跟贾陆英老师学《论语》为政篇第21章 2014年4月1日

跟贾陆英老师学《论语》为政篇第21章

（2014年4月1日，YSH整理）

 

4月1日下午3点30分，《“论语”札记》作者贾陆英老师在老秘网“重温经典读书会”QQ群49231471里面，就《论语》为政篇第21章进行了讲解、探讨和互动,现将讲座内容整理如下。

贾陆英：各位网友大家好。今天下午，我们共同学习讨论《论语》为政篇第21章：

或谓孔子曰：“子奚不为政?”

子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政?”

书云：书指《尚书》。

“孝乎惟孝，友于兄弟”两句，见《尚书•君陈篇》。孝乎惟孝：是对孝的赞美之词。友于兄弟：友，亲爱，友好。

施于有政：施是施行，指把孝悌之道施行到政事中去。
    有人对孔子说：“你为什么不从事政治呢?”

孔子说：《尚书》上说，孝啊，孝于父母，友爱兄弟。把这孝悌的道理施行于政事，也就是从事政治了。又要怎样才是为政呢?"
    本章孔子谈孝悌之道与修身、齐家、治国、平天下的关系，以及教育与从政的关系。请大家发表意见。

贾陆英:问：孔子对“为什么不从政”的回答对我们有何启示？
    答：孔子借用《尚书》中“孝乎惟孝，友于兄弟”两句话，意在强调孝悌之道对于人的品行修养乃至治国理政的重要性。他回答“施于有政，是亦为政”，认为把孝悌的道理施行于政事，也就是从事政治。孔子一生致力于教书育人，就是要教育培养一批能躬行孝悌之道的人，通过他们把孝悌的道理用于齐家治国平天线。

乃群:孝悌之道是修身、齐家的基础，而修身、齐家是治国、平天下的基础，层层递进，积沙成塔，修小行方能成大事。

贾陆英:@ 乃群:孝悌之道是修身、齐家的基础，而修身、齐家是治国、平天下的基础，层层递进，积沙成塔，修小行方能成大事。

——是的。儒家思想孕育于家庭伦理，仁是核心，孝为根本。孔子讲孝慈则忠，就是要把孝悌的道理施行于政事，从而达到治国平天下的目的。忠、孝二字成为中华民族传统文化的核心价值，不是偶然的，是几千年积淀的结果。

夕惕若:孔子把“政”的概念广义化了。不再是单单的为官施政。而是扩展到生活的细节，凡是能影响社会的行为，孔子都列入了“政”的范围

贾陆英:孔子关于什么是从政的回答，说明了一个深刻的道理：从政和教育是紧密联系在一起的。钱逊教授对此有过很好的阐述，他说，从为政方面看，他认为“政者正也”，正人是为政的根本，因而主张为政以德，把道德教化当作治国的手段和国家的重要职能；首先要求在位的当政者要有德，要是贤才；对百姓则要“道之以德，齐之以礼”，使百姓“有耻且格”。而这些都要通过教育来做到，所以教育是治国的基础和重要手段。从教育方面讲，他认为教育不是单纯传授知识的文化活动，而是培养人、培养治国贤才的手段，是关系到社会安定、国家治乱的根本大事；教育本身就是为政的基础，是国家的一个非常重要的职能。这一思想影响深远，形成了我国重视教育的优良传统，造就了我们礼仪之邦的美名。

夕惕若:可如今，读书无用论抬头，功利主义蔚然成风，尊师重教不再是我们的美德。一则是，学生大学毕业之后，工作难觅，二则是，拜金主义至上，读书再多挣钱不多，一样鄙薄，三则是，教育系统惨不忍睹，大学教授不学无术，中小学教师素质堪忧。我就是个中学教师，从教一年半，对此深有体会，现在的很多教师堪比愚夫村妇，学生对教师该有的敬意亦是荡然无存。

翔子:教育也已经偏离原来的轨道。

右岸:象牙塔不再纯洁。教育产业化蔚然成风。

斯岸:教师一方面被功利的应试教育折磨的不成样子，另一方面教育被功利折磨得不成样子。

贾陆英:@夕惕若：可如今，读书无用论抬头，功利主义蔚然成风，尊师重教不再是我们的美德。

——这只是前些年出现的问题，现在，这种状况正在得到纠正，我们要有信心，也要为此而尽力。纠正存在的问题需要时间。从今年开始，小学、中学、大学的教材中，将增加国学内容，教育方针进一步强调以育人为本。

夕惕若:国学内容的开设对未成年人是极有帮助的，未成学，先做人。孔子对教育的方向说的很明白了，只可惜，现在大多教师不能理解，还是以知识传授至上。

初吻献给烟头:教学质量和以前的一个中专教师相比，天壤之别。

右岸:三千年前的夫子是诲人不倦，三千年后的教师是数钞票不倦。不过，我若从师，当以山区支教为理想。

葵花:右岸，我去山区支教过。应该先把育人者的素质统一的提升，让他们以身作则，言传身教，更加有影响力及亲和力。那里的孩子挺可怜的，接受的教育层次不齐。

夕惕若:山区支教？那也只是理想。

右岸:山区支教只能一时，不可一世。

翔子:我们还没有形成适应市场经济的教育体制。以前孩子犯了错，家长会说，你老师怎么教你的？现在孩子犯了错，老师会说：你爸妈怎么教你的？

贾陆英:大家说得都对，解决这些问题，也是匹夫有责，

我们不仅要看到问题，批评错误的倾向，还要为问题的解决付诸积极的行动。

斯岸:没别的，就是想把制定高考考英语的那位人物好好教育一下。

贾陆英: @葵花：应该先把育人者的素质统一的提升，让他们以身作则，言传身教，更加有影响力及亲和力。

——是的，这就是孔子说“施于有政，是亦为政”的道理。

斯岸:孔子在一边教育人们修身的同时，驯养了一批顺民。和统治者一个思路思考问题。国家怎么可能治理不好呢？

葵花:发展不均衡，不同地方的教育情况不同。

右岸，夕惕若，葵花等老朋友的加入，让这堂课回归理性交流。

学习论语，谈古论今。修身立德，素质提升。

每次听贾老讲课，在修身上都有些收获，理解不难，难的得是在生活中的执行上。