在县乡干部培训班上的讲稿：学习 工作 价值

先说学习
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5 H9 z4 A: z9 R; y* B+ Z关于学习的重要性。《三字经》里说： “玉不琢，不成器，人不学，不知义。”说明学习是处事的需要。

/ Q6 E' f3 y' l# r关于学习的态度。《论语》讲的最多。“学而不厌，诲人不倦。”说明学习应该积极主动的。“学而时习之，不亦悦乎！”说明学习要经常复习，才能找到学习的快乐。“敏而好学，不耻下问”。是关于向别人学习的态度问题。子曰：“吾十有五而至于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”说明学习是终身的事情。说明学习的持续性。

, t2 g9 E; i( V6 p& J) [3 X关于学习的方法。 “学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，只读书学习不思考，就会茫然无知；只思考而不读书学习，就会对很多事情疑惑不解。：“温故而知新，可以为师矣。”总结复习过去所学知识，结合实践，得出自己的见解，可以去当老师了。

0 ]3 {& E( \9 e  X: s& ?关于学习的内容。子以四教：“文，行，忠，信。”孔子要求学生学习四项内容：“文化典籍，社会实践，忠诚的品德，诚信的秉性。”
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关于学习的价值。子曰：“好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂”。孔子说：“爱好仁德的人而不爱好学习，它的弊病是愚昧易欺；爱好智慧的人而不爱好学习，它的弊病是放荡；爱好诚信的人而不爱好学习，它的弊病是伤害自己和亲人；爱好直爽的人却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢的人却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强的人却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。”如此看，学习还能治病。

; H/ f& \% s1 T- B9 S关于学习的最高境界。子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”孔子说：“学会用《诗经》里那种抒情方式来激励志气，学会用礼仪的方式来作为行事的立足点，学会用轻松快乐的方法来成就大事业。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“对于学问，懂得学问的人，不如爱好学问的人；爱好学问的人，又不如把学问当成快乐的人。”
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5 O: A6 w# B# t* S" P2 X关于学习问题，我简单地归纳为：学习是一种信仰，一种追求，一种责任，一种享受，一种能力，一种品质。在建设学习型党组织的今天，学习更是需要我们自觉而为的。培训是最好的学习。所以，在以后的任何培训中，我对培训的考核是要过硬的。

: a* I/ ?2 h  e- s9 b其次说工作

# @% c' G6 i/ P7 X% |先讲几个故事。故事一：有位学者在海边散步，看到一个渔夫躺在沙滩上晒太阳。学者问到：你怎么不去打鱼啊？渔夫答：打鱼干嘛？学者说：打鱼赚钱啊。渔夫问学者：那赚钱又干嘛呢？学者回答：赚了钱你就可以在这海滩买座别墅，你不就每天都可以舒服的晒太阳了吗？渔夫反问到：我现在不就正在很舒服的晒太阳吗？
" q2 l: ]; c1 g3 U( Q) F$ d0 n    故事二：传说中西绪弗斯犯了天条，被宙斯处罚把一块大石头推上山顶，由于处罚加了咒语，所以在每次西绪弗斯快将石头推到山顶时，石头又都自己滚下山去，于是他又不得不下山再重新开始推，日复一日，周而复始。有位智者满怀同情怜悯之心，一日，他去看望受苦的西绪弗斯，在山脚下正好遇到他。本来他原以为西绪弗斯会满脸的疲惫和沮丧，没想到西绪弗斯却是一脸的快乐。智者大为不解，问到：你怎么还能这么高兴呢？西绪弗斯说：你看，我刚捉到一只美丽的蝴蝶！
    故事三：最后一个是据报载，在菲律宾某个小城，一位加油站的工人自编了一套舞蹈，在给汽车加油的同时，一边跳舞，于是吸引了很多的车子都来此加油，其他加油站也纷纷效仿之，此举遂成为当地一大景观。
6 |) J& O+ i3 P/ }6 r, u    那个渔夫对生活的要求是不高的，因此他可以把工作看成可有可无。表面看似潇洒，实质却很消极，他对工作的态度未免有些“三天打鱼，两天晒网”之嫌，照此下去我想他也许会变成那个“守株待兔”的中国农夫。初看加油工的报道时，精神为之一振，你看人家能那么兴致勃勃的工作，真是寓劳寓逸啊。可后来再一想：加油工以前工作是给汽车加油，后来的“加油舞”不也正慢慢变成他的工作内容了吗？那样岂不是工作强度大大增加？于是又开始替他担忧，不知能否坚持多久。我想最后的结果不外有二：一是他回到以前的状况，单加油，不跳舞（因为一身二用确实也太累）；二是辞去加油站的工作，改行专门从事跳舞了（当然如果他的兴趣原本就在舞蹈身上的话）。
) K/ T" G( ]# x8 O/ S    相比渔夫和加油工，西绪弗斯对工作的态度使我感动了良久。他对如此恶略的工作毫无怨言，却又在工作之余寻找美丽，体会快乐。我不禁对他这种生活的使命感和超脱感而肃然起敬！
( |8 ^: Y. P* \那么什么是工作呢？其实工作大都可以这样定义：单调的、机械的、重复的劳动。从功能的角度来看，工作是人们谋生的唯一手段，也是体现自身价值的一种方式。在人类之初，工作主要为了糊口，形成社会后，工作同时又是为了养家。如此来看，工作一来到这个世上就注定有了太多的苦难和无奈，就单纯的某个工作来讲，它也注定与多采、变化、跳跃无缘。
    人们对工作的兴趣往往是出于开始时的新奇，新奇过后便会觉得索然乏味而变的敷衍应事，如同婚姻一般，这时侯将它坚持下去多是靠责任来维持了。能不断发现工作的兴趣并且一直保持高昂的热情的人毕竟很少，这种人可以称之为生活的强者了。多数的人只是在靠工作来养活生计和打发时间。
% }3 S, g, A+ E, r    我想作为凡人的我们，能够在工作的劳累之余多多的找寻工作之美，体会工作带来的成就，品味一下生活的味道是件何等遐意之事啊。当你看到劳累了一天的母亲夜晚在灯下为孩子织着毛衣；辛勤的农夫望着刚刚耕耘过的麦田抽着烟休憩；一位画家在默默凝视他刚完成的一副作品；放牛的牧童一边挥着鞭子一边吹起悠扬的笛声……我想你不禁会发出这样的感慨：原来工作着，也是那么美好的啊！
1 {  p, w* d: p0 o    人生就象攀登一座高山的过程，其中有劳累，有艰辛，也不乏有其中的乐趣。在登山徒中，让你能看到不同美丽的风景，闻到芬芳的花香，恰恰是由于你的工作啊，因为正是它使你的双脚在走……
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    关于工作问题，我这样归纳：工作就是我们的职业，职业是我们谋生的，通俗的说就是我们的饭碗，饭碗是值得我们珍惜的，你不珍惜它，就会丢掉它，所以你能不去珍惜吗
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! v+ K  I% X8 B9 P再说价值
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这里说的价值，实际上说的是人的价值。人生要有意义，要实现自己的人生价值。这是每一个人都常常对自己、对别人说的一句话。人们对自己人生价值的实现总是存在很多困惑，怎样才能使自己的人生有意义，什么叫人生价值，怎样实现人生价值，怎样看待自己的人身价值。人生价值问题一直在缠绕着一代又一代人。
; u2 P2 o% I/ v4 ~   所谓价值就是体现在商品里的社会必要劳动。这是一个哲学化的定义。用来形容人的价值似乎有点没有感情色彩。但实质上人也确实是一种“商品”，特殊商品。人的成长本来就是社会必要劳动的凝聚。还是让我用通俗的、社会的、带有感情色彩的语言来表述一下人的价值吧：所谓人的价值就是人从孕育的那一刻开始，对世界、对社会、对他人的用处。这样说似乎有点太市侩。不过实际上就是如此。一个生命从孕育的时刻就给父母、家庭带来了希望与喜悦，这就是一种价值。成长过程的不同阶段你会对环境、社会、他人带来不同程度的影响，这就是人的价值。人给世界、社会、他人带来的影响有积极也有消极的之分，所以人的价值也有积极、消极之分。这是从广义的范围来谈的。今天我主要是从狭义的范围来探讨人的价值，要表述的是人积极的正面的价值。
3 H. Z* t( t/ ~" `* E    所谓生活是指人或生物为了生存和发展而进行的各种活动。在我的解释里面，生活是人为了维持生命所进行的最基本的活动，是一种最低限度的生命存在标准。人要想活得有意义、一个有意义的人生就是要在满足最低生活标准的基础上，发掘自己的生命潜能，并将自己的潜能贡献给社会、他人。
, g+ x0 h& r! Y8 ^% e! d那么可不可以进一步对人的价值解释为：实质上就是在满足自己最低生活标准的基础上，进而为社会、为他人最大限度的贡献自己的力量。
% E7 s. b3 T& O7 p+ _+ n: k    人生的意义实质就是人生价值的实现问题。人的价值得到了实现人生就没白活就有意义，就有成就。自己的价值就被社会所承认。不然就是碌碌无为。
    怎样才能使自己的一生有意义，怎样才能使自己的人生有价值、怎样才能实现自我价值呢？又怎样才能更好的实现自己的价值呢？
9 j1 h2 ?9 c/ N5 a, |5 P$ Y' p) r3 ]* m    人生有意义就是要充实的走完自己的人生历程，就要有人生的目标与远大理想并为之努力、为之奋斗。青少年时代，社会、家庭就是要引导青少年树立远大理想，并为实现理想而确定若干不同阶段的人生目标。要根据自己的实际发展方向，努力学习科学文化知识、技能。要让学习成为自己的终身习惯，生命不息学习不止。只有这样才能使自己人生充实、不断丰富自己、储备自己。只有不断学习，才能不断更新自己，使自己跟上时代的发展。才能使自己的工作事业不断有创新、提高、创造。
! Z8 b8 p' M- u$ D# J! h7 Q" H2 }- X3 l    机会对实现人生的价值很关键，它可以使我们更好发挥自己的才干，从而最大限度的实现人生价值。不要让自己失去人生的机会，很多人才华横溢而一生平平，就是因为没有机会。首先，要使自己具备才能，才能够不让自己与迎面而来的机会失之交臂。不然就是有机会，它也不属于你。某种意义上人们常说的“书到用时方恨少”也有这个内涵，机会来啦，可你没有那个本事，一千个、一万个机会也与你无关。机会对绝大多数人是公平的。就象下雨一样，可能此地下雨，彼地没下。但对同一地区的人来讲，雨点落在每一个人身上的机会是同等的。在具备了相应的素质与才干后，抓住机遇就尤为重要，抓不住机遇人生同样可能虚度。人生就要努力不放过任何一个机会，只要你努力了，尽到自己的最大力量了，即便没有达到自己的目标也没有什么。我努力了，我尽到自己最大的力量了，我就这么大的潜力了，我无怨也无悔，无憾人生！
* _- a& ~$ z9 T. j2 E    修身、齐家、治国、平天下，是实现人生价值、实现人生理想抱负的一个规律性步骤。只有通过学习、完成知识（包括实践知识）与能力的储备才能达到修身的目的，完成修身的步骤；通过努力使自己及家庭的生活有了基本的保障，不至于不用为生计而担忧是完成了齐家的步骤；有了前两个阶段的保证，人就要谋求对社会做贡献，将自己的才能贡献给社会，回馈给社会。也就是人们常说的展示自己的自我价值、实现自己的人生价值。
人就是要最大限度的贡献自我，生命是短暂的，一个人的生命用年来计算看起来似乎很长，七十年、八十年。其实用天来计算就很短，不过两三万天。并且除去前二十多年的学习时间，除去六十以后的时间，已经没有多少时间了。以二十四岁计算，到六十岁有三十六年，三十六年中又能有多少时间在工作呢？并且我国劳动力过剩，新人很多，可能等不到六十岁你就要离开工作岗位，所以人要抓紧时间努力工作，回聩社会，
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修身、齐家、治国、平天下，是实现人生价值、实现人生理想抱负的一个规律性步骤。