4 L% Y2 v- f4 v/ j8 l 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
% T3 z) j. O1 Z" {1 O7 a 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”' P9 A1 P) }$ d) h- N
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。" a6 T( u: V9 { v
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
, o: R: H; Q* k. Y% q' w* W( k 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
& M6 h* j: W0 }: b: v* O 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
0 {; i4 h" @/ b V! X 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”8 X8 b2 w1 u) S( X* v P- {
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。2 J( } O6 X5 m
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”5 b- g1 \: Z5 H+ o9 T4 n. e
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典出:《管子·牧民》; C! q9 E/ p5 S3 r4 a6 z& S
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
0 Z9 T1 V( f. d9 E p8 ` 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。. A2 O% p) G9 r4 U7 |2 J7 l1 Y( R
5.“天视自我民视,天听自我民听。”& s1 ~; O' c, h. r
% w4 K' c3 G7 w# ?: r" X 典出:《尚书·泰誓中》
* z* l/ t3 L4 }' _ 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”3 X8 R1 ^* v, q; M9 x! w% V! N
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。0 Z2 f C3 c# ?# Z6 F% O2 p5 r
6 c0 I3 K$ @4 p& a: m 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。9 o9 F+ u6 i6 z- Z5 v: E4 i
# g4 N7 y4 c9 _$ m6 B9 Z 典出:《六滔·大礼》。
/ e! j" r" _5 c* [ 原文:
I N6 Q9 F: A( }/ Y: V 文王曰:“主明如何?”
+ `- M& [- Y: C! R! F5 \% R/ F 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”% d" V$ A6 f) b) A) I8 d+ N8 Q( g
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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" H; {( w' X! _ 7.“为者常成,行者常至。”
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典出:《晏子春秋》, w2 y* ?% \5 e9 L
原文:
1 b' J1 E$ F+ o+ }; f. F' L, k! |) C 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
2 c& z, y9 q1 i! J- N. Q, D1 G! H8 z 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |