1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)" J Y% Z, M. s8 U. [8 r. T7 Z
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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* ?% R& o6 X: w- A+ ] 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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& C9 b' O4 _2 m2 P 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)( T. W7 U+ `1 i' m6 N: o
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)% B8 t0 d/ p0 r5 s- I! w9 h3 _
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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* }+ M% k5 F- Q& U E6 i: r2 H 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)$ V. J4 R" A' P. N; s
& j# {1 m" N$ w* N 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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# h" k9 L& T8 g" B( ^, G 9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)) p2 L% a# d" ^* ?4 h( u" D) F& A/ p7 ^
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)8 B' v" R0 _4 r& c. K! o
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺); ] M6 p, W0 s+ M2 M* O4 L
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)3 M5 o! V* g/ \
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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; q+ p3 R. L/ Y& f 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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' T Z8 F+ S6 V& S# F# t 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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! L( d& f, E3 `& m4 R+ i: }+ p7 N1 i 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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. ]1 E- p# Q! b& C0 l: z 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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- `% o% ^/ Y0 h, n" n% ` 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
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3 A: F' Q& [7 h2 Q* D0 C6 m 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。 P* R8 A0 q5 G% x( n2 a
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
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. S4 m( v. z6 J 23.为之于未有,治之于未乱。
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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^! B% w( C& v3 h 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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$ O* [+ C. {( \; x 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)% f0 j9 J( W; m3 b3 U
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28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)! w! a4 {) M0 V o& R1 |0 O
# V( H9 y5 }. v. A6 X 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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' p5 r. L+ Q; q3 I, y8 b0 H 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)- u/ u7 J; T a2 Z" M2 k& {( g
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?- `( O1 |3 _1 M+ t2 h7 M
) a: \: r$ J/ } 32.天网恢恢,疏而不失。+ w2 n1 @7 w- J
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33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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: A7 U' }# F- H 34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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0 V; N# d- t0 |) t 36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?) ~9 v, B' \* p
; \$ Y8 q; ^$ ? j8 I 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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+ y4 A8 o. ?8 C' w% I 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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@, K8 p# r# O4 s# B# r! j 40.人之所畏,不可不畏。; _3 p( q8 R) q' J! }8 g
9 B p$ r0 D3 L3 w3 b8 h) f/ Q 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。/ ^1 A: I+ |! N2 v. T, P' t7 u
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42.宠辱若惊,贵大患若身。
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43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。& w5 o* t S3 A
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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46.多言数穷,不如守中。8 a* M- Q( v* M f& `
- _4 v$ d6 Z6 e6 D& r: s- _% B1 ?% w1 b 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。4 I" j0 L+ k' L' U: @2 j
% M/ y8 M! C; [9 e, Q5 @! t5 a 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。( b* h" X4 ^/ W5 y; o; b1 [
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