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改进文风与改善环境
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改进文风与改善环境
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学习时报摘记
发表于 2013-10-28 09:52:31
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改进文风是改进作风的一个重要方面。这几年,大家对文风问题议论很多。应该说,文风是有所转变的,但客观地看,一些不良文风还很盛行,改进文风需要继续努力。
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改进文风不是一件容易的事情,既需要个人努力,也要改善环境
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当前不良文风的突出表现,从内容上看,主要是“假大空”,假话、大话、空话太多;从形式上看,主要是“晦酸枯”,晦涩让人看不懂,酸味让人难受,语言枯燥让人看不下去。转变文风这件事是说起来容易,做起来难,道理和要求大家都会讲,但真要彻底转变文风,却是一件不容易的事情。文风问题是个老问题,从延安时期就开始讲了,讲了多少年,问题还是不少。转变文风难,难就难在软不行,也硬不得。转变其他方面的作风,可以有明确严格的规定,违反了可以处分。在文风问题上,却很难这样做,哪个人的文风不好,可以批评教育他,但总不能处分他。
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文风具体表现在个人身上,但文风问题,不仅有个人素质原因,也有社会环境原因。个人作风是受社会环境、社会风气影响的,可以说,个人作风是社会风气的反映。现在讲文风问题,更多是从个人角度来讲,环境因素没有受到重视。有些不良文风,与社会环境是紧密联系的,文风是社会风气的反映。转变文风,个人要有自觉意识,努力提高自身素质,也需要营造民主宽松的良好社会环境。
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从个人角度讲,要敢于揭示问题、分析问题;从社会环境角度看,要允许、鼓励揭示问题、分析问题
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讲真话、讲实话,是文风的核心问题。讲真话、讲实话的重要前提,就是要有问题意识,要敢于揭示问题、分析问题。不敢揭示问题、分析问题,谈不上讲真话、讲实话。现在大家都在讲“问题是时代的声音”,要有问题意识,说起来容易,做起来难。从人的心理行为规律来看,在实际生活中,人们敢不敢做某件事情,不仅有个人原因,更有环境原因。有些事情,从内心来说是想做的,但由于环境压力又不敢做。在很多情况下,人们是看到了问题的,也想分析问题,提出意见,但是存在环境压力,一讲问题,就会受到指责、刁难,惹出很多麻烦。久而久之,这种现象普遍化,人们就只好讲假话大话空话,因为这样很安全,不会引来麻烦。在很多情况下,人们只能讲“违心的话”。什么是“违心的话”?就是说出来的话和心里想的不一样,这样的话多半是假话。习近平总书记指出,共产党要容得下尖锐批评。“尖锐批评”是针对问题的,不敢讲问题,就不会提出尖锐批评意见。只有在民主宽松的环境中,人们才可能树立问题意识,才敢讲真话、讲实话。
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从个人角度讲,要敢于独立思考;从社会环境看,要允许、鼓励独立思考
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在文风问题上,除了讲真话、讲实话,还有一个基本要求,就是“讲新话”。没有独立见解,没有个人观点,缺乏新意、人云亦云、重复唠叨,是人们很厌烦的一种文风。造成这种现象的原因,从个人讲是不善于独立思考,从社会环境看是存在压抑独立思考的种种因素。怎样才能讲“新话”?要有创新精神,敢于独立思考。创 新 的 实 质 是“求异”,而“求异”的重要前提是允许、鼓励人们独立思考。独立思考才会有创新,才能产生独立见解,才能讲出不同于别人的“新话”,否则只会人云亦云。能不能独立思考,除了个人能力素质外,环境因素也很重要。在现实生活中,有一种奇怪的现象,理论上说要独立思考,但真有人独立思考,说点不同的观点和意见,又会受到指责。在鼓励创新、提倡独立思考的良好环境中,人们才愿意独立思考、敢于独立思考,有独立见解也才敢说出来,相反,在压抑独立思考、排斥创新的环境中,人们就不敢独立思考,或者不愿意独立思考,即使有一些自己的想法,也不敢说出来。
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从个人角度讲,要敢于自由表达;从社会环境看,要允许、鼓励自由表达
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文风具体表现在个人身上,而个人是有心理、思维、知识、经验不同特点的,因此文风的一个重要特点,就是具有个人表达风格,文风甚至同个人的性格脾气都有关,即“文如其人”。毛泽东、鲁迅、巴金、沈从文、汪曾祺这些文章大家,都有突出的个人文风特点,他们的文章,把作者署名隐去,一读文章就知道是谁写的。现在很多文章、报告、讲话,格式固定,话语统一,语言枯燥,千人一面,千篇一律,没有个人表达风格。特别是一些学术理论文章,模式僵化,套路死板,语言晦涩抽象、不知所云,成了一种普遍现象。敢于自由表达,从个人来讲,就是自己怎么想就怎么说,格式灵活多样,语言朴实生动,形成自己的话语风格;从社会环境来说,要允许或者鼓励自由表达,不要用固定僵化的表达模式和枯燥的话语,去限制人们的表达自由,抹杀个人的表达风格。比如,可以提倡“理论文章随笔化、调研报告散文化”,随笔化、散文化,最能体现个人的表达风格,不妨一试。多样化的表达方式,不同的个人行文风格,才会形成丰富多彩的社会文风。
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总之,揭示问题、分析问题,才会讲真话;独立思考,敢于创新,才会讲新话;自由表达,灵活多样,才会讲生动活泼的话。改进文风,还有一个要求,就是提倡讲短话、写短文,这是针对那些假大空的长篇大论的。“长”和“短”不是绝对的,关键是看内容,宜短则短,宜长则长,讲真话、讲新话、讲生动的话,即使长一点,人们也是喜欢看、看得下去的,是有价值的。现在有一些短文,短是短了,但从头到尾都是要求、原则、口号,“应该、必须、坚决”,照样假大空、枯燥无味,也没什么意思。那些可读性很好的长文,看完了还觉得意犹未尽。不论短文长文,只要是好读的文章,人们都愿意看,有的还要反复看,从中获得很大的收获。
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(作者系云南省楚雄州委党校副校长李志昌)
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