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跟贾陆英老师学《论语》为政篇第18章 （2014年3月20日） 3月20日下午3点30分，贾陆英老师在“重温经典读书会③”群，就“子张学干禄”进行讲解，网友围绕着谋官、谋事、调研、制度等方面的内容展开了讨论，贾老师时而点拨、时而匡正、时而鼓励，讲座内容丰富、气氛热烈。 讲座中，网友们讨论到了医患纠纷，我这几天亲身体验到了个中滋味，一位好朋友的母亲在医院治疗期间离奇去世，我们帮忙处理，医院的举动着实让人无奈、心寒，家属一直很冷静、很克制，直到现在还没拿到鉴定结果。大医精诚、医者仁心，路还很长。祝愿逝者安息、家人坚强！ 这次讲座整理拖延很久了，经过整理的讲座内容如下。 贾陆英：各位网友大家好。今天下午，我们学习讨论《论语》为政篇第18章： 子张学干禄。 子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 子张：孔子晚年学生，姓颛孙，名师。 干禄：干，求。禄，古代官吏的俸禄。干禄就是求官职。 阙：缺。这里作放置一旁讲。 疑、殆：都是怀疑的意思。 尤：过失。 子张向老师请教谋求官职获得俸禄的方法。孔子说：“多听，有疑问的地方先保留，其余有把握的，也要谨慎地说，就能减少过失；多看，有疑问的地方先保留，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在其中了。” 本章谈如何谋求官职俸禄，如何对待工作。请大家发表意见。 问：子张问的是谋求官职的具体方法，孔子为什么要讲做人的大道理？ 答：乍看起来，孔子似乎是所答非所问。其实不然。孔子的回答是在告诉弟子，求职为官，并没有什么特殊的方法和途径，根本之道在于把握为人的道理。多闻多见，慎言慎行，减少过失，正是一个人在社会上立足和不断学习进步的基本态度和原则，如能做到，职位俸禄也就自然在其中了。这是贯通古今的道理，对当今时代的人们也有深刻的教益。 老猫:贾老师，准时开课，欢迎大家参与讨论。其他话题暂停。谨言慎行，三思而后行，对秘书来说，更具有现实意义。 观其不语:说话少，过失少，做事少，后悔少，明哲保身之计,和我的网名有点类似。 小胖:对，我也觉得有点明哲保身的意思。 吉祥天：谨言慎行，职场多是利益之争，有利益难免有是非，人心难辨，敌友难分，所以少说话多做事总是没错的。昨天看一个肥皂剧，说一个知县夹在太师和王爷之间左右为难，有人献计，在这种不知道答应谁拒绝谁的情况下，最好的办法就是坚持原则，秉公处理。 夕惕若：言多必失啊，深有感触。又是度的问题，没有阅历，难能把握。 怡宁：可我觉得你会干的事太多了，给自己带来了太多的事，太多的麻烦。这样不是很累吗？我就比较疑惑。因为你懂得比较多，做事也踏实，这样的话好多的改其他人做得就是你做事踏实所以好多的都给你了。 贾陆英：学会多听多看，就能开阔眼界。学会辨惑释疑，就能获得真知。学会慎言慎行，就能少走弯路。这正是一个人谋生求职必须打牢的根基。 凉白开：做官先做人。 观其不语：老夫子意见是少说少做，对于机关工作人员来说是宝典。但单位缺乏生气，站在领导角度不是好事。 吉祥天：脚踏实地做事不代表什么事情都做啊，该坚持的原则还是要坚持的。 老夫子意见是少说少做，对于机关工作人员来说是宝典。但单位缺乏生气，站在领导角度不是好事。 ——我不赞同，我觉得每个人都做好自己份内的事情，这个单位就可以长治久安，领导何乐而不为，为啥会缺乏生气呢。 怡宁：都说年轻人要多干点，我看不是。要是你没有什么关系的话，放在基层一辈子都是一个小办事的。 淡而为之：在职场也不一定是少说话，事多做。更多的是说重点，慎行。 贾陆英：为官要先敬其事，后谋其食。 孔子说：“事君，敬其事而后其食。”（《论语·卫灵公》）出仕为官，侍奉君王，首先要恪尽职守，把本职工作做好，获取俸禄的事要放在后面。他把那种不思敬业、只为谋求功名利禄的人，称之为“鄙夫”，也就是见识短浅、品行不端的小人。这种人，“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”（《论语·阳货》）当他没有得到职位的时候，生怕得不到；已经得到了，又怕失去。如果害怕失去职位，那就会为了保官而无所不用其极。对于这样的人，是不可与之共事的。 雁南飞：贾老师所言极是！不过，古代皇上用人倒是既希望有纪晓岚，也需要和珅式人物啊。 老猫：为官要先敬其事，后谋其食——君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 夕惕若：压担子，组织对你信任。事成，食在其中矣。一心想着钱的去创业，事业做不大，一心想着当官，估计前途有限。 海蓝：组织会变的，不变的是你的能力的提高。不要为了做事而做事，要在做中学，做中总结，才能不断提高。 观其不语：如果年轻些，又没有什么升迁顾忌，建议还是多说多做。不赞成求道派。 凉白开：做事其实就是提升自己能力的唯一途径。多思考，多总结 吉祥天：小夕，为啥？我觉得人只要一心去做什么事情，就一定可以成功的。 多做事不一定是坏事，能力提高了，你可以多种选择，就怕是选择很多，自己能力不足，到时候反倒无处可去。年轻人阅历浅，经验少，多说少做必然提高了自己的犯错率，毕竟那种少年老成，天赋异禀的还是少数，不如多做少说，多做哪怕没有功劳总有苦劳，少说，就算不会说话也不至于得罪人。 淡而为之：有决策权的事多做。无决策权可多看多听慎行。 怡宁：这样啊 ，那我我晓得了。我这还是多干事，少说话，用文字表达自己就好了。 黄发秀：虽然都说少说多做，对年轻人来说好。但是我怎么感觉受欢迎的是会说的呢？我们这边一直都是会说的比会做的好。 怡宁：是的，我深有体会。我就是一个只会干事不会说话的人。可是那些会说话的和自己根本就不在一个水平上。 黄发秀：可能是吧，祸从口出，有时候不会说话说多了就会得罪人了。 怡宁：这样理解还是有一定道理的。 海蓝：但是他们进行了所谓投机取巧的工作… 怡宁：听前辈这样一说顿时豁然开朗。 海蓝：但是，一个单位往往踏实做事的总是那几人，待得好处的时候，所有人都冒出来了… 黄发秀：感觉有时候会做事的人，是领导需要人做事情的时候会想起你，有好处的时候不会想到你，如果只是做事，不会说话，或者比较老实的人。 怡宁：确实。所以就有不少的矛盾出现。 右岸：老子，夫子之前说先行后言，后来又说谨言慎行。 贾老师，夫子之前说先行后言，后来又说谨言慎行，那我们到底是要多做少说呢，还是要少说少做或者不做？ 贾陆英：贾老师，夫子之前说先行后言，后来又说谨言慎行，那我们到底是要多做少说呢，还是要少说少做或者不做。 ——先行后言，强调言行一致。谨言慎行，强调言行慎重，先行不是乱行，也要慎行。 右岸：谢谢贾老的解答，明白了。 子月明：现在仕途有种多做多错，少做少错，不错无错的现象。这是否也是另一方面体现孔子的思想呢？ 贾陆英：为官要有真才实学。孔子说：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”（《论语•里仁》）古人为官，上朝议事时各立于其位，叫做职位。孔子告诉弟子们，不要发愁得不到职位，应该愁的是自己有没有立在这个位子上的真才实学。不要发愁没有人知道自己，要去追求足以使别人知道自己的本领。类似这样的话，在《论语》中出现了4次之多。如“不患人之不己知，患其不能也。”（《论语•宪问》）等等，可见孔子是反复叮咛，语重心长。 夕惕若：钱是创业的附属品。当成最终目的是不会成就太大的，我的看法，贾老说的就是这个意思，官和钱财都是附属品。 爱就一个字：官。这个字要斟酌。其实，真正的官有几位，多数为做者。怎么都在谈为官学啊? 做事学，不谈点？动不动就是为官什么的？听着有点……说实话，现实中很多情况是即使你怀忧民之心，未必能施为民之策。
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