从“群众路线”的由来说起

随着党的群众路线教育实践活动的深入开展，学习群众路线、贯彻群众路线、实践群众路线，成为当下党的政治生活热门话题。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”群众路线是我们党的生命线和领导革命、建设和改革的胜利线，今天我给大家简单的阐述一下“群众路线”的由来。

党自诞生之日起，坚持的基本路线就是群众路线。早在1922年党的二次代表大会通过的《组织章程决议案》中就明确要求：“党的一切运动都必须到广大群众里面去。”1925年中央扩大执委会决议案指出：“中国革命运动的将来命运，全看中国共产党会不会组织群众、引导群众。”1929年9月由陈毅起草、周恩来审定的《中央给红四军前委的指示信》三处提到“群众路线”，即筹款工作要“经过群众路线”，没收地主豪绅财产要“经过群众路线”，解决红军给养问题要“渐次做到由群众路线去找出路”。1929年12月，毛泽东在古田会议决议中明确指出，党的工作要在讨论和决议之后，“再经过群众路线去执行”。之后，针对党内个别领导同志脱离实际、脱离群众的倾向，党中央对群众路线基本观点和领导方法作了初步总结。这就是我们党的“群众路线”这一重要概念和思想的由来。

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这个十分正确的路线由来告诉我们什么？第一，“到广大群众里面去”，党的一切生命力和战斗力都基于人民群众之中，到群众中去才能生存和发展。如果把党比作希腊神话中的安泰(安泰俄斯是大地女神盖亚和海神波塞冬的儿子，居住于利比亚。他的妻子叫廷吉斯。安泰俄斯力大无穷，而且只要他保持与大地的接触，他就是不可战胜的,因为这样他就可以从他的母亲那里持续获取无限的力量)，人民群众就是大地，安泰与大地融为一体，才有无穷无尽的力量。而脱离群众就无异于将自己置于空中，不仅失去力量，还会失去生命(当希腊神话中最伟大的英雄赫拉克勒斯经过利比亚时，他发现了安泰俄斯的秘密：安泰俄斯的无穷力量来自于与大地的接触。在两人的战斗中，赫拉克勒斯将安泰俄斯举到空中使其无法从盖亚那里获取力量，最后把他扼死了)。第二，“组织群众、引导群众”，群众并不都有自觉的革命意识，这就需要我们深入群众做工作，调查群众，了解群众，教育引导群众和党一起进行革命、建设和改革，使群众的目标和党的目标相一致，党与群众拧成一股绳。第三，要“经过群众路线去执行”，教育群众但不能苛求群众，领导群众但不能强制群众，群众同意的要迅速执行，一时没有想明白的要努力做通工作来执行，群众根本不同意的，就决然不能执行。这就是恩格斯所说的“群众的发展是不能命令的”。同时，还告诉我们，许多决策和计划，最终要依靠群众执行，因为人民群众才是推动历史进步的强大力量。群众路线是党在延安时期臻于完善的，在其初始阶段尽管是那样的简约，那样的质朴，但给我们的启迪却是那么的深刻，那么富有震撼力。它让我们深深感受到，党自一开始不仅找对了马克思列宁主义这个指导思想，还结合中国实际找对了革命和发展的基本路线。没有一个理论自一诞生就是完美无瑕的，但群众路线自一诞生就使党寻求到正确的道路，获得了最可靠的革命、建设和改革的力量，并始终保持着旺盛的生命力。

群众路线，是条英明的路线，是条光明的路线，是条通往民族伟大复兴的胜利路线。任何淡漠群众路线，脱离群众路线，或丢掉群众路线的行为，其实质都将妨碍党的生命，损害党的建设，毁坏党的事业。党在初创之时发现并实践的群众路线，告诉我们必须永远不动摇地坚持，不能有丝毫的懈怠。

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最后，我以习近平总书记在河北省阜平县考察扶贫开发工作时引用的一首诗与大家共勉，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

 

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备注：郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。释义是：卧在衙门的书斋里静听着竹叶沙沙地响动，总感觉是民间百姓呼饥号苦的喊声。在州县里像我们这些地位卑下的小官吏，民间每一件小事如同画上每一条枝叶总牵动着自己的感情。

年伯：古称同榜考取的人为同年，称同年的父辈为年伯。

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包大中丞括：包括，字银河，钱塘(今浙江杭州市)人，康熙四十五年(1706)进士：乾隆年间，曾任山东布政使，署理巡抚，故称“中丞”。衙斋：官衙中的书斋。些小：指官职卑微。吾曹：我们。关情;关心。