在生活中,常见到有这样的情况:有的人,做事的岗位看似无光,却干出了不平常的业绩,不仅评上了“劳模”,当上了“标兵”,而且使做事的方法成为了一种“标准”,被广而推之、学之;$ C' w! D% e, ~ v- @, L3 k
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有的人,做事的岗位虽被认为是前途无量,却怎么也发不出一点光,透不出一点亮,甚至老是入不了“门”,进入不了角色,虽天天忙得不可开交,工作却是老和尚的帽子平铺塌。: `8 }/ ~2 C" P* z& a5 }
" `/ C, H3 r9 M1 b5 Y, B6 Q 这说明,做事有学问,不可等闲视之。
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0 j) [9 p3 }5 {) R 做事学问之一:做事有学问,学问在全局。
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* e& h9 J6 B# ]2 }& T 事,从来就有大小之分、远近之别。但小事一直连着大事,近事从来牵着远事。如果做起事来见小忘大、顾近忘远,则小事难做好,近事难做全。8 ]6 X+ _8 h; s6 E
/ t( F+ l6 U5 W; s8 \# a 所以,做事就要有科学发展观,不让“巴掌山”挡住自己的眼,瞻前顾后,举一反三,通观全局,不去执一而论。0 y. z f% b" W4 x5 G
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做事学问之二:做事有学问,学问在目标。 a* Y4 ]1 h# U( M' j9 M
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目标,就是方向,就是追求。有了方向与追求,才有可能紧盯不放,一往无前;才有可能持之以恒,以至千里;才有可能高议不同俗,争当后笑者;才有可能不怕大失落,成就大业绩。
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$ I; w( s2 W+ E 做事学问之三:做事有学问,学问在选择。3 I) X/ n. p" K; [1 m! i! z
2 B* E* O K. l* ~+ y! A7 f 世上的事情千千万万,一人不可穷尽之。这就要有所选择。就是要“选”合乎自己“口味”的事,“择”适合自己的能干的事。这就要有所取、有所舍。& L" q& d5 d9 M9 [+ R% G
5 t6 e, v; m% I! r" B& @5 Z# N9 J2 E “取”之得当,才会有所进取;“舍”之毅然,才会有所精进。
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做事学问之四:做事有学问,学问在精神。 H9 v* B. l) |4 J2 y! [# C% I6 v
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做事没精神,死沉沉,懒洋洋,一脚踩不死只蚂蚁,一口吐不出个囫囵字。表现在日常工作中,是疲疲沓沓,不求上进,当一天和尚撞一天钟,不求钟声有多响,只求钟声不休眠;
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1 D3 X3 `! J E5 K C8 u 是磨磨蹭蹭,不讲进度,自认“东山日头一大垛”,明日明日何其多;是浑浑噩噩,不论质量,拿起东而忘其西,丢三落四,甚至把昨日的文件套在今日的头上,把今日的文件放到脑壳外面。8 w; F7 B. R- ]6 R: m6 {2 [9 r
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做事学问之五:做事有学问,学问在勤勉。
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6 [$ T+ m4 k, t2 Y5 Y 勤勉,不仅如房檐滴水,可过砖穿石,而且如山珍海味,可滋养其身,以补其拙,从而使笨拙变为聪明,使“有所欠缺”变为“有所丰满”,甚至使“残缺”变为“美丽”。
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0 Q6 K; w/ w- B: j" i# L0 \ 做事学问之六:做事有学问,学问在主次。
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做事,就要抓“牛鼻子”,即抓主要矛盾,抓矛盾的主导方面。否则,牵住“牛尾巴”,不仅牵不走牛,还有可能让牛踢自己一脚。
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这就如治病,善医者,从不头痛医头、脚痛医脚,而是察“颜”观“色”,寻找病根,从源头上治起。, W; e A" w6 \. F, [% H5 C) V3 h4 ?
" y: o' h1 q6 t" T- `4 ^ 正所谓善治病者,必是医其源病之处;善救弊者,必是塞其弊源之地。
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做事的学问在主次,就是要举一纲,而让众目张;执一本,而让余末从。/ x+ M8 P8 N" [8 h' ~
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做事学问之七:做事有学问,学问在摆布。
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生活中的许多事,有的看似缓如水,却要急急去干,因为敏则有功;有的看似急如火,却要缓缓而办,因为忙则出错。( M, W6 h5 G& b |
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做事摆布的学问就在这里:有的需要规行矩步,有的需要当机立断,一切要以时间、地点、条件、环境而变。也就是说,拯溺,要不规行;应急,要有预案,工作既需“机器手”,又需“猴王脑”。) X" `7 B1 K/ K; q, E1 v5 o$ ?. h
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做事学问之八:做事有学问,学问在忧患。/ D+ [6 Y& @3 j/ x: R
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无数事实证明,只有先忧事,才能后乐事。相反,如果先乐事,必是后忧事。忧事,就是无事时像有事那样予以提防,以弥意外之变;
* n# C* J0 t x T8 _ 有事时像无事那样沉着镇定,以消局中之危。重要的,忧事,就需要做事先谋事,把要做的事想深、想透,为什么要做这件事、怎样来做这件事、做好这件事的标准是什么。否则,思想昏昏,做事昭昭,是不可能成功的。 |