好人不一定能做好官,但好官一定是好人。做官先做人。做人是做官的基础,做官是做人的升华:做人一生一世,做官一时一地;做人,宁可一生不仕;做官,不可一日无德。先做人,后做官;宁丢官,勿丢人。 i4 Q' Z6 k$ a) C5 m
在官德修养中,欲望总是大忌。太多、太盛、太强的欲望,如步步高升的当官欲、独霸一方的权力欲、我行我素的控制欲、铜臭熏心的金钱欲、掠美夺艳的美色欲、欺世盗名的名利欲、毫无止境的占有欲、花天酒地的享受欲等等,如同阴森森、深幽幽、恶狠狠的“黑洞”,吞噬了多少官员鲜活的生命。' J4 u9 W2 u" R) c+ i X
从功臣到罪犯只有一步之遥;从公仆到贪官只有一念之差。
! b7 _' \8 Z* u 泥地上行路,最初人们总是小心翼翼;但当弄脏了一只脚后,就不会去竭力维护另一只脚的干净。因此,为官从政,贵在“慎初”。& _2 S+ r" Q( J) l2 ?- ]
领导干部绝不能为第一次之利所诱,为第一次之财所惑,为第一次之色所迷,为第一次之情所困。必须抛弃侥幸心理,慎重对待第一次,断然拒绝第一次,坚决顶住第一次,永不败在第一次。
* f! N. y! s& Z- g2 f/ n 没有限制的自由, 只能是无所不为;失去监督的权力, 必然导致胡作非为。
2 F, a0 w% w5 | 从政贵在自律,自律才能保廉。唯有坚强的“自制力”才能造就内在的“免疫力”,内在的“免疫力”产生外在的“战斗力”,外在的“战斗力”赢得强大的“向心力”,强大的“向心力”就是“一言而万民齐”的“号召力”。, X) r- E. y. {# j) H4 k
“官位”就是“岗位”,“权力”就是“责任”。“责任”是肩上的千钧重担,更是心中的矢志不渝;是一种责无旁贷的义务,更是一种义不容辞的良知。平时工作中不负责任,关键时刻就会发展成为政治上的投降变节。因此,对不负责任者,一定要追究责任!. D& C6 U! T% `6 \- O. X' e) [* j
无自愧则无良知,无良知则无以为人。知错而惭愧,知耻而羞愧,知不为而愧疚,知不足而愧怍,这本是人性的清纯,是官德的升华,是为人与做官的良知。+ w5 m4 v8 \, s# x, r
为人处世知羞耻,才会不失人格;为官从政知惭愧,才会不辱使命。遗憾的是,一些人戴着“官帽”、说着“官腔”、摆着“官架”、扎着“官势”,面对群众疾苦却感情冷漠毫不自愧,任凭怨声载道却毫不自责,甚至肆无忌惮贪赃枉法却毫不自疚。: A0 C+ n# e I- w
每一个为官从政者应谨记:手中权力人民给,为民服务莫怕累;若无人民岂能活,来自人民莫作恶!% J2 |7 ~' G# N# z
一些人只要戴上“官帽”、步入“官途”、交上“官运”、攀上“官梯”,就渐渐地流失了平民情愫,慢慢地丧失了平等意识,也便滋长起了高高在上的“傲民感”、趾高气扬的“凌民感”和不知天高地厚的“轻民感”,就开始在“民主民主,你民我主”中独断专行地“为民作主”。" `6 r- F K4 ^
人格的力量是无穷的。为官一身正气,刚正不阿,做人磊落光明,做事无愧于心,就能活出好人格。
- ?' {8 b2 y v' R6 ?- B# D" [: k 不可忽视的是民众的愿望,不可小瞧的是民众的力量。心里装着群众,民声托起你;心里只有自己,民怨淹没你。& l& O. G' s' y5 u' _
爱好也是一把“双刃剑”。领导干部应把自己的兴趣爱好与“官德”修养联系起来,有利于“官德”修养的则精心育之,不利于“官德”修养的则断然弃之,介于二者之间的则慎重节之。
3 C( _. i Z& w$ r# ]' H. { 历览古今多少官,成由清廉败由贪。一些领导干部正是从心存侥幸、铤而走险的“小贪”发展到自我放纵、不择手段的“大贪”,及至演变为肆无忌惮、疯狂贪婪的“巨贪”。2 Y% f& I9 y, r% d; T
“好官”一定是“清官”,但做“官”难,做“好官” 更难,而做“清官”最难。
; f, y6 O. R' E; V" ~' O& J “士之不廉,犹女之不洁。” 莲因洁而尊,人因廉而正。“廉”是赢得民心的一种无声语言,是取信于民的一种人格魅力,更是凝聚民心的一面旗帜,是鼓舞群众的一种精神力量。4 A5 H! U9 D3 R! C
“俸金”者,古代称之为“薪水”、今天称之为“工资”也,是责、权、利的统一,是辛勤付出的回报,是通过诚实劳动所取得的合法收入。俸金以外都是脏!5 W% B3 M5 @2 f
为官者要有大志气,不可有小志气;个人升官发财是小志气,为国为民奋斗才是大志气。宁当清官甘苦一生,莫当贪官遗臭万年。但,请问官员们:“做官即不许发财”,能持否?
# z7 ^8 M* u* V# r! X* `* h& y 人才是,领导是皮。当有的皮包不下时,就要掐掉一些,直到包下为止。真正的大,还得找大皮。
1 s/ a4 S4 J8 R4 `5 B3 r 清廉是清廉者高尚人格的徽章,贪婪是贪婪者疯狂自掘的坟墓。贪官心理的顽固性、谋取方式的非法性、贪婪行为的疯狂性,决定了他不可避免的结局——直到从高处掉下来摔死。, B. ]; c$ q# W5 z, X9 _5 ]2 G
不勤政也是一种fubai,是政治上的fubai,是看不见的fubai。老百姓用血汗钱养这样一些无所事事的庸官(甚至是鱼肉百姓的贪官),还不如摆几个傀儡供起来。
) F# }) U+ P3 S1 g7 _) T; u 在生活中,“升官发财”仍是一句最普通的祝福语,二者是紧紧联系在一起的。对于许多人来说,做官是通向财富的一条捷径。这大概就是贪官层出不穷的文化心理根源吧。
) N9 U, f; K+ P fubai分子是绝不怕亡党亡国的,不仅不怕而且希望早变、快变。因为他们是异化了的共产党人,本身就是变质分子。
; o& a1 t6 v1 @0 s( I+ m 常有一些官员把时间和精力消磨在了人浮于事、相互扯皮中, 浪费在了文山会海、空话套话中, 耽误在了无事生非、无谓争论中, 损失在了盲目决策、胡乱指挥中, 荒废在了饱食终日、浑浑噩噩中, 甚至消磨在了灯红酒绿、纸醉金迷中。
' B9 ]7 n+ k! o z) s$ G 物以美为资,官凭德服人。官小而品高,其威乃大;位高而行劣,其誉自低。
- T& I$ W* K4 n( C 人格是官格的基础,为官应恪守做人的准则。要把人格看得高于一切,把清白看得重于一切。 领导就是服务,干部就要干事。仕途上避事、怕事、不干事的人多了,就会给我们的事业带来不可弥补的损失。领导干部应牢固树立这样的观念:为官避事平生耻,从政必须有作为。/ ?1 |9 E' \% v/ }. ~6 b4 o
路上行人口似碑,何需费心镌顽石!心中装着人民的人,人民自然会把他永远铭记在心。
" E# S. B, d7 K3 I! b& N, y5 \- t 领导者有了公正无私的人格魅力,就能够使人们感觉到在他身上有一股威严之气在驰骋,有一股浩然正气在升腾,有一股强大的向心力在悄然凝聚,自然会登高一呼而应者云集。& _9 z9 d# ]+ z% k
有人根据处理公与私问题的不同态度将人分成六种,即:“大公无私为圣人,公而忘私为贤人,先公后私为好人,有公有私为常人,先私后公为小人,损公肥私为罪人。”据此,我们各级党员干部应为“圣人”或“贤人”,这是由党的宗旨决定的。最起码也应做一个“好人”,不能做先私后公的“小人”,更不能做损公肥私的“罪人”。
/ {' `) o9 B6 y+ | 在不少单位都有一种“二八定律”:总是20%的人,干了80%的活;另外80%的人,干了20%的活。20%的人常常忙于干活,不会说也顾不得说,埋头拉车,“俯首甘为孺子牛”;80%的人干活少甚至不干活,有时间说也变得能说,特别是有的人学会了八面玲珑,溜须拍马。这样就难免“提拔了溜须拍马的,苦了当牛做马的。”! N. v$ L5 @# x0 |7 j+ s+ H% w
只懂得攫取钱财的贪官与专心攫名取位的贪官相比,其机心之狡诈简直是小巫见大巫。
# K; m+ t3 U( H8 C; d “贪”得愈多,伪装得愈“廉”。假廉者,他们皆是以铿锵有力的假话、虚报浮夸的假冒、外廉内贪的假面具、瞒天过海的假公济私和所谓“体察民情”的假仁假义沽名钓誉。( [2 [, e f5 k
对惩罚的恐惧是避免错误的最好清醒剂。保持一分恐惧,就拥有一份珍重。; w( l2 \$ Q# J0 d
忽视细节的人,迟早会酿成大错。
+ Z& s! G2 z9 V ~. H: L 没有限制的自由, 只能是无所不为;失去监督的权力, 必然导致胡作非为。
9 i" B& ^. F/ E 有德无才贻误事业,有才无德祸害事业,无德无才阻碍事业,德才兼备成就事业。 U) v* b: j3 z+ M
人产生邪念原本是一个自然的心理现象,这并不可怕;可怕的是一旦产生了邪念,却不去控制它,扼杀它,而是任其发展演变为恶行。
: o/ r4 H3 H. G5 x' L+ J- ? “从善”如同垒就一座巍峨的人品与人格之山,需要以毕生的精力、坚韧的毅力、持久的耐力、辛劳的苦力来垒就这座光芒四射的“金字塔”。
; X& `0 @9 _' L" c: c 侥幸,是产生罪恶的祸根;侥幸,是步入歧途的跳板。心存侥幸,就会放纵自己心中萌动的邪念,就会助长贪欲的恶性膨胀。3 i! b4 b/ p5 G
侥幸是用一生的幸福来赌一时的幸运。心存侥幸的人,往往幸运一时,不幸一世。: a! z& Q. J, M" x+ v& z6 H
一切所谓善的东西都是在不知不觉中积累的,一切所谓恶的东西也都是在悄无声息中养就的。, K0 W, x" P: O5 C: @
私欲膨胀,就会畏首畏尾;一心为公,自然刚正不阿。
% l: S4 o5 t4 |* M( ] U: |+ K" @ 当权力异化为发财的手段时,当贪婪成为一种普遍的大众心理时,便不仅仅是政治的fubai,而且是精神的堕落了。3 A: L2 u9 @2 ~7 L
清廉是清廉者高尚人格的徽章,贪婪是贪婪者疯狂自掘的坟墓。 |