“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。”成功的人跟一般人没有什么区别,只是他们善于借助外物罢了。即使最全才的人也有他的弱点,即使最富有的人也有他的难处,即使最自立的人也离不开社会群体,因此,既然生活在这个高速发展和联系紧密的现代社会,成功不仅仅需要个人的努力,也需要灵活和机智,需要团结和协作,需要善假于物的本领。古人尚懂得善假于物的道理,我们今人更应该在继承的基础上发扬光大。在我们的生活中、工作中都要学会善假于物,同时我认为,委屈逢迎、互相利用不是善假于物,团结协作、互利双赢才是善假于物的最高境界。如何“假于物”?本人有几点理解:
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一、识人善任7 W, F& r$ H3 y7 o% `- \* |# P
' M# |% e, F- E& _& b! y“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,人的问题,确切的说是人才的问题,是解决生产力的关键问题,要学会识人、用人,首先要广泛的发现人才,网络人才,使我们的这个集体人才济济;其次,要善于用人,“把人用在合适的位置蠢材也能变成天才,把人用在不合适的位置天才也能变成蠢材”,人才的问题一个单位排兵布阵的战略性问题,这个“能假之物”安排不妥当,必不能“假”。( _1 s. N e; _0 r3 V' ~9 F
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二、拿来主义% |9 S0 F4 |; u4 \
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牛顿说:“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上。” 各行各业的有成就者无不如是,善于学习别人的经验,找到正确的导师是取得成功的重要因素之一。有些东西,我们不必要再去费劲周折去取得,因为已经有人经过了千百次的实验和验证,已经有了成功的经验,我们就可以直接拿来,用节省出来的时间去做深做透、做大做强,而没有必要再去重复如同钻木取火一样毫无意义的劳动。
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0 R2 a( l" G. A# p' y9 R三、狐假虎威
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. k' w" k$ ~0 w1 A0 p O, O狐假虎威好比“登高而招”、“顺势而呼”,要学会造势,想办法和“虎”扯上关系,借用外力提高自己,这是目前许多不知名的却想要出名的“名人”惯用的手段,把这个方法挪到我们的事业和工作中来,就要摒弃它消极的地方和过激的做法,做到既有利于自己,又服务于社会就做到了极致。我院有许多做法都是做到了极致,且为社会贡献了大力量,在这里不一一举例,那么我们在工作中如何应用?仁者见仁,智者见智。0 P$ `1 Q0 w; k) M( u. M; e" o W
2 j% _& }, F- r四、强强联合
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% ?+ N* g1 l- y% B+ w& Q常见的模式有“﹡﹡﹡携手﹡﹡﹡共同打造……”,本身已经发展的不错,再联合一个强大的伙伴,各取所需,这样想要达到自己的目标会更便捷、更顺利,也会使自己变得越来越强势。
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特找来《劝学》与诸位共同学习9 \" V4 q1 @/ J _5 o
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君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
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吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。
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积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 |