【解释】:敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。
4 V4 ^4 D) O' N, W2 Z' f- \/ L+ Q% g0 d
【出自】:宋·曾敏行《独醒杂志》卷五:“一日,冲元自窗外往来,东坡问:‘何为?’冲元曰:‘绥来。’东坡曰:‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰:‘敲门瓦砾,公尚记忆耶!’”
; X% @ [9 K O) J1 y$ P0 ]
1 W8 d/ l- g! q! D9 D: k【近义词】:垫脚石6 t" j; Q. e' D" R- s
7 J7 E6 J+ X* N2 `% `
【语法】:偏正式;作宾语;比喻借以谋取名利的工具
# o- r7 C8 q/ Q+ V% x9 L9 c
4 K5 p; ~) R6 j3 q0 d; J R* E; R" V; o+ {
【解释】:敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。3 h7 o0 ~; l9 B( g* v. ]5 X7 d
6 [+ G: ?- s1 y3 `# L1 W
【出自】:宋·曾敏行《独醒杂志》卷五:“一日,冲元自窗外往来,东坡问:‘何为?’冲元曰:‘绥来。’东坡曰:‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰:‘敲门瓦砾,公尚记忆耶!’”; e7 \% g! F& s' A3 r- A
7 z" M# A9 `" ] O' a" a【近义词】:垫脚石 ^* |) q) y* O3 v9 M2 _
2 N! U2 n H" N7 |: B
【语法】:偏正式;作宾语;比喻借以谋取名利的工具敲门砖 ' _4 ^5 D2 f# n2 s0 l6 m
乐观本身就是一种成功。一个人也许会相信许多废话,却依然能以一种合理而快乐的方式安排自己的日常工作。.永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。 $ M; Q$ o2 W- w" v$ n& c- ^/ l
人生的道路都是由真心来描绘的。所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。 / s$ K: p" |+ U2 T( _, c5 q' y
这几天,晚上竟做噩梦,梦见老鼠,梦见蛇,简直统称“蛇鼠一窝”。硕鼠之气,中鼠之势,渺鼠之机。时势不同,造就鼠的生存方式不一。
+ D$ }7 ^ H$ H4 _ 以前,好之快乐,现在怎么也快乐不起来,看透了繁扰,看惯了“利益取舍”,一个人本身向善,面对“仕途”某些“小人”竟然耍起了“大刀”,悲哀。 $ `% p* U7 E( Z2 l. c3 X
蛇不会打洞,它只会钻,它不会打的,洞是老鼠打,老鼠住的洞蛇吃掉老鼠洞就是它的了,所以说蛇鼠是一个窝吗。 0 Q9 P* r/ G1 m Q
蛇是老鼠的天敌,当人们看到蛇不吃老鼠的时候,肯定很意外。在生活中,就是这样。
6 S% Y% f/ g( ?' [1 C7 y 行走在生活的道路上,似乎会有几分落寞,无奈。但只要你行走在自己心的路途中,一切便无悔。我只看我所有的,不看我所没有的、虚空的生活。我从来贵在中和,不争之争。 ; s5 t. f6 h7 R: l
文凭是人才的保护伞,更是人才的一道坎!中国唯文凭的人才观非常可笑,跟买履郑人信度不信足无异!有了文凭的南郭先生就又可以在中国继续滥竽充数了。 ! b0 ^0 Q! a. c1 n# _
针对于有文凭的,绝大多数没水平!!!
2 p# h9 w u- f. u; S* _1 N “某某学位门”之争,触动的是当代中国社会名流“诚信塌方”的一个支点,引燃的是“中国道德”沦落的导火线。 & |! d# o+ S4 d
不在官员队伍中彻底清理假文凭,假学历,就无法杜绝假文凭,假学历的泛滥尊重知识变成了尊重文凭,也是中国特色。 3 S) q9 |. t3 Z& E
不是人才不要紧,要紧的是要有文凭。看看那些混文凭成风的成人大学就可以知道文凭是什么。不是金子胜是金子,假的也是真。
9 ]2 `3 ?) q9 _6 J) T m 文凭是金字招牌,有文凭“英雄”才有“用武之地”,能怪学历伪造“产业化”? * E e1 t7 k) [
有个好“权势”和“钱势”父母、亲属,就有了“靠山”。犹如垫鼻隆胸,看起来美好,戳穿了想吐……“某些人”戳穿了“高素质人才”的美丽气泡。
: x& J, |1 _% R有的人,仕途中的“小丑”,明争暗斗,忧愁、顾虑和悲观,可以使人得病;有的人,愿做“痴”,积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪,可以战胜疾病,更可以使人强壮和长寿。有的人,一个背向太阳的人,只会看见自己的阴影,连别人看你,也只会看见你脸上阴黑一片。人的眼睛仿佛傻瓜相机,最怕背光照人相了——你的脸庞再美,只要背着光,一定是件失败的作品啊! 8 t2 o% ?4 Z; r1 \8 H
“学历是一个敲门砖,但不是保险杠,是个门面,但如果没有真才实学,就成了假牌坊,只会让自己更心虚。”这种营养只是自己知识的积淀,而知识的应用以及与实际的结合是以前书本上没有的,这要取决于每个人对社会的接受能力和程度。
* |1 Z) ?$ _) Z/ {' H 学力重于学历,有历没力等于屁!! ( ^* z* y$ n" k) b
平时都默认,一曝光就都“口诛笔伐”希望身边的圈子朋友有所为,做一位真正有德有才的人。 A: Q& f6 M6 t" L1 b) ^( q4 l3 k4 [
当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,是真正的乐观:尊重别人,就等于尊重你自己。
8 J; P/ O; H! |7 t2 N3 z( o 你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以把握今天;你不可以样样顺利,但你可以事事顺心;你不能延伸生命的长度,但你可以决定生命的宽度;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以展现笑容。* D) U& e/ |" n
典故由来
3 j/ k+ k. _0 |( J2 \ 典出明朝田艺蘅的《留青日札 非问事》:其未得第也,则名之曰“撞太岁”,其既得第也,则号之曰“敲门砖”。明朝时,科举制度中规定了一种特殊的考试文体,名字叫八股文。八股文分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等组成部分,每个部分都有严格的格式要求和字数限制。在这种考试中很难将考生自己想要表达的东西表达清楚,于是当时很多的考生便不再考虑实际的考试内容,专门在八股文的形式上下工夫,他们将八股文的套路练得很熟练,然后在考场上运用,若是没有考中,便称之为“撞太岁”,若是侥幸得中,便将其称为“敲门砖”。 后人自此便用“敲门砖”来表示想达到目的的手段或目的,目的达到后,便将其弃之不用
6 c" r& G- w/ O$ S敲门砖现象
; ~6 e+ S+ B5 K; t7 E% [9 X5 v 人类就是聪明,尤其是华夏中国人。中国人发现,砖不仅可用来作建筑材料,还可用来敲门。事实证明,用砖敲门和用手敲门效果是显然不一样的。于是,人们创造性地称其为“敲门砖”。
; i( ?& X C1 a h3 S4 ^! X: b 后来,人们还将“敲门砖”的释义不断向前拓展延伸。概括来说,“敲门砖”比喻临时用以猎取名利达到某种目的的工具或手段。譬如,封建时代奉行的是“学而优则优”,故文人常把读书当成“敲门砖”。一旦功名到手(金榜题名、跻身仕途),“砖”——书籍也就束之高阁了。
- w3 X! ]; p* K5 P “敲门砖”现象总在不断地演绎,带给人们新的联想和体味。如,甲希望乙为自己玉成某件事,往往要先奉上礼品。或是香烟美酒,或是成方成捆的钞票,或是珍馐美味,或是玉器珍玩……这些,无一例外地都被视为“敲门砖”。再说那各种媒体上的稿件作者吧,读者们尚未及对其大名耳熟能详,他们就如昙花一现不知所踪了。代之而起的,则是一批新的、陌生的面孔,让人颇有点“江山代有才人出,各领风骚三五年”之感慨。
' z) J( u% ~$ H* s* i. ?6 ]6 m% s1 ~ 长江后浪推前浪,为文者队伍更替速度加快倒不是坏事。人们关心的是,原来那些叱咤风云的“笔杆子”到哪儿去了?原来,要么,被招工提干端上了“铁饭碗”;要么,跻身仕途走上了领导岗位;要么,鱼跃龙门跳到了油水更加丰厚的地方……其共有的特点是:曾经的“大笔”一旦摆脱为文的生涯,就再也不想重操旧业了。毕竟,为文只是手段而已,且是件劳心费神的苦差事。何况“门”已被敲开,何必再死抱住“敲门砖”不放呢?# }5 L) _) ^$ e3 h+ x& K. _* E
更有甚者,现今即使那些责无旁贷的“文案师爷”们——办公室主任、文案秘书之流,对那些永远写不完的调查报告、工作总结、经验介绍等“材料”, |