走近古罗马

古罗马城是世界上最古老和最重要的城市之一，它所产生的影响力在西方历史上堪称首屈一指。在罗马产生的语言——拉丁文，在文化上处于支配地位长达两千年；在罗马产生的法律影响了整个西方世界的法典；在罗马产生的艺术和建筑风格，多少世纪以来一直是最先进国家的楷模。它不仅是罗马帝国的中心，还是后来天主教的圣地。

帝国的崛起

古罗马在公元前400年之后一直不断地对外扩张。罗马最早的胜利是在附近地区获得的。早在公元前456年开始，罗马已成为拉丁诸城的军事联盟，而联盟中的大多数成员出于害怕罗马的控制，于是就联合了几个非拉丁人的部落和罗马展开了战争。三年之内，罗马完全征服了这些暴乱者，控制了意大利西部地区。到公元前290年，罗马控制了意大利大部分地区，从伊达拉里亚南部到那不勒斯港，从亚得里亚海到勒里安海，直接面对大希腊地区。

公元前264年爆发了第一次布匿战争，这是罗马人迈出意大利的第一步。这场战争主要是在海上进行的，这就把主要善于陆地作战的罗马人推向不利地步，因为他们面临的敌人是拥有强权的迦太基人。虽然战争开始罗马没有自己的海上力量，但是罗马士兵英勇善战是举世闻名的。这场战争持续了23年，罗马人最终得到西西里这个战略要塞。后来，根据条约，又得到了撒丁尼亚和科西嘉。在通往帝国的道路上，罗马人首次取得海上胜利。

后来，又发生了几次布匿战争。历次布匿战争不但导致了罗马的迅速扩张，而且由于这些战争使罗马累集了保卫新领土所需的大量物力、财力。罗马采用安定北方边界，进行了一系列漫长而痛苦的战役；在西部，不断出兵西班牙，到公元前197年，这个半岛被正式吞并；同一时期，罗马向东出击，在公元前230年和公元前219年，两次与位于亚得里亚海东部海岸的伊利里亚开战。公元前214年，展开了长达半个世纪的马其顿战争，使马其顿最终成为罗马的附属国。

战争使罗马踏上帝国的高速公路。在不断的战争中，罗马人遭受很多惨败，然而他们的恢复能力令人吃惊，虽然他们经常在战斗中失败，但他们总是能赢得最后的胜利。这得益于罗马人坚韧不拔和在战斗中表现出来的勇敢精神。罗马人忍耐并经历了长期的一系列令人精疲力竭的战争，最终一跃成为地中海世界的霸主。

帝国的繁荣

古罗马帝国经过城邦制社会以后，它的农业、手工业和商业得到并驾并驱的发展，特别是在对外扩张中，掠夺了大量战利品和奴隶，这些都为古罗马的发展准备了充足的人力、物力和财力，造就了古罗马帝国的繁荣。

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古罗马人在帕拉蒂诺、坎皮多利奥与埃斯奎利诺三个山丘之间的沼泽地上，建造了自己的第一个市场——罗马市场，渐渐地成为整个城市的政治、宗教与商业活动中心。今天走近那古代遗迹之间，我们仍然还可以看到当时罗马市场的格局，主要建筑物是由元老院、众多的殿堂和庙宇组成。如果说元老院是古罗马的最高政治中心，那么殿堂则是社会意义上的政治管理处所。最起始的元老院建于公元前一个世纪，今天我们看到的最后的建筑物则是公元303年建造的，建筑物十分壮大雄伟。殿堂的建筑风格都是两边有柱廊的长方形大厅。有遗迹的最古老的殿堂便是埃米利亚殿堂，建于公元前179年，位于神圣路边，装饰极为华丽。其次是米利亚殿堂，现在几乎完全损坏了。最后建的是马森齐奥殿堂，其建筑风格有三个中殿，支撑结构不再是石柱，而是厚墙。除了元老院和殿堂之外，市场上的主要建筑物就是庙宇。庙的建筑结构在罗马的建筑物中显得非常奇特，它是一座圆形建筑物，两旁有两个具有后殿的长间。庙的功用主要是保存全城的公共财政。最古老的神庙是萨图尔诺农神庙，简直可追溯到神话中的罗马七位君王时代；保存最完好的神庙则是安东尼诺与法乌斯蒂纳神庙，建于141年，庙的铜门还是原来的。

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随着古罗马帝国的经济发展，城市人口增加以及对外扩张的胜利，罗马城的市场已经远远不能满足社会的需要。于是不同时代的皇帝都陆续建起了市场，统称为帝国市场。帝国市场的大街长300米，宽185米，当时的气势恢弘连今天的文明都叹为观止。在帝国市场中，最后建的市场叫做图垃真市场，也是最华丽的一个市场。那是为庆祝战胜达西亚人的胜利。这是一座半圆形有走廊的两层建筑物，廊下有许多商店，顶端平台上也满是商店。它是罗马最古老的商业中心。在帝国市场中首先建立起来的市场，那就是凯撒市场，建立于公元前46年，这是为庆祝凯撒在法尔萨利亚打了胜仗。在帝国大街的另一边建立了奥古斯都市场，于公元前42年落成，当时是为纪念在菲利皮之胜仗。所有这些遗迹都显示了罗马人的建筑才华与古罗马城的曾经辉煌。

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新的信仰

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罗马帝王们强化了对古代世界的控制，并把自己抬升到近乎神的位置，当时古罗马是一个典型的多神论国家。早在公元前不多几年马可、阿哥里卫为纪念奥古斯都建造了万神庙，供奉二千多位神灵，并且为新的神灵留了空位。尽管如此，但是历史毕竟是要向前发展的，一种远比帝国强大的精神力量——宗教，还是在古罗马诞生了。

拿撒城的耶稣在他30岁的时候开始布道。他的布道虽然简短却不平凡。因为这代表着基督教的诞生。耶稣带头反对古罗马多神论和犹太教的严格教义，宣传说每个人都能永生，但要通过美德和忏悔来获得。他以超凡的领袖品质、简单而又雄辩的哲学以及治病救人的声望，使许多犹太人相信耶稣就是他们等待已久的“救世主”。

虽然耶稣赢得了很多的追随者，但同时也引起了统治者的巨大恐慌和敌视。一些重要的犹太领导者对于他明显无视传统宗教法规而感到恐惧，而罗马统治者则把他看作是危险的革命者。经过3年的传教，他最终在耶路撒冷被捕，经审讯被犹太和罗马法庭定为死罪，被钉在十字架上。

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耶稣被判死罪不久，他最亲近的门徒宣称看见他不可思议地复活了，认定了耶稣确实是“救世主”。他们继续他的事业，他们的感受和信条最终被编入《新约全书》的四部福音书中。保罗是最重要的早期基督教传播者，他四处布道，并使许多人皈依基督。

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保罗为信仰而奉献了一生，他也在罗马播下了基督教的种子。当基督教徒的人数增加以后，他们公开拒绝那些非基督教的信仰并否认罗马人的神祗。虽然后来在罗马城发生了对基督教徒的大迫害，但是这种信仰最终胜利了，被定为罗马帝国的国教。这在古罗马帝国的文明史中是非常重要的一件事。今天古罗马遗迹中凡是保存得比较好的文物，大都因为曾经是用作教堂，得以妥善保存的原因。

走近古罗马，心情是复杂的，既为人类的古文明而自豪，又为古文明的衰败而惊叹。石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，衰草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难，人类文明的巨构竟崩塌得如此凄凉。大地所负载的古文明，比它所负载的其它一切都更沉重、更悲壮。我想，人类的古文明除了被远征的马队拖垮、被野蛮的战火焚毁、被无序的乱脚践踏、被纷争的怒气掩埋、被无情的自然风化外，还应当有自身的原因，那就是：迷昧与保守。

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 (作者系省政协副主席兼秘书长）