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立足于“大”

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见习秘书  发表于 2013-9-11 00:30:03 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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   在8月19日的全国宣传思想工作会议上,习近平同志指出,要“胸怀大局,把握大势,着眼大事”,找准工作切入点和着力点,做到因势而谋,应势而动,顺势而为,把宣传思想工作做得更好。这里,他特别强调一个“大”字,提出要立足于“大”,讲得非常好,特别及时,对于我们的学习和工作有着极为重要的启示。
$ ^& O8 a9 }( P3 x0 }! j    什么是“大”?这里的“大”,不是指具体事物的数量多、形体大,而是指我们的认识和思想、眼光和能力,我们道德水平和胸襟气度。立足于“大”是指我们应当以马克思主义为指导,在思想方法和精神状态上有一个质的转变,提升到更高的水平和境界。“大”在这里也许和《老子》书中所说的“充实而有光辉之谓大”更贴近一些。, S$ P' p: N; |: R4 p4 U7 X# a
    为什么我们要提倡“大”?就是因为现在有不少人习惯和偏爱于“小”,他们只是专心地关注和热心地从事于“小局”“小势”和“小事”。囿于个人的一得之见,一叶障目,而不见泰山;他们只是抓住事物的一些皮毛和支流,而不去注意事物的本质和主流,整天忙碌于细枝末节之中,结果是抓住芝麻,而丢掉西瓜;他们终日沉溺于现象和偶然的樊笼里,不能把握事物的关键和发展规律,只能消极应付。这种片面性、表面性和主观性的毛病,不仅模糊了我们的双眼,降低了我们的党性人格,给我们的思想和工作带来很大的损失。甚至可能诱使我们离开正确的方向和道路,把我们引入歧途。/ a' e4 o: c- S; ^8 L' M# G
    “胸怀大局,把握大势,着眼大事”,就是要求我们认识到客观事物的复杂性,全面、整体而且准确地认识和把握它们,认清其中各个部分的联系与区别,能够区分偶然必然、现象本质、本末主次,紧紧把握事物的主要矛盾和矛盾的主要方面;就是要求我们认识事物的本质和主流,根据事物发展的客观规律性办事,紧紧抓主要矛盾,并且善于以大带小,以中心工作来统率和推动全局。0 ?! y, P0 K, i+ y0 ]$ t, j
    实践证明,客观世界和具体事物复杂多样,运动多变,“大”“小”之间有着必然的联系,只有抓住“大”,才能够正确地认识和抓住“小”:把握了全局,就能准确地把握局部;把握了事物的规律,才能够避免某些现象和偶然的纠缠,自觉地把握前进方向,运用最为科学有效的方法,变被动为主动,创造出最好最大的成果。: G5 y' ^+ K$ I) P2 L. A2 Z
    做人也是这样,两千多年前中国古代的思想家们已经认识到,同样都是人,但是有“大”有“小”,这里的“大”“小”,不是指身份的高低和职业的贵贱,而主要是指道德境界和能力水平。只有跳出和超越了“小”,能够立足于“大”,才能成为智慧之人和高尚之人,对于社会做出更大的贡献。每个人都能“大”能“小”,决定的关键是个人的修养和锻炼,“从其大体为大人,从其小体为小人”。去“小”成“大”,这里最重要的是要“先立乎其大者”,一旦“大”能够先行立起来,“则其小者不能夺也”。
# R* O! K: n! e9 s3 S    立足于“大”,说来容易,然而实践起来却很困难。不必说在“前现代社会”,亦即传统社会里,人们往往被建立在个体分散的小生产的社会关系所局限,眼界狭隘,信息不畅,容易如井底之蛙,坐井观天。就是在如今的“后现代社会”里,一方面是人们在市场经济的影响下,难以摆脱私有观念蒙蔽,“见小利则大事不成”;另一方面是事物及矛盾更加复杂,人们的认识容易“碎片化”,尤其是在海量的信息化狂潮前,更容易茫然而不知所措,以致一叶障目,不见泰山;往往为一些人的道听途说,奇谈怪论所吸引诱惑,或者根据个人的喜好,甚至偏见,一头栽进支离破碎、片面浅薄的泥沼中而不能自拔,越来越“小”,却还自以为博学多闻,沾沾自喜。
. K* Z. }5 z8 l" i& l; w    那么,处在如今的时代,如今的社会,我们能不能立足于“大”,如何才能进而为“大”呢?当然能,事实上我们的国家民族已经出现过很多立足于“大”的力量和个人,他们为国为民,目识宏远,不怕牺牲,艰苦奋斗,是我们国家和民族的脊梁。向他们学习,做到“胸怀大局,把握大势,着眼大事”,一是要坚定地站在党和人民群众的立场上,努力摆脱狭隘的个人私利和目光,这是立足于“大”的基本点;二是要努力学习马克思主义基本理论,特别是马克思主义哲学,自觉地运用唯物辩证法,提升自己的思维能力和水平。在这一方面,无数的先辈留给我们许多宝贵的经验财富,特别是毛泽东思想中蕴藏着我们非常需要的“看家本领”,我们应当像党中央和习近平同志所要求的那样,“老老实实、原原本本”地读读《实践论》《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作,切实地提高我们的理论学习水平。
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