践行“三严三实” 凝聚时代正能量

   习近平总书记强调，“各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”“三严三实”朴实无华，十分具体，简单好懂易操作，其中“严”是手段又是纪律，“实”是要求又是目的，饱含做人与做事的人生哲理，浓缩当官与履职的为政之要，是向全党、全国人民发出的总号召，具有十分重要的现实意义。

  践行“三严三实”是实现中国梦的需要

  筹划酝酿梦想需要勇气和智慧，绘就像拥有一个五千年璀璨文明历史的我们中华民族的梦想，没有超人的大智慧更是根本不可能的。中国梦经历无数志士仁人的百年探索才得以编织。寻梦不易，圆梦更难。“实干兴邦，空谈误国。”天下大事必作于细，古今事业必成于实。实现中国梦不是想出来的，更不是说出来的，而是实实在在的干出来的，需要我们每个中国人都要有强烈的振兴伟大中华民族的意识，瞄准梦想，发扬求真务实的精神，敢于担当，低调不张扬，从自己做起，从现在做起，从点滴做起，从干好每一件具体的事情做起。学生念好书，老师上好课，工人做好工，农民种好田……各行各业把自己分内的事情做好，做一件是一件、成一件，都是在为实现中国梦作着自己的贡献。只有人人脚踏实地，一步一个脚印，一茬接着一茬干，过了一山再登一峰、跨过一沟再越一壑，久久为功，积小胜为大胜，善始善终，善作善成，才能一步一步靠近我们的家国梦想。

  践行“三严三实”是持之以恒抓好作风建设的需要

  党员干部是中国特色社会主义伟大事业的宣传者、组织者、建设者，其作风问题事关党的生死存亡。当前，党员干部队伍作风总体是好的，是党和人民可以信赖的，特别是开展党的群众路线教育实践活动、中央政治局带头落实“八项规定”以来，广大人民群众深恶痛绝的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风垢疾，在充满忧虑与期待之中真切地刹住了，取而代之的是一股扑面而来的新风正气，凝聚起执政为民的正能量，这些积极变化优化了服务、方便了生活，老百姓看在眼里，喜在心里。但在少数党员干部身上仍然存在作风不严不实的问题，主要表现在：有的服务窗口单位缺乏换位思考，很少顾及办事群众的感同身受，设置环节多，程序多年一贯制，门好进了、脸好看了，事情仍然不好办；有的对改革夸夸其谈，喜欢革别人的命，对涉及部门利益个人利益的改革合意的执行，不合意的找各种理由横加阻挠，有叶公好龙之嫌；有的沽名钓誉，喜欢报喜不报忧，说成绩长篇大论、夸夸其谈，找问题蜻蜓点水、一笔带过，欺上瞒下甚至弄虚作假、阿谀奉承；少数党员领导干部奉行好人主义，或碍于情面不敢坚持原则，队伍管理失之于宽、失之于软，睁一只眼闭一只眼，该查处的只教育、不查处，该从重处理的罪降三分；有的在人民群众生命财产遭受威胁的紧要关头，不敢冲锋陷阵、挺身而出，模范带头和群众主心骨作用不明显，凡此等等。再说作风问题具有顽固性、反复性，稍有放松就容易出现反弹。必须牢记作风建设永远在路上，大力弘扬钉钉子的精神，以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓好作风建设，坚决防止和克服抓而不紧、落而不实问题的发生。

  践行“三严三实”是实现人生价值的需要

  每个人，虽然生命短暂，但都希望在世界上留下自己的印迹，实现自己的人生价值，让自己的生命富有意义。人生观、价值观是由世界观决定的，有什么样的世界观就有什么样的人生观、价值观。现在人们普遍认为成功人士的人生是有价值的人生，而且已超越实践层面，从哲学角度进行更多地深层次解读和考量，认为世界观不再是一个空洞无物的说教，它实实在在、真真切切地影响着人们的生活方式和价值观念，自觉或者不自觉践行辩证唯物主义世界观的人越来越多。究其根源就在于辩证唯物主义世界观唯实，主张一切看得见、摸得着的东西才是真实的、才是有意义的。人生价值与生活方式或习惯相辅相成，被马克思称为英国唯物主义和整个现代科学的真正始祖培根说：“习惯是一种顽强的巨大的力量，它可以主宰人生。”良好的习惯可以成就辉煌的人生，不好的习惯酿成惨淡的人生。

  “三严三实”与辩证唯物主义世界观是一脉相承的，只有严字当先，长期坚守严的纪律、严的要求，内化于心，外化于行，才能养成良好的习惯，那么距离成功也就为期不远了，正如爱因斯坦所说“成功是百分之九十九的勤奋加百分之一的聪明”，勤奋就是一种良好的习惯。不愿吃苦舒舒服服甚至好吃懒做等毛病都与不能严格要求自己有关，是人生之大忌，一旦得上这些病或沦为败家子，或代代穷，最好也不过碌碌无为，温水煮青蛙讲的就是这个道理。严和实洗尽铅华，凝练精气神，出彩人生路。只有实字为本，一切从实际出发，做老实人，说老实话，干老实事，才能赢得尊重、友谊、支持和未来，让自己的人生活出滋味。自古以来，弄虚作假者，虚情假意者，纵然可能会得意于一时，但绝不会次次侥幸、幸运，最终失掉的必然是整个人生。