正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
# y" g' c5 l4 b; x自己不想要的，不要强加给别人。
' ^( a; s1 _! P●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
: z. u( A* o- W8 T* Q+ d我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
* B5 E$ t6 ]; ]& R* j) R1 W自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
- o2 ]  I" F% E4 w●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
( b1 @4 d- d( T% D- I●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
  U) t  X% |" h●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
7 T7 \* t& t& r9 W' m* U' J严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
1 z$ z0 D- _& t5 }+ W! m●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
7 o) V. N1 k+ s在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
$ P3 ^# w" l: X4 D先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
9 Y8 C: }. f* }●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
/ f( v3 \/ N, n: e& t用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
- j( l0 i2 b0 x( M/ P7 T1 I常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
9 Q9 w" z- E$ ~% B6 A约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
) W% u6 U, `3 h* T" x5 M$ D6 P●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
, k  F1 a% N: X& {- q损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
) t) j) Y8 H9 |' O●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
+ C: l1 V$ o# O/ x. {严格要求自己，宽宏地对待别人。
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* ]1 K; w, V0 }6 `7 T: ^* Q●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
- R% Z. U4 c1 _( }' K心胸要宽广，对己要求要严格。
0 K. z& E7 Q( k, A% c; I2 U7 |4 X●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
2 T2 f: n4 ]. [4 i. o●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
- b% p& [* l) V6 k说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
( I# q. r+ U4 N6 d- `  G- Q古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
3 V8 q; M9 {$ z●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
; E% l! J+ c+ w●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
8 l9 A/ [  S; H; p$ Q4 u% ]" t+ W$ _称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
8 b! n$ J; Y9 p+ `●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
% d% `: Q% ]+ d, G喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
/ t  {7 d2 N  F- j. a  \3 T1 ~% w●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
4 g6 E& @9 v* I- w别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
, o  S) }- l0 n) n●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
" i* x4 ]9 o0 s# Z8 h2 x埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
1 ]1 |: ~! W) u6 |" @" M; F人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
( W; D7 f  j9 Z2 I2 O2 ?毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
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