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1 天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患 。(主题:治国)* D, z7 a, s& u7 e
2 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。(主题:治国)
7 M: z5 U+ j" L) t% T3 理国要道,在于公平正直 。(主题:治国)3 j; A$ W) D1 v' V+ I+ X0 m
4 正其本者万事理,劳于永者逸于使。(主题:治国)5 [; z! ?1 X& P! L
劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》
3 h) }; k2 e" f. R( b4 k5 治身莫先于孝,治国莫先于公。(主题:治国)
. g2 J, v4 ^( I; H) o6 N5 r6居安思危,思则有备,有备无患。(主题:安危) 7 为之于未有,治之于未乱。(主题:安危) - _: k0 I8 r. M0 ]0 l# G
为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。
( u- D) z* o; a" J* _( e* k% H8 利莫大于治,害莫大于乱。(主题:安危)
( P* Q$ f5 d% ?# T! p& [, T6 s( d, h* t9 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(主题:安危)! `) ^* f& @( x2 R3 n& y# M
10 召远在修近,闭祸在除怨。(主题:安危); z2 X! S2 R! }. n+ K/ U2 E' E$ m
召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子•版法》
5 h- {3 w. t: C+ ~! O0 r/ H11 民惟邦本,本固邦宁。(主题:民本)
6 M: z7 E- k; c' }$ R12 夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(主题:民本)
4 E7 q. A; h1 _) F' d夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。
: M1 i3 a, v0 A! n# v" D, S13 为国者以富民为本,以正学为基。(主题:民本)
- T5 h1 u& v3 o; l6 I14 民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(主题:民本)& v6 p, v. `( \: L* R7 |' s* m, u
15 天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(主题:民本)& q9 D) G7 @7 {& {3 c' D
16 民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(主题:民心) 1 e1 M$ ~! O( j9 t9 a0 `
安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。○《三国志•魏书•袁涣传》
1 M) L. L. e; d; N( _1 v17 可怀以德,难屈以力。(主题:民心)
% i7 g! F' M/ N/ @5 |# C, }% ]怀:怀柔,感化;《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
. }& v4 L% m5 A18 宽则得众,信则人任焉。(主题:民心)
2 b2 a3 \; J6 o- ~" F) L, }; j+ a 宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。○宋•苏辙《新论下》
# Z# ^* Q/ @; y19 达人无不可,忘己爱苍生。(主题:爱民)3 ]* N# S0 P2 F4 c
达人:通达事理的人。○唐•王维《赠房卢氏琯》
T6 x4 z& n; D2 j20 虑于民也深,则谋其始也精。(主题:爱民)
( k* Q& @7 t/ ^: d* ^: O' Y& {意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋•欧阳修
6 E; W" u+ l/ O0 y: _21 享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(主题:爱民)6 R6 A8 Q- S9 H# f0 ~4 x; l
任:承担。患:患难。○宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
8 l( J c4 B# W3 L22 不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(爱民)
4 Z7 s1 X3 I' {0 ]23 积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。(主题:群众)( J* J' i {. C: s @
积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。○《文子•下德》
+ k0 Z* t3 ? O$ K3 X( D25 政贵有恒。(主题:为政): D r' V) h+ _7 L+ I4 V8 S$ Z
26 有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。(主题:为政)6 `, N; u& t. T% F
27 居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。(主题:为政)
0 K' S! Y3 s5 ]居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。○宋•苏辙《新论中》
1 P% s/ [" v/ H& x; G; {) `28 政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。(主题:为政)
5 |4 k/ `7 @5 g* _益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。○《宋史》
( T2 }- Z; Q0 l d& H0 O# f7 M V1 V29 上安下顺,弊绝风清。(主题:为政)9 J# L$ w8 Y& N w( l4 F5 }/ f
弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。○宋•周敦颐《拙赋》, \6 i; l g8 p- o# k: ~3 `
30 先民有言,询于刍荛。(主题:纳谏)
& f, q+ C! X1 d+ F) d. M先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。○《诗经•大雅•板》$ E* E6 z0 a) T8 @' D. O" Q3 y
31 千夫诺诺,不如一士之谔谔。(主题:纳谏) _7 ~1 U6 w' f* S$ ]% d" n
夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。苏轼9 w( s0 J3 @, x6 F$ l: B
32 知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。(主题:纳谏). L& X7 m" M1 t6 G
宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。○汉•王充《论衡》 n6 [1 J! e( x
33 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(主题:审时适变), K7 `: V: u5 G" _4 M3 B! r( b+ c" B
苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。○《淮南子•氾论训》
: N. E) M& G. r, K' r5 `34 治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。(主题:审时适变)
^% M }& {" }治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。○宋•苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”, L( _# ?. y+ m K/ O
35 天行健,君子以自强不息。(主题:奋进、专一)天行:天体运行,自然界运动变化。
8 |8 b) r/ M9 Z9 u ~. `" N( M36 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(主题:奋进、专一)
# V- \: a8 l! O# t4 {1 J2 R骐骥:骏马。驽nú马:劣马。十驾:十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍:功效就在于行动不停。○《荀子•功学》
8 k1 @( o9 P# x- p) l* B; Q37 自知者英,自胜者雄。(主题:奋进、专一)○隋•王通《文中子•周公篇》
) s! I6 \# x: M% V38 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。(主题:奋进、专一)7 {# Q* O+ U0 {. s
反听:犹言“自察”。内视:犹言“反省”。自胜:谦虚克己。○《史记•商君列传》! x) H9 |; i' H- a$ J
39 明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿莫大乎自虑。(主题:奋进、专一)1 @" F4 c" J2 p2 g9 f
莫:没有。大乎:比……更大。睿ruì:明智,智慧。○汉•徐幹《中论•修木》; w5 d! k# W; F" e( I! n8 g& M
40 百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御。(主题:奋进、专一)7 X: G$ `4 ?' _" {% o, ?
发:射箭。蹞kuǐ步:同“跬步”,半步。蹞步不至:还差半步没有到达。御:赶车。○《荀子•劝学》 6 I5 A2 y2 G$ g0 ]1 G
41 行百里者半于九十。(主题:奋进、专一) ○《战国策•秦策五》引古语
( b" Y s/ a8 {! W- H1 `: j7 b5 q& C42 慎在于畏小,智在于治大。(主题:智慧、见识)
$ l" \' ~" r0 b( \. ~- b畏小:指要防微杜渐。治大:处理大事。○《慰缭子•十二陵》! K/ M! F& B' M/ d9 M
43 暴至之荣,智者不居。(主题:智慧、见识)6 t% K! ]* M* E/ ^: |8 k& x8 O& R
暴:智慧。居:当。○《意林》引《唐子》
7 B- ]" Z' @8 H5 E7 @44 观水有术,必观其澜。(主题:体察); b, y) L( |0 @
术:方法。澜:壮阔的波澜。○《孟子•尽心上》7 T" R }8 ?. a$ j8 a
45 不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患。(主题:体察)
) f1 a2 ^% Q/ L! t! D崖:高峻的山边。颠坠:从高处落下。没溺nì:淹没在水中。○《孔子家语•困誓》
, |' L$ T1 O9 f' ~46 心暗则照有不通,至察则多疑于物。(主题:体察)
0 M8 \) o8 d) ?心暗:心怀私意。照有不通:看事就不会透彻。至察:过分地审察。物:事物。
[. L% Z# h4 ~5 b3 l6 q3 N E1 ]47 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(主题:育才)
$ I' ^& c2 z5 d, G5 R3 `暴pù:晒。寒:冻之。○《孟子•告子上:“虽有天下易生之物也,~。”, P+ N6 R+ m: `7 X8 q2 n8 Y
48 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。(主题:育才)
! y6 X9 E' w% m+ R, U2 s+ k7 F49 不以求备取人,不以己长格物。(主题:用才): F0 ?1 I: t) Q
求备:要求全美。己长:自己的长处。格物:要求事物。○唐•吴兢《贞观政要•任贤》:“~,随能收叙,无隔疏贱。论者称为良相焉。”
' N5 l8 ? {3 U1 f3 D8 ~+ Y50 各专其能,各致其力。(主题:用才)○宋•苏轼《策略第二》( ~, n. d1 _1 ^) d: U+ N9 o% j
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