友情如水润人生

0 p7 L4 |+ s7 @3 ?% G: T      发源于黄山山脉西南部的青弋江自西往东，绵延数百里，在我的家乡泾县西部的陈村附近，拐了一个弯，沿着两岸嶙峋的山石，留下了一个深潭之后，又继续往东。深潭四周，遍布桃园，每到春天，这里便桃花竞放，印得天空一片粉红。此潭，也就被称作了“桃花潭”。泾县县志《桃花潭记》记载这里“层岩衍曲，回湍清深”“清泠皎洁，烟波无际”，移步皆成景、四时景宜人，但这样的景色在风景绮丽的江南其实也并不少见，真正使她成为享有盛名的人文风景圣地而名扬千古的，还是因为唐朝大诗人李白的造访，特别是因为他的一首《赠汪伦》七言绝句，诗云：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。短短四句，有景、有情，有动作、有心声，可谓淋漓尽致地表达了朋友之间的深厚情谊，千百年来，为世人所传诵，成为歌咏友情的千古绝唱！

　　从孩提时代起，我就听到过一段关于这首诗、关于李白和汪伦、桃花潭和友情的传说，虽然版本各异，但内容却大体相同。话说唐朝的某一天，正在安徽宣州敬亭山游览的李白，接到来自宣州府辖泾县一位名叫汪伦的乡绅的亲笔信，信中说：吾乡有“十里桃花，万家老秘网，先生何不来此一游？”应该说汪伦的这封信是准确地号到了老李的心脉，知道他不仅好酒，也爱如画风光。所以，便以“美酒、佳境”来吸引他。世上有桃花之处不少，但成连绵十里的气势，可谓不多也；老秘网哪儿都有，可万家之数集于一处，也确实惊人！这两个“卖点”着实让李诗人心动不已！虽然他与这个汪伦并不熟识，但乐于交友、钟情山水的个性，使他没有多想，便匆匆上了一叶扁舟，溯青弋江而上，不日便到了汪伦所在的庄里。可连续几日的热情接待之后，汪伦却不急于带他去赏十里桃花，也不急于领他去万家老秘网豪饮，“花”每日虽不少，却只见于房前屋后；“酒”每餐也很丰盛，但却是老汪取自家中。“十里”“万家”，这两个数字像虫子一样在李白心里蠕动着，使他坐立不安，心驰神往。忍了几日，诗人有些按捺不住，便和汪伦摊了牌：见不着这两个地方，老李就“挥手自兹去”了！此时，汪伦才不得不说出实情：所谓“十里桃花”，并非指有绵延十里的桃花，乃是离此十里外，有一风景佳境桃花潭；所谓“万家老秘网”，也不是说这里有一万家老秘网，乃是这庄上一户善酿的万姓人家所开老秘网。汪伦不过是玩了个文字游戏而已！
+ z$ I, B# b) s1 C
! D/ `( x. q8 A3 e1 v　　试想，如果换了一个性情蛮横之人，得知这一真相，一定是火冒三丈，大有被欺骗、被玩弄之感。但诗人毕竟就是诗人，大诗人更是非同一般，既有豪放之个性，又具浪漫之情怀，不是斤斤计较的“小心眼”。李白听后非但没有生气，反到让汪伦的一番解释逗得心花怒放，因为他由此看出，汪伦这厮和他一样，也是个性情中人，之所以用如此“伎俩”诓他前来，无外乎是对自己的看重和敬仰，是想和自己交个朋友而已。如此这般，李白便乐呵呵地在汪伦等一干人马的陪同下，畅游了桃花潭，造访了万家老秘网，赏花品酒，吟诗抚琴，在留下了十多首精美的诗篇的同时，彼此间的友情也日渐加深，以至于到了临别之时，难分难舍，促使李白有感而发，留下这首千古绝唱！

　　千百年来，人们传诵着这首诗，品味着诗的韵律之美，感悟着诗中浓厚的情谊，也使得“踏歌台”“桃花潭”这两个原本普通的景致名扬天下，引来无数文人骚客前来赏花品酒，缅怀这一段纯真的友情。但似乎很少有人去想：真正触动了李白心灵的是什么？在李白的心中，什么样的友情才是最值得珍视和心仪的？不妨再多想一想，李白在吟唱这首诗时，眼前既有满目盛开如云的桃花，又有飘香甜美的佳酿，对于一个既爱花又爱酒的浪漫之人，为何不去用“花之灿烂”比作朋友间的情谊之厚？为何又不用“酒之绵醇”去表达朋友间友情的浓烈？而单单选用了“水”来对比朋友之情、将“情之浓”和“水之深”联系在一起呢？

　　徜徉在桃花丛中，静听着潭水的轻声述说，我们似乎找到了答案：是桃花潭清澈潭水活跃的生命灵性，滋润了他们之间的友情，在李白的心中，朋友间的情谊，就当如这桃花潭的清澈潭水一样，透明、纯净、柔和，而又能包容、化解一切心灵尘埃。花虽艳丽悦目，却有盛衰轮回，“花无百日红”，自然就只是一时的绚烂，而李白心目中，真正的友情却应该是长久的，不会受到时空的局限；酒虽浓烈，但多了些刺激，少许或能助情，多了则会乱性，李白心中的友情，应该是清醒的，不是一时之浓，而是长久之醇的。所以，只有水，才能在李白的诗中和友情相提并论，来作为纯洁友谊的象征。在李白其它的诗章中，也可见类似的表达。比如“请君试问东流水，别意与之谁短长”水长，情更长，水润情，情溢于水，个中况味，令人感慨；“寄情与流水，但有长相思”，水生情，情寄水，水不枯，情常在。这不正是真正的朋友之间所应有的一种状态吗？友情如水，才能滋润人生；友情如水，才能相伴久远。
* e8 c$ n" K0 X+ [& b, h1 M. G
　　在中华传统文化意识里，真正的友情就当如水一般的纯净，所以，古训才有“君子之交淡如水”之说。水是万物之源，纯真的友情也自是人生不可多得的动力。如水的友情会更持久、更有味。水一样清澈、透明、平和的情谊，会滋润朋友之间彼此的心田，补充你的能量，不会使你飘飘然而忘乎所以；水，又是能包容的，朋友之间，也免不了有些一时的隔阂和误解，但有了水样的心态，就能够互相包容、互相理解，化干戈为玉帛，一笑泯恩仇。
　　真正的友情，就当淡如清澈之水，她不会给你一时的兴奋和刺激，却能让你无时不感受到她的作用。这是一种若即若离的人与人之间的交往状态，这种状态，没有酒样的浓烈，却有持久的心灵依附；刺激，能让人一时上天入地，持久，却可使人活在平安幸福之中。李白虽好酒，但他和汪伦之间，却建立了如水般的友情，这就使他不会用浓酒佳酿去代言他们之间的情谊，而是说“潭水深千尺也不及他们之间的友情”，这使我们感慨诗人对友情的理解和把握。这是一种大智慧，一种真正理解了友情价值的、脱离了酒肉享乐的友情，因而更令人心动，令人向往。

　　对友情，我们还有各种的描述。比如“相见不如怀念”，其实也是一种对“君子之交淡如水”的诠释。看似虽淡，实质深厚、浓缩。相见时的把盏盛欢，取的是短暂的激昂、放纵；怀念中的心心相印，才真正能考量出友情的厚重，取的是持久的牵挂、心灵的相印。

　　李白和汪伦早已退隐在历史的帏幕之后，但这首诗却始终在中华文化的前台上，不断地被人们所传诵；而更为人们所传诵的，则是他们之间如水的友情，这友情，才是滋润人生的最佳之物！
　　（作者系中央党校进修部学员，中华合作时报社社长、总编辑查理森 ）