掉一棵杂草,能使众苗茁壮成长;惩治一个恶民,能使万民欢欣鼓舞。认为依法惩办那些奸佞之徒、害群之马,犹如为禾苗锄草一样,有助于安定民心,稳定社会秩序。
  在十八届中央纪委六次全会上,习近平总书记借“锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦”这句古语,表明了我们党对不廉洁问题的鲜明态度,旨在让正风反腐给老百姓带来更多获得感,彰显了我们党深入推进党风廉政建设和反不廉洁斗争的坚定决心。 (杨立新)

 
老猫 发表于 2016-11-3 15:21:17 | 显示全部楼层
 

坚定理想信念


  石可破也,而不可夺坚



  对共产党人来说,理想信念是精神之“钙”,精神上缺了“钙”就会得“软骨病”,就会导致政治上的变质、精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。“四风”问题归根到底是理想信念出现动摇所致,“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤”,必须毫不放松抓好思想政治建设,点亮党员干部心中的明灯,教育引导党员干部筑牢思想防线,坚持革命理想高于天,保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。


  ——2014年1月20日,习近平在中央党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话




全面从严治党

  以抓铁有痕、踏石留印的劲头持续抓下去


  开弓没有回头箭,反腐没有休止符。我们必须保持政治定力,以强烈的历史责任感、深沉的使命忧思感、顽强的意志品质,以抓铁有痕、踏石留印的劲头持续抓下去。

  ——2015年6月26日,习近平在中共中央政治局第二十四次集体学习时强调


  发布八项规定只是开端、只是破题,还需要下很大功夫。我们要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去,善始善终、善作善成,防止虎头蛇尾,让全党全体人民来监督,让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。

  ——2013年1月22日,习近平在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话






全面深化改革


  摸着石头过河,从实践中求真知



  改革开放是前无古人的崭新事业,必须坚持正确的方法论,在不断实践探索中推进。摸着石头过河,是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。摸着石头过河就是摸规律,从实践中获得真知。摸着石头过河和加强顶层设计是辨证统一的,推进局部的阶段性改革开放要在加强顶层设计的前提下进行,加强顶层设计要在推进局部的阶段性改革开放的基础上来谋划。要加强宏观思考和顶层设计,更加注重改革的系统性、整体性、协同性,同时也要继续鼓励大胆试验、大胆突破,不断把改革开放引向深入。

  ——2012年12月31日,习近平在中共中央政治局第二次集体学习时强调


  摸着石头过河不是脚踩西瓜皮



  摸着石头过河也是有规则的,要按照已经认识到的规律来办,在实践中再加深对规律的认识,而不是脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里。

  ——2013年11月12日,习近平在十八届三中全会第二次全体会议上强调



  踏石留印,扎实攻坚



  越是发展中面临的矛盾比较突出,越是要时刻牢记目标,踏石留印、抓铁有痕,过了一山再登一峰,跨过一沟再越一壑,决战决胜打好调整经济结构、化解产能过剩这场攻坚战。

  ——2013年9月23日至25日,习近平在河北参加省委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会时强调









国际关系

  放好压舱石


  中美两国合作好了,就可以做世界稳定的压舱石、世界和平的助推器。

——2013年6月7日,习近平在同美国总统奥巴马共同会见记者时的讲话中指出


  中美双方要积极拓展经贸投资等双边领域、应对气候变化等多边领域及国际地区问题上的合作,使务实合作成为中美关系的压舱石。双方要有效管控分歧,相互尊重彼此的核心利益。

——2016年7月25日,习近平在会见美国总统国家安全事务助理赖斯时强调


  不要搬起石头砸自己的脚


  在经济全球化时代,各国安全相互关联、彼此影响。没有一个国家能凭一己之力谋求自身绝对安全,也没有一个国家可以从别国的动荡中收获稳定。弱肉强食是丛林法则,不是国与国相处之道。穷兵黩武是霸道做法,只能搬起石头砸自己的脚。

  ——2015年9月28日,习近平在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话






工作方法


  要有滴水穿石的精神



  滴水穿石的自然景观,我是在插队落户时便耳闻目睹,叹为观止的。直至现在,其锲而不舍的情景仍每每浮现在眼前,我从中领略了不少生命和运动的哲理。

  我推崇滴水穿石的景观,实在是推崇一种前仆后继,甘于为总体成功牺牲的完美人格;推崇一种胸有宏图、扎扎实实、持之以恒、至死不渝的精神。

  ——习近平:滴水穿石的启示(一九九○年三月)载《摆脱贫困》



  办事不能石沉大海



  有的批办事项批得很明确,要求你应该怎么去处理、怎么去办,那就绝不能石沉大海,没有声音,没有反馈。
 

 ——2005年1月7日,《没有督查就没有落实——习近平在与浙江省委督查室干部座谈时的讲话》,载《秘书工作》2015年第1期

 
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