先说学习* G* v; f# r# Q7 f! B, s" V U- L
) g0 R8 s0 t2 g0 A4 T' r5 m: v' d关于学习的重要性。《三字经》里说: “玉不琢,不成器,人不学,不知义。”说明学习是处事的需要。
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# s& X% l5 o1 M关于学习的态度。《论语》讲的最多。“学而不厌,诲人不倦。”说明学习应该积极主动的。“学而时习之,不亦悦乎!”说明学习要经常复习,才能找到学习的快乐。“敏而好学,不耻下问”。是关于向别人学习的态度问题。子曰:“吾十有五而至于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”说明学习是终身的事情。说明学习的持续性。2 m% c+ V F% ?: n0 g' v& Y$ _3 h+ V
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关于学习的方法。 “学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说,只读书学习不思考,就会茫然无知;只思考而不读书学习,就会对很多事情疑惑不解。:“温故而知新,可以为师矣。”总结复习过去所学知识,结合实践,得出自己的见解,可以去当老师了。
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% v: t4 M4 n: X+ b+ n2 j% b关于学习的内容。子以四教:“文,行,忠,信。”孔子要求学生学习四项内容:“文化典籍,社会实践,忠诚的品德,诚信的秉性。”
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+ t* z6 Z! B7 D) F关于学习的价值。子曰:“好仁不好学,其弊也愚;好知不好学,其弊也荡;好信不好学,其弊也贼;好直不好学,其弊也绞;好勇不好学,其弊也乱;好刚不好学,其弊也狂”。孔子说:“爱好仁德的人而不爱好学习,它的弊病是愚昧易欺;爱好智慧的人而不爱好学习,它的弊病是放荡;爱好诚信的人而不爱好学习,它的弊病是伤害自己和亲人;爱好直爽的人却不爱好学习,它的弊病是说话尖刻;爱好勇敢的人却不爱好学习,它的弊病是犯上作乱;爱好刚强的人却不爱好学习,它的弊病是狂妄自大。”如此看,学习还能治病。2 W7 b% G0 C' ?3 ^, G f
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关于学习的最高境界。子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”孔子说:“学会用《诗经》里那种抒情方式来激励志气,学会用礼仪的方式来作为行事的立足点,学会用轻松快乐的方法来成就大事业。”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子说:“对于学问,懂得学问的人,不如爱好学问的人;爱好学问的人,又不如把学问当成快乐的人。”
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& i* D# E; I) P4 b/ a2 s1 _5 C. n" m/ }关于学习问题,我简单地归纳为:学习是一种信仰,一种追求,一种责任,一种享受,一种能力,一种品质。在建设学习型党组织的今天,学习更是需要我们自觉而为的。培训是最好的学习。所以,在以后的任何培训中,我对培训的考核是要过硬的。
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! ^+ L* I5 g+ S6 p: f( e$ p; N其次说工作
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先讲几个故事。故事一:有位学者在海边散步,看到一个渔夫躺在沙滩上晒太阳。学者问到:你怎么不去打鱼啊?渔夫答:打鱼干嘛?学者说:打鱼赚钱啊。渔夫问学者:那赚钱又干嘛呢?学者回答:赚了钱你就可以在这海滩买座别墅,你不就每天都可以舒服的晒太阳了吗?渔夫反问到:我现在不就正在很舒服的晒太阳吗?
, K5 X3 G& D3 | 故事二:传说中西绪弗斯犯了天条,被宙斯处罚把一块大石头推上山顶,由于处罚加了咒语,所以在每次西绪弗斯快将石头推到山顶时,石头又都自己滚下山去,于是他又不得不下山再重新开始推,日复一日,周而复始。有位智者满怀同情怜悯之心,一日,他去看望受苦的西绪弗斯,在山脚下正好遇到他。本来他原以为西绪弗斯会满脸的疲惫和沮丧,没想到西绪弗斯却是一脸的快乐。智者大为不解,问到:你怎么还能这么高兴呢?西绪弗斯说:你看,我刚捉到一只美丽的蝴蝶!. L5 P( t) f( Y$ S1 `2 L9 Y4 @
故事三:最后一个是据报载,在菲律宾某个小城,一位加油站的工人自编了一套舞蹈,在给汽车加油的同时,一边跳舞,于是吸引了很多的车子都来此加油,其他加油站也纷纷效仿之,此举遂成为当地一大景观。
7 F1 `* k( Z; j+ Z4 V) U 那个渔夫对生活的要求是不高的,因此他可以把工作看成可有可无。表面看似潇洒,实质却很消极,他对工作的态度未免有些“三天打鱼,两天晒网”之嫌,照此下去我想他也许会变成那个“守株待兔”的中国农夫。初看加油工的报道时,精神为之一振,你看人家能那么兴致勃勃的工作,真是寓劳寓逸啊。可后来再一想:加油工以前工作是给汽车加油,后来的“加油舞”不也正慢慢变成他的工作内容了吗?那样岂不是工作强度大大增加?于是又开始替他担忧,不知能否坚持多久。我想最后的结果不外有二:一是他回到以前的状况,单加油,不跳舞(因为一身二用确实也太累);二是辞去加油站的工作,改行专门从事跳舞了(当然如果他的兴趣原本就在舞蹈身上的话)。
4 d# C( g# B8 I' E/ X0 ? 相比渔夫和加油工,西绪弗斯对工作的态度使我感动了良久。他对如此恶略的工作毫无怨言,却又在工作之余寻找美丽,体会快乐。我不禁对他这种生活的使命感和超脱感而肃然起敬!
% Z: m( t+ U" `, o那么什么是工作呢?其实工作大都可以这样定义:单调的、机械的、重复的劳动。从功能的角度来看,工作是人们谋生的唯一手段,也是体现自身价值的一种方式。在人类之初,工作主要为了糊口,形成社会后,工作同时又是为了养家。如此来看,工作一来到这个世上就注定有了太多的苦难和无奈,就单纯的某个工作来讲,它也注定与多采、变化、跳跃无缘。1 I7 X! o$ }& F# Z; f% @# W+ ]
人们对工作的兴趣往往是出于开始时的新奇,新奇过后便会觉得索然乏味而变的敷衍应事,如同婚姻一般,这时侯将它坚持下去多是靠责任来维持了。能不断发现工作的兴趣并且一直保持高昂的热情的人毕竟很少,这种人可以称之为生活的强者了。多数的人只是在靠工作来养活生计和打发时间。
9 l* H: Q7 _' a, H" `; k; ^5 m, v 我想作为凡人的我们,能够在工作的劳累之余多多的找寻工作之美,体会工作带来的成就,品味一下生活的味道是件何等遐意之事啊。当你看到劳累了一天的母亲夜晚在灯下为孩子织着毛衣;辛勤的农夫望着刚刚耕耘过的麦田抽着烟休憩;一位画家在默默凝视他刚完成的一副作品;放牛的牧童一边挥着鞭子一边吹起悠扬的笛声……我想你不禁会发出这样的感慨:原来工作着,也是那么美好的啊!
M2 ^% d) M: B/ i 人生就象攀登一座高山的过程,其中有劳累,有艰辛,也不乏有其中的乐趣。在登山徒中,让你能看到不同美丽的风景,闻到芬芳的花香,恰恰是由于你的工作啊,因为正是它使你的双脚在走……
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关于工作问题,我这样归纳:工作就是我们的职业,职业是我们谋生的,通俗的说就是我们的饭碗,饭碗是值得我们珍惜的,你不珍惜它,就会丢掉它,所以你能不去珍惜吗
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% W. C# a7 R3 U* H1 `& G再说价值
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这里说的价值,实际上说的是人的价值。人生要有意义,要实现自己的人生价值。这是每一个人都常常对自己、对别人说的一句话。人们对自己人生价值的实现总是存在很多困惑,怎样才能使自己的人生有意义,什么叫人生价值,怎样实现人生价值,怎样看待自己的人身价值。人生价值问题一直在缠绕着一代又一代人。0 _# @/ j3 r/ C
所谓价值就是体现在商品里的社会必要劳动。这是一个哲学化的定义。用来形容人的价值似乎有点没有感情色彩。但实质上人也确实是一种“商品”,特殊商品。人的成长本来就是社会必要劳动的凝聚。还是让我用通俗的、社会的、带有感情色彩的语言来表述一下人的价值吧:所谓人的价值就是人从孕育的那一刻开始,对世界、对社会、对他人的用处。这样说似乎有点太市侩。不过实际上就是如此。一个生命从孕育的时刻就给父母、家庭带来了希望与喜悦,这就是一种价值。成长过程的不同阶段你会对环境、社会、他人带来不同程度的影响,这就是人的价值。人给世界、社会、他人带来的影响有积极也有消极的之分,所以人的价值也有积极、消极之分。这是从广义的范围来谈的。今天我主要是从狭义的范围来探讨人的价值,要表述的是人积极的正面的价值。+ \2 T2 u8 z% \) S7 s* k3 s
所谓生活是指人或生物为了生存和发展而进行的各种活动。在我的解释里面,生活是人为了维持生命所进行的最基本的活动,是一种最低限度的生命存在标准。人要想活得有意义、一个有意义的人生就是要在满足最低生活标准的基础上,发掘自己的生命潜能,并将自己的潜能贡献给社会、他人。
& }3 R L7 h- H9 x+ B那么可不可以进一步对人的价值解释为:实质上就是在满足自己最低生活标准的基础上,进而为社会、为他人最大限度的贡献自己的力量。: X9 D, N& G$ a: R. P# _
人生的意义实质就是人生价值的实现问题。人的价值得到了实现人生就没白活就有意义,就有成就。自己的价值就被社会所承认。不然就是碌碌无为。
! ?, A. R6 O+ d 怎样才能使自己的一生有意义,怎样才能使自己的人生有价值、怎样才能实现自我价值呢?又怎样才能更好的实现自己的价值呢?) H( S6 T6 l, I0 T: g; R7 B0 W. @0 [% {
人生有意义就是要充实的走完自己的人生历程,就要有人生的目标与远大理想并为之努力、为之奋斗。青少年时代,社会、家庭就是要引导青少年树立远大理想,并为实现理想而确定若干不同阶段的人生目标。要根据自己的实际发展方向,努力学习科学文化知识、技能。要让学习成为自己的终身习惯,生命不息学习不止。只有这样才能使自己人生充实、不断丰富自己、储备自己。只有不断学习,才能不断更新自己,使自己跟上时代的发展。才能使自己的工作事业不断有创新、提高、创造。0 S% l! r* X% Z9 [6 g
机会对实现人生的价值很关键,它可以使我们更好发挥自己的才干,从而最大限度的实现人生价值。不要让自己失去人生的机会,很多人才华横溢而一生平平,就是因为没有机会。首先,要使自己具备才能,才能够不让自己与迎面而来的机会失之交臂。不然就是有机会,它也不属于你。某种意义上人们常说的“书到用时方恨少”也有这个内涵,机会来啦,可你没有那个本事,一千个、一万个机会也与你无关。机会对绝大多数人是公平的。就象下雨一样,可能此地下雨,彼地没下。但对同一地区的人来讲,雨点落在每一个人身上的机会是同等的。在具备了相应的素质与才干后,抓住机遇就尤为重要,抓不住机遇人生同样可能虚度。人生就要努力不放过任何一个机会,只要你努力了,尽到自己的最大力量了,即便没有达到自己的目标也没有什么。我努力了,我尽到自己最大的力量了,我就这么大的潜力了,我无怨也无悔,无憾人生!( ?. B2 R4 t3 L% h0 x( @4 o
修身、齐家、治国、平天下,是实现人生价值、实现人生理想抱负的一个规律性步骤。只有通过学习、完成知识(包括实践知识)与能力的储备才能达到修身的目的,完成修身的步骤;通过努力使自己及家庭的生活有了基本的保障,不至于不用为生计而担忧是完成了齐家的步骤;有了前两个阶段的保证,人就要谋求对社会做贡献,将自己的才能贡献给社会,回馈给社会。也就是人们常说的展示自己的自我价值、实现自己的人生价值。# {1 L7 _, k3 x3 [; J1 h6 o
人就是要最大限度的贡献自我,生命是短暂的,一个人的生命用年来计算看起来似乎很长,七十年、八十年。其实用天来计算就很短,不过两三万天。并且除去前二十多年的学习时间,除去六十以后的时间,已经没有多少时间了。以二十四岁计算,到六十岁有三十六年,三十六年中又能有多少时间在工作呢?并且我国劳动力过剩,新人很多,可能等不到六十岁你就要离开工作岗位,所以人要抓紧时间努力工作,回聩社会,
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