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六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

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雨夜 发表于 2013-8-9 18:01:50 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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   六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
5 |1 G( O# b. R& E4 x' F 0 [9 x) h( r( i# Y5 K  F% x6 O
  一
. t3 ?  r# U6 |7 w$ b0 E- C+ }4 _+ o  谁,执我之手,敛我半世癫狂;
0 o" H9 w+ Q/ p) M: ~  谁,吻我之眸,遮我半世流离;! r9 k- T0 b/ s+ E
  谁,抚我之面,慰我半世哀伤;( d6 K( T* d% j* ?' T+ j- {
  谁,携我之心,融我半世冰霜;
3 a1 e& z% }$ j  谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。; D1 T, L; I( ^9 A* E$ I% |
  谁,唤我之心,掩我一生凌轹。+ I/ X0 Q. I. P9 B" @/ n
  谁,弃我而去,留我一世独殇;
1 n8 U# A) I6 M  谁,可明我意,使我此生无憾;
- {& n7 N9 R% _) C2 l/ D+ M: w  谁,可助我臂,纵横万载无双;3 l% C  T" {$ @7 U8 l/ H' {
  谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;. B6 ]9 o  L1 f. c9 [2 @
  谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。: t0 W: o  I8 ?& ?& j
  伊,覆我之唇,祛我前世流离;9 _6 `& G" K. v: v' S
  伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
; V7 R! }6 b! J$ {# r2 c9 J( t- c! u7 A
  执子之手,陪你痴狂千生;1 i+ r" S0 C* c5 J" E* _
  深吻子眸,伴你万世轮回。
# {- R, @! n( i7 @  执子之手,共你一世风霜;
0 Y4 r6 N) G1 H: n  吻子之眸,赠你一世深情。
3 I2 Y1 ~. ^  q2 a1 d: Q! Q: S! Z6 l) c5 x
  我,牵尔玉手,收你此生所有;6 B5 n/ E. \' m9 X  g+ X, B, _
  我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。3 P7 `  Z% i/ \' a
  予,挽子青丝,挽子一世情思;4 W2 j) x, b- t0 l0 e; G
  予,执子之手,共赴一世情长;5 @9 @5 k7 j+ G, Z1 A
  曾,以父之名,免你一生哀愁;9 A, k) C/ f" Z$ W
  曾,怜子之情,祝你一生平安!
! t" S: m! u+ A: U! o7 {; \% t4 Y5 W" D) f
  二《那一世》
) ?5 S% l% o6 f7 E4 U: L. B+ L" W8 H  那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来$ q. S" F+ q0 M! c1 _' F
  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言; L$ b! b% c% h& ^5 i5 v3 E
  那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
. U, l1 [  ?% l: G" {8 z  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息1 P9 _$ a0 \2 H5 A* x
  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖" }4 A, S8 Y$ _
  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
2 _. f* T4 s9 O  那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见( t' G. O7 ^8 `" P/ ^8 w! \/ I( U4 \
  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
: k" H# Q/ a) n6 Y
( L( q: M& v" j1 q$ ?  三( W, _: o! i3 k; [& V/ v& A$ }
    第一最好不相见,如此便可不相恋。
9 T9 Y# }! b/ ]) p+ R- G    第二最好不相知,如此便可不相思。- u5 X8 C5 _! K' |3 N. P" {) u
    第三最好不相伴,如此便可不相欠。
) n2 T9 ~( }6 B- V    第四最好不相惜,如此便可不相忆。/ Q6 ?3 H4 I; r6 q2 e7 d; X
    第五最好不相爱,如此便可不相弃。: K( N; [7 l. F- G* O
    第六最好不相对,如此便可不相会。
- s: y* M+ r! s4 d: ?7 i0 G    第七最好不相误,如此便可不相负。* l0 S# C" q. f( I4 O
    第八最好不相许,如此便可不相续。3 r; y- \( b: Z- Y- \5 C& s: M
    第九最好不相依,如此便可不相偎。
4 Y/ R& c3 k1 o; ^, F    第十最好不相遇,如此便可不相聚。2 L1 V( a& b$ t/ O" ]  ^
    但曾相见便相知,相见何如不见时。( ~2 @6 ]- Z$ {
    安得与君相诀绝,免教生死作相思。* A" P9 I( t5 Q( j, K4 A
5 M5 x8 a9 Z9 ?
    四《见与不见》
" w' U7 i  m. G  你见,或者不见我
! o0 l% T4 t- O1 \/ H1 T$ {$ ~  我就在那里
5 E; c, Z3 I% D2 E1 K. t$ E& |  不悲不喜
6 V" \  g7 t- B. N; \( K   你念,或者不念我% x+ a( G) k: ?8 W; S
  情就在那里
" b1 P, V% f  M/ _9 ^  P  不来不去7 S4 _- K. S: L2 a6 r
  你爱,或者不爱我, g% u, |$ ~- _
  爱就在那里! Q- u* T' e3 l+ h% U
  不增不减. M- C, P' U5 Q" s. t
  你跟,或者不跟我8 l) R( J6 s! U+ G7 c0 @7 |0 o8 B1 ^
  我的手就在你手里
3 R5 f. M( }6 v  不舍不弃0 Q$ }; h$ b( `% f. L* M
  来我的怀里& {5 G$ T- O  H4 @  f0 H
  或者
4 O" }" u% `5 U% u. Q) H( o  让我住进你的心里" T. A& R1 m& [
  默然 相爱3 z" j; \# F+ [) L  ^! {
  寂静 欢喜+ E4 P+ \% o$ `6 M7 R
# r9 R  r% P7 A* I; d
更正:! U8 [1 q2 B5 j  D8 |0 v0 {
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。% Z6 s( F" y% m# G6 V
     5 c& D; L: ?/ F& S! V* q% ]% S3 n
    五' K  v9 Q1 M% x) o2 d5 H
    住进布达拉宫,
( W# }/ p9 y! [- m    我是雪域最大的王。
7 X% s, k. C( p6 q4 N7 A) H4 \% R    流浪在拉萨街头,
1 |+ @7 Q- C0 ^) l    我是世间最美的情郎。  U. Z; R; W# y
    与玛吉阿米的更传神,
% |5 O( b( g. i5 ^$ m    自恐多情损梵行,
" G3 D; y" P; {. q/ b! K# K9 \, y    入山又怕误倾城。
* C# I# O2 m4 f    世间安得双全法," g; y6 i9 j2 {% k) |; y3 l. }
    不负如来不负卿。, }& I" k7 e, x1 ]

( a2 S) f) L5 E" N    六  我问佛* A/ Q1 S" N% q- X: m
    我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?* N$ {9 E. q6 U, E1 ?0 u
    佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。! I0 j0 U; ^0 c  {3 c
  我问佛:世间为何有那么多遗憾?
0 J& S4 P# s4 u' y5 W  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
+ G& i7 u: r& J  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?. T* E& N* |# A9 Y+ Y! n) m  u3 @$ d
  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
7 D+ H2 I8 @$ `, A4 R9 D   我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?0 l  p+ X3 V8 ^0 S) C
  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。" O( p0 U% P- V% |( j6 P
  我问佛:如何才能如你般睿智?
' A" a: O2 m% X8 h/ a  佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
# h9 \2 b, l! R, u# G  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。* d# ]- P1 r! l% ^
  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。" A1 b" _4 B" h7 O
  凤凰,涅槃
& Q: `' }0 f* P  \  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。8 M: n; a( |$ [5 ~1 P/ N
  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
' ?( c3 {' [* g4 V2 r# @
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老猫 发表于 2013-8-10 09:36:56 来自手机 | 显示全部楼层
 
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